政策嚴(yán)重不對(duì)稱，中西醫(yī)如何能并重？
作者：王世保
胡錦濤總書記在中國(guó)共產(chǎn)黨十七大工作報(bào)告《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗》一文中，提出了中西醫(yī)并重的醫(yī)療發(fā)展方針，這無(wú)疑是讓人歡欣鼓舞的。但在高興之余，我們反觀國(guó)內(nèi)中西醫(yī)的現(xiàn)狀，又會(huì)覺得這一方針政策只能是中醫(yī)界人士的一種奢望。中西醫(yī)各自生存與發(fā)展的社會(huì)文化環(huán)境和政策嚴(yán)重不對(duì)稱，已經(jīng)導(dǎo)致二者的發(fā)展嚴(yán)重失衡，西醫(yī)正在蠶食中醫(yī)。在這種嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)情況下，國(guó)家的中西醫(yī)并重的發(fā)展方針能被有效地貫徹下去嗎？
一、中西醫(yī)各自的社會(huì)文化環(huán)境嚴(yán)重不對(duì)稱
中國(guó)現(xiàn)代化的過程就是接受西方文化、發(fā)展西方文明的過程，在這個(gè)過程中，中國(guó)固有的文化逐漸退出了國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)，代之而取的是以西方科學(xué)主義和民主主義為核心的理性主義文化意識(shí)形態(tài)。中國(guó)固有的文化走向了民間，成為了現(xiàn)代社會(huì)的邊緣文化。
國(guó)家的中小學(xué)基礎(chǔ)教育是培養(yǎng)國(guó)民現(xiàn)代文化意識(shí)的主要途徑，目前全國(guó)所有的中小學(xué)教育實(shí)行的都是西式教育，學(xué)生學(xué)習(xí)的是西方文化中的數(shù)理化，而一些傳統(tǒng)文化知識(shí)則是被當(dāng)著附帶的內(nèi)容被教授給學(xué)生的。西式的文化教育培養(yǎng)的必然是信奉西方文化的國(guó)民，這些已經(jīng)被西化了的國(guó)民遺忘了傳統(tǒng)，只能用西方的文化意識(shí)來看待周圍的事物。
這樣，中醫(yī)完全處在一個(gè)異質(zhì)的文化環(huán)境里。與西醫(yī)相比，中醫(yī)已經(jīng)很難被我們這些西化了的遺忘了傳統(tǒng)的現(xiàn)代中國(guó)人正確地理解與認(rèn)識(shí)，中醫(yī)賴以建立的理論框架被斥為一種落后的文化，并被貼上神秘主義的標(biāo)簽。這樣的態(tài)度在100多年前只是發(fā)生在西方的洋人身上，而中國(guó)人自己理解起來絲毫沒有問題；今天卻普遍地發(fā)生在這些黑頭發(fā)、
黃皮膚的中國(guó)人身上。一個(gè)智慧的民族被西化到已經(jīng)不能理解自己的智慧，這不能不說是中國(guó)人的極大悲哀和恥辱！
在這種西化的異質(zhì)的文化環(huán)境里，中醫(yī)孤立地支撐著自己的身軀，不斷地遭受著來自科學(xué)主義的霸道的攻擊與詆毀，不斷地遭受著來自于內(nèi)部的那些已經(jīng)西化變質(zhì)的主體的慢性腐蝕。
因此，與西醫(yī)相比，中醫(yī)缺失了自己生存與發(fā)展的文化根基。
二、中西醫(yī)發(fā)展政策的正確性嚴(yán)重不對(duì)稱
如果說那些沒有接受太多西式教育的普通老百姓還能夠理解和接受傳統(tǒng)的話，而這些已經(jīng)西化到了骨子里的文人學(xué)者們卻完全不能理解和接受中醫(yī)理論的基本框架。他們冒發(fā)展中醫(yī)之名，卻行異化和消滅中醫(yī)之實(shí)�？茖W(xué)主義完全主宰了中醫(yī)學(xué)界的主要管理者、政策制定者和執(zhí)行者。
因?yàn)檫@些中醫(yī)學(xué)界的主要管理者、政策制定者和執(zhí)行者不能理解中醫(yī)的理論框架，他們只能用已經(jīng)徹底西化的科學(xué)主義意識(shí)形態(tài)來認(rèn)識(shí)，所以他們要求中醫(yī)的發(fā)展也要貫徹這種科學(xué)主義。
“中醫(yī)必須用科學(xué)理論解釋的更清楚！”
“中醫(yī)必須跟科技結(jié)合，完成自己的科學(xué)化！”
這些出自中醫(yī)學(xué)界內(nèi)部或者外部管理者的科學(xué)主義意識(shí)形態(tài)的政策就這樣強(qiáng)奸了中醫(yī)的發(fā)展，把中醫(yī)送上了斷頭臺(tái)。
君不見，已經(jīng)用西醫(yī)闡釋清楚的
青蒿素成為了名副其實(shí)的
化藥；君不見，那些在闡釋中醫(yī)藥理論過程中產(chǎn)生的理論成果只是成為了豐富西醫(yī)理論的內(nèi)容，卻與中醫(yī)理論的發(fā)展絲毫無(wú)干……
中醫(yī)在科學(xué)化的過程中不斷地被解構(gòu)成了西醫(yī)的營(yíng)養(yǎng)品，西醫(yī)越來越豐滿，而我們的中醫(yī)卻被那些已經(jīng)西化了的中醫(yī)隊(duì)伍慢慢
地蠶食掉了。中西醫(yī)結(jié)合隊(duì)伍就是蠶食中醫(yī)的偽中醫(yī)群體，他們的本質(zhì)是西醫(yī)！
與西醫(yī)相比，中醫(yī)在科學(xué)化的政策指引下，成為了西醫(yī)發(fā)展的養(yǎng)料，而自己卻是粉身碎骨！
三、中西醫(yī)高等教育目標(biāo)嚴(yán)重不對(duì)稱
當(dāng)中醫(yī)完全被國(guó)家掌控以后，中醫(yī)學(xué)院的高等教育基本上成為了中醫(yī)唯一的合法來源。這樣，在現(xiàn)代中國(guó)中醫(yī)和西醫(yī)都由學(xué)院式的教育來培養(yǎng)。
我們知道中醫(yī)自古的主要來源途徑就是師承和自學(xué)，現(xiàn)代的學(xué)院式教育本是不顧中醫(yī)自身的發(fā)生規(guī)律照搬西醫(yī)的，已經(jīng)嚴(yán)重扭曲了中醫(yī)的來源途徑。但是，比這更嚴(yán)重的卻是中醫(yī)院校的高等教育內(nèi)容已經(jīng)嚴(yán)重西化。在西方文化主導(dǎo)的社會(huì)環(huán)境里，這是必然的。
中醫(yī)院校既是國(guó)家所建，必然貫徹國(guó)家提出的方針政策，出自科學(xué)主義的中醫(yī)科學(xué)化的政策也必然主宰著中醫(yī)高等教育的方向和內(nèi)容。為了促進(jìn)中西醫(yī)結(jié)合，為了促進(jìn)中醫(yī)科學(xué)化政策的執(zhí)行，為了促進(jìn)中醫(yī)能被西化的現(xiàn)代中國(guó)人乃至黃頭發(fā)、
白皮膚的西洋人所理解，中醫(yī)院校的學(xué)生必須要學(xué)習(xí)大量的西醫(yī)課程。
在西醫(yī)的高等教育中，西醫(yī)學(xué)生僅是學(xué)一本囊括了中醫(yī)五千年發(fā)展形成的《中
醫(yī)學(xué)概論》，而我們的中醫(yī)院校的中醫(yī)學(xué)生卻要用幾乎1/3的時(shí)間去學(xué)習(xí)西醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)的多門基本課程。
與西醫(yī)相比，人家西醫(yī)院校培養(yǎng)的可是純西醫(yī)、鐵桿西醫(yī)��！而我們中醫(yī)院校呢？培養(yǎng)的只是將來能夠闡釋清楚中醫(yī)的二流西醫(yī)梯隊(duì)！中醫(yī)藥大學(xué)已經(jīng)不折不扣地淪落成西醫(yī)院校的二等附庸啊，我的國(guó)人們！
四、中西醫(yī)行業(yè)的準(zhǔn)入政策嚴(yán)重不對(duì)稱
在中國(guó)當(dāng)下的科學(xué)主義意識(shí)形態(tài)的主宰下，就象中醫(yī)的教育和存在形態(tài)照搬西醫(yī)一樣，中醫(yī)的行業(yè)管理和準(zhǔn)入政策也是照搬西醫(yī)。中醫(yī)與西醫(yī)本是在兩種文化體系下各自獨(dú)立發(fā)展起來的醫(yī)療保健體系，它們各自有各自的發(fā)生形態(tài)，那么對(duì)其管理也應(yīng)該區(qū)別對(duì)待，依據(jù)各自內(nèi)在特征和發(fā)生規(guī)律分別制定管理的法規(guī)。但是，我們的衛(wèi)生部卻以一個(gè)整齊劃一的《中華人民共和國(guó)
執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》一視同仁地按著西醫(yī)的管理辦法去管理中醫(yī)。
這部不顧中醫(yī)自身特征和國(guó)情的法規(guī)不僅給中醫(yī)帶來了致命性地打擊，也給中國(guó)廣大民眾的醫(yī)療帶來了嚴(yán)重地?fù)p害，成為了老百姓“看病難、看病貴”的罪魁禍?zhǔn)住?br > 在這部法規(guī)中，要求中醫(yī)師必須是中醫(yī)院校中醫(yī)臨床專業(yè)畢業(yè)的，要求必須通過國(guó)家組織的執(zhí)業(yè)醫(yī)師證的資格考試。這兩個(gè)要求成為了扼殺中醫(yī)的兩把封喉利劍。
首先，中醫(yī)自古來源于師承和自學(xué)，那些民間師承的（包括祖?zhèn)鞯?和自學(xué)的中醫(yī)沒有學(xué)院的學(xué)歷證書，他們就沒有去爭(zhēng)取執(zhí)業(yè)醫(yī)師證的資格。這就堵死了民間中醫(yī)來源的途徑。
為何要制定這個(gè)愚蠢而又無(wú)知的規(guī)定？
我認(rèn)為根本還是學(xué)院派中醫(yī)對(duì)民間中醫(yī)的一種深入骨髓的歧視和排斥。這些學(xué)院派中醫(yī)認(rèn)為民間中醫(yī)沒有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)中醫(yī)理論，沒有掌握他們認(rèn)為應(yīng)該掌握的正統(tǒng)的中醫(yī)知識(shí)，所以，這些學(xué)院派中醫(yī)認(rèn)為那些師承的、自學(xué)的民間中醫(yī)不夠考取資格證的資格，所以就不讓他們考試。
這是對(duì)民間中醫(yī)的極大誤解與羞辱！
我們知道，自古推動(dòng)中醫(yī)發(fā)展的中醫(yī)大家多是民間而且多是自學(xué)的。這些民間中醫(yī)出于對(duì)中醫(yī)的熱愛，往往力所能及地去收集那些中醫(yī)經(jīng)典名著和歷朝歷代的醫(yī)書。無(wú)論是自學(xué)還是師承，多是苦讀多年的典籍才去上臨床，因此，這些民間中醫(yī)不僅有著豐富的中醫(yī)理論知識(shí)，而且還有著學(xué)院派中醫(yī)無(wú)法企及的臨床經(jīng)驗(yàn)。
為何在現(xiàn)代那些學(xué)院派中醫(yī)認(rèn)為民間中醫(yī)沒有沒有系統(tǒng)理論知識(shí)呢？恰是他們把那些現(xiàn)代三流的中醫(yī)教師所編寫的三流的中醫(yī)教材當(dāng)著中醫(yī)理論的標(biāo)準(zhǔn)造成的一種幻覺。民間中醫(yī)是沒有學(xué)過象他們那樣的三流教材，但是民間中醫(yī)苦讀的卻是千百年來公認(rèn)的經(jīng)典名著。因此，學(xué)院派中醫(yī)本末倒置，實(shí)際上自己卻比那些民間中醫(yī)的理論知識(shí)低了兩個(gè)檔次。 因此，“民間中醫(yī)沒有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)中醫(yī)理論”，這是一個(gè)還在被學(xué)院派中醫(yī)重復(fù)的蒙蔽世人的大謊言！ 其次，國(guó)家組織的資格證考試考出來的都是一些三流的偽中醫(yī)，而那些一流的民間中醫(yī)必然會(huì)被阻止在外！
那些出題的老師都是學(xué)院派的中醫(yī)教師，他們就是按著那些西化了的三流教材的內(nèi)容去組織題材。這些教材已經(jīng)嚴(yán)重地曲解了中醫(yī)經(jīng)典的內(nèi)容，因此，這樣的考試必然拿謬論當(dāng)標(biāo)準(zhǔn)去衡量中醫(yī)人才。那些在學(xué)院中被這些謬論熏陶的學(xué)院派中醫(yī)必然會(huì)很容易過關(guān)，他們只是以訛傳訛者；而那些熟讀經(jīng)典的民間中醫(yī)面對(duì)這樣的謬論題材必然是不知所措。
同時(shí)，由于考試按著科學(xué)主義的精神要求考試者必須掌握大量的西醫(yī)知識(shí)，而那些民間中醫(yī)根本不具備這樣的條件，必然不能過關(guān)。
我們看，一部不合中醫(yī)實(shí)際的法規(guī)嚴(yán)重地導(dǎo)致中醫(yī)發(fā)展扭曲變形，而中醫(yī)隊(duì)伍也是嚴(yán)重西化與萎縮。
與西醫(yī)相比，中醫(yī)有的只是一種讓掌握謬論者進(jìn)入的門檻，它吸納的是偽中醫(yī)和騙子，卻把中醫(yī)發(fā)展的主力當(dāng)著陌生人阻擋在外。
綜上分析，我們?cè)倩剡^頭來看看胡錦濤總書記提出的“中西醫(yī)并重”的發(fā)展方針，是不是感覺到那只是我們遙遠(yuǎn)的奢望？
－－－－－－－－－－－我老師也一直反對(duì)提“中西醫(yī)并重”，他認(rèn)為，提“并重”是重了西醫(yī)輕了中醫(yī)，就算重“中醫(yī)”，那“中醫(yī)”也只是并不代表真中醫(yī)水平的學(xué)院派偽劣假冒中醫(yī)。
