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推求師意:赫曦(?)

仲景謂太陽病發(fā)熱無汗,反惡寒,名曰剛 者,為中風發(fā)熱重,感于寒而得之。此《內經》所謂赫曦之紀,土羽為 ,其義一也。如中風淫之,熱與火運以熱無少異,其重感于寒亦與土羽之寒同是外郁,熱因郁則愈甚,甚則熱兼燥化而無汗,氣血不得宣通,大小筋俱受熱害而強直,故曰…

仲景謂太陽病發(fā)熱無汗,反惡寒,名曰剛 者,為中風發(fā)熱重,感于寒而得之。此《內經》所謂赫曦之紀,土羽為 ,其義一也。如中風yin之,熱與火運以熱無少異,其重感于寒亦與土羽之寒同是外郁,熱因郁則愈甚,甚則熱兼燥化而無汗,氣血不得宣通,大小筋俱受熱害而強直,故曰剛 。所謂太陽病發(fā)熱汗出,不惡寒,名曰柔 者,為太陽發(fā)熱重,感于濕而得之。此《內經》所謂諸 項強,皆屬于濕。又謂因于濕,首如裹,濕熱不攘,大筋軟短,小筋弛長,軟短為拘,弛長為痿。肝移熱于腎,傳為柔 。

注云∶柔謂筋柔而無力,強為骨強而不隨。三者之義,與仲景所言重感于濕為柔 者,豈不同是小筋得濕則痿弛而無力者乎?其搖頭,發(fā)熱,頭項強gydjdsj.org.cn急,腰背反張,螈 口噤,與剛 形狀等者,豈不同是大筋受熱則拘攣強直者乎?后代乃gydjdsj.org.cn/zhuyuan/以無汗為表實,有汗為表虛。不思濕勝者多汗,乃以汗為表虛,而用附溫熱等劑,寧不重增大筋之熱歟!

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