辨證論治與對癥療法不同，對癥療法，只是對某一種對癥的或兼治它癥的治療措施，它可以被認為是辨證論治內(nèi)容之一，是在辨證論治已定的前提下，解決其他枝節(jié)而不影響大法�；蛘邔χ委煷蠓ㄓ袔椭鷷r的一種臨時措施，但決不能與辨證論治相提并論。
辨證論治看起來好像是兩個過程，但兩者是緊密結(jié)合的一個整體，絕對不能分割而談，它是通過癥的辨別與邏輯，使診斷與治療建立非常嚴密而又十分靈活的配合體，辨證論治的特點就在于醫(yī)者在認識疾病，處理疾病當(dāng)中，處處從考慮病人全身情況及其與生活條件和外界的聯(lián)系出發(fā)，從審證求因，推理立法而至處方擇藥，絲毫不容脫節(jié)，它使醫(yī)者從思想上直到具體措施上，都不脫離人而單獨去治病，不脫離整體而單獨去治療局部。這是辨證論治的可貴之處，也是祖國醫(yī)學(xué)最優(yōu)越的地方。
辨證論治是依靠醫(yī)者的感覺思維，根據(jù)全面病情作客觀，周密的考察和分析，無論任何場合，都可進行診治，無需應(yīng)用任何儀器的幫助，在臨床上有著極大的便利及現(xiàn)實意義。但是，辨證論治的價值遠遠不止此，更更主要的是，它在中醫(yī)理論體系的指導(dǎo)下能夠從錯綜復(fù)雜的疾病現(xiàn)象中，運用高度的邏輯思維而抽繹和扶擇一個賅括病情的診斷以及治療準則，對疾病的處理，往往可以獲得早期診斷，迅速解除病人痛苦，并使之早日治愈。同時，由于辨證論治是從病人整體著眼，不以解除當(dāng)前個別癥狀，或消除某些病因為目的，而是在維護正氣以排除病邪，或驅(qū)除病邪以恢復(fù)正氣，使全身癥狀解除，全部原因消除。因此我們說辨證論治是中醫(yī)診療的根本法則。其理由也就在于此�？傊�，中醫(yī)對疾病的認識和處理是客觀的，全面的，特別是診療思維方法體現(xiàn)了辯證法的一些基本規(guī)律，系統(tǒng)的整理研究祖國醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)這份精華，有助于我們?yōu)榕R床工作提供更多的科學(xué)依據(jù)，將可大大提高醫(yī)療效率。
