夫四欲之中，惟色最甚，雖圣賢不能無此。故孔氏曰∶吾未見好德如好色者也。孟氏亦養(yǎng)心莫善于寡gydjdsj.org.cn/shiti/欲。又曰∶血氣未定，戒之在色。若此觀之，則色亦人所難制者。今之膏粱逸士，晝夜荒yin，以此為樂，若悅芻豢嗜而無厭，必待精竭髓枯，氣匱力乏而后已，昧而失調(diào)，安能免于死哉？悲夫。
覺者，豈如是乎？迨夫真水既虧，則火炎痰聚，而癆瘵之癥成矣。當(dāng)此之際，法宜存精水，奈火伏水沸，心神浮越，虛陽妄動，竟不能制而復(fù)泄其精，則猶源將涸而流將息，而復(fù)導(dǎo)之，寧不竭乎！噫，病至于此，非醫(yī)者之神手，凝神定慮，以治病者之欲心，割情絕愛，病者亦宜割www.med126.com情絕愛，以副醫(yī)者之心，庶幾可治耳！
