醫(yī)師交流:學(xué)院派中醫(yī)為何不讓民間中醫(yī)考取資格證？

本帖最后由 愛(ài)在天山 于 2011/3/6 01:37 編輯 www.med126.com

            作者:王世保
    在中國(guó)當(dāng)下的科學(xué)主義意識(shí)形態(tài)的主宰下，就象中醫(yī)的教育和存在形態(tài)照搬西醫(yī)一樣，中醫(yī)的行業(yè)管理和準(zhǔn)入政策也是照搬西醫(yī)。中醫(yī)與西醫(yī)本是在兩種文化體系下各自獨(dú)立發(fā)展起來(lái)的醫(yī)療保健體系，它們各自有各自的發(fā)生形態(tài)，那么對(duì)其管理也應(yīng)該區(qū)別對(duì)待，依據(jù)各自?xún)?nèi)在特征和發(fā)生規(guī)律分別制定管理的法規(guī)。但是，我們的衛(wèi)生部卻以一個(gè)整齊劃一的《中華人民共和國(guó)執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》一視同仁地按著西醫(yī)的管理辦法去管理中醫(yī)。
    這部不顧中醫(yī)自身特征和國(guó)情的法規(guī)不僅給中醫(yī)帶來(lái)了致命性地打擊，也給中國(guó)廣大民眾的醫(yī)療帶來(lái)了嚴(yán)重地?fù)p害，成為了老百姓“看病難、看病貴”的罪魁禍?zhǔn)住?br >    在這部法規(guī)中，要求中醫(yī)師必須是中醫(yī)院校中醫(yī)臨床專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的，要求必須通過(guò)國(guó)家組織的執(zhí)業(yè)醫(yī)師證的資格考試。這兩個(gè)要求成為了扼殺中醫(yī)的兩把封喉利劍。
    首先，中醫(yī)自古來(lái)源于師承和自學(xué)，那些民間師承的（包括祖?zhèn)鞯?和自學(xué)的中醫(yī)沒(méi)有學(xué)院的學(xué)歷證書(shū)，他們就沒(méi)有去爭(zhēng)取執(zhí)業(yè)醫(yī)師證的資格。這就堵死了民間中醫(yī)來(lái)源的途徑。
    為何要制定這個(gè)愚蠢而又無(wú)知的規(guī)定？
    我認(rèn)為根本還是學(xué)院派中醫(yī)對(duì)民間中醫(yī)的一種深入骨髓的歧視和排斥。這些學(xué)院派中醫(yī)認(rèn)為民間中醫(yī)沒(méi)有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)中醫(yī)理論，沒(méi)有掌握他們認(rèn)為應(yīng)該掌握的正統(tǒng)的中醫(yī)知識(shí)，所以，這些學(xué)院派中醫(yī)認(rèn)為那些師承的、自學(xué)的民間中醫(yī)不夠考取資格證的資格，所以就不讓他們考試。
    這是對(duì)民間中醫(yī)的極大誤解與羞辱！
    我們知道，自古推動(dòng)中醫(yī)發(fā)展的中醫(yī)大家多是民間而且多是自學(xué)的。這些民間中醫(yī)出于對(duì)中醫(yī)的熱愛(ài)，往往力所能及地去收集那些中醫(yī)經(jīng)典名著和歷朝歷代的醫(yī)書(shū)。無(wú)論是自學(xué)還是師承，多是苦讀多年的典籍才去上臨床，因此，這些民間中醫(yī)不僅有著豐富的中醫(yī)理論知識(shí)，而且還有著學(xué)院派中醫(yī)無(wú)法企及的臨床經(jīng)驗(yàn)。
    為何在現(xiàn)代那些學(xué)院派中醫(yī)認(rèn)為民間中醫(yī)沒(méi)有沒(méi)有系統(tǒng)理論知識(shí)呢？恰是他們把那些現(xiàn)代三流的中醫(yī)教師所編寫(xiě)的三流的中醫(yī)教材當(dāng)著中醫(yī)理論的標(biāo)準(zhǔn)造成的一種幻覺(jué)。民間中醫(yī)是沒(méi)有學(xué)過(guò)象他們那樣的三流教材，但是民間中醫(yī)苦讀的卻是千百年來(lái)公認(rèn)的經(jīng)典名著。因此，學(xué)院派中醫(yī)本末倒置，實(shí)際上自己卻比那些民間中醫(yī)的理論知識(shí)低了兩個(gè)檔次。
    因此，“民間中醫(yī)沒(méi)有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)中醫(yī)理論”，這是一個(gè)還在被學(xué)院派中醫(yī)重復(fù)的蒙蔽世人的大謊言！
    其次，國(guó)家組織的資格證考試考出來(lái)的都是一些三流的偽中醫(yī)，而那些一流的民間中醫(yī)必然會(huì)被阻止在外！
    那些出題的老師都是學(xué)院派的中醫(yī)教師，他們就是按著那些西化了的三流教材的內(nèi)容去組織題材。這些教材已經(jīng)嚴(yán)重地曲解了中醫(yī)經(jīng)典的內(nèi)容，因此，這樣的考試必然拿謬論當(dāng)標(biāo)準(zhǔn)去衡量中醫(yī)人才。那些在學(xué)院中被這些謬論熏陶的學(xué)院派中醫(yī)必然會(huì)很容易過(guò)關(guān)，他們只是以訛傳訛者；而那些熟讀經(jīng)典的民間中醫(yī)面對(duì)這樣的謬論題材必然是不知所措。
    同時(shí)，由于考試按著科學(xué)主義的精神要求考試者必須掌握大量的西醫(yī)知識(shí)，而那些民間中醫(yī)根本不具備這樣的條件，必然不能過(guò)關(guān)。
    我們看，一部不合中醫(yī)實(shí)際的法規(guī)嚴(yán)重地導(dǎo)致中醫(yī)發(fā)展扭曲變形，而中醫(yī)隊(duì)伍也是嚴(yán)重西化與萎縮。
    與西醫(yī)相比，中醫(yī)有的只是一種讓掌握謬論者進(jìn)入的門(mén)檻，它吸納的是偽中醫(yī)和騙子，卻把中醫(yī)發(fā)展的主力當(dāng)著陌生人阻擋在外。（轉(zhuǎn)帖)
－－－－－－－－－－－中醫(yī)來(lái)源于民間卻不能服務(wù)于人民。
政府一證將 民間優(yōu)良的傳統(tǒng)中醫(yī)統(tǒng)統(tǒng)封殺拒之門(mén)外，使真正優(yōu)良的傳統(tǒng)中醫(yī)不能服務(wù)于人民。從而民間純正優(yōu)良的中醫(yī)，以及奇方異術(shù)越來(lái)越少，接近失傳。悲哀啊！


  老祖宗幾千年來(lái)代代相授，口口相傳，言傳身教的傳統(tǒng)中醫(yī)寶貴經(jīng)驗(yàn)是毀在我們自己人手里的。中華古老而文明的傳統(tǒng)中醫(yī)就是這樣被抹殺，趕盡殺絕的。（民間傳統(tǒng)中醫(yī)未來(lái)還有希望嗎？民間中醫(yī)未來(lái)還能看到陽(yáng)光？)希望不久的將來(lái)國(guó)家職能部門(mén)能對(duì)其做出相應(yīng)的調(diào)整和改善，讓我們也能看到我們應(yīng)該看到的陽(yáng)光。
－－－－－－－－－－－中醫(yī)復(fù)興，就一定要按中醫(yī)規(guī)律辦事。怎樣讓偽中醫(yī)轉(zhuǎn)行改行西醫(yī)，讓民間真中醫(yī)名正言順有尊嚴(yán)的執(zhí)業(yè)，讓騙子無(wú)機(jī)可乘確實(shí)考驗(yàn)著我們的智慧。
－－－－－－－－－－－如果能取消學(xué)歷限制，不管是自學(xué)、師承都可以參加執(zhí)業(yè)資格考試，考過(guò)就發(fā)證。中醫(yī)將迎來(lái)發(fā)展的春天。
－－－－－－－－－－－好多熱愛(ài)中醫(yī)的人都有自己的專(zhuān)業(yè)、工作。不可能為了取一個(gè)執(zhí)業(yè)證而辭掉工作脫產(chǎn)去取個(gè)醫(yī)學(xué)本科以上文憑然后再考取執(zhí)業(yè)證。有哪些時(shí)間、精力還不如直接用心的鉆研中醫(yī)技術(shù)。
－－－－－－－－－－－回復(fù) 廣易飛 的帖子

關(guān)鍵是用什么方式考？考的內(nèi)容是什么？有沒(méi)有所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案？
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用臨床療效來(lái)驗(yàn)證，這個(gè)方法最實(shí)在。
不是想考中醫(yī)行醫(yī)資格嗎？無(wú)論是誰(shuí)，都要以從臨床上去考證其真實(shí)水平。無(wú)須理論、資格，但看臨床效果即可。

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說(shuō)到點(diǎn)上了。
－－－－－－－－－－－回復(fù) 扁鵲書(shū)童 的帖子

竊以為無(wú)需資格尚可，無(wú)需理論但看臨床效果則匪夷所思。臨床效果好自無(wú)話可說(shuō)，臨床效果欠佳無(wú)傷大雅，點(diǎn)效皆無(wú)亦情有可原，但治壞了人甚至治……又無(wú)理論解說(shuō)又當(dāng)怎樣？竊以為業(yè)醫(yī)者當(dāng)以理論指導(dǎo)臨床，以臨床驗(yàn)證理論方不致誤事。
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呵呵，即便是考試，自然有知醫(yī)之考官閱卷先驗(yàn)，如若下藥太過(guò)峻猛自然要慎之再慎，審之再審。
很多民間中醫(yī)師，大多都是實(shí)踐多于理論，如果非要強(qiáng)行以理論測(cè)試，他們會(huì)很吃虧的。
我個(gè)人的看法，理論只占四十分，臨床占六十分，以八十分為合格，這樣相對(duì)公平些。