黃帝問(wèn)曰：少陰何以主腎？腎何以主水？岐伯對(duì)曰：腎者至陰也，至陰者盛水也，肺者太陰也，少陰者冬脈也，故其本在腎，其末在肺，皆積水也。
腎為足少陰，于五行為癸水，少陰何以主腎？腎何以主水？蓋火為陽(yáng)，水為陰，腎者至陰也，陰旺則水盛，是以至陰者盛水也。肺者，手太陰秋脈也，腎者，足少陰冬脈也，冬水生于秋金，故其本在腎，其末在肺，皆積水也。緣肺金下降，而生腎水，腎脈貫胸膈，入肺中，腎水泛濫，則自其經(jīng)脈而浸肺臟，皆為積水之區(qū)也。
帝曰：腎何以能聚水而生��？岐伯曰：腎者，胃之關(guān)也，關(guān)門(mén)不利，故聚水而從其類(lèi)也。上下溢于皮膚，故為胕腫。胕腫者，聚水而生病也。
腎所以聚水而生病者，以腎者，胃之關(guān)也。蓋水谷入胃，脾陽(yáng)消磨，化為霧氣，上歸于肺。肺主氣。肺金清降，則化精水，精藏于腎，水滲于膀胱。膀胱通利，川瀆注泄，則胃無(wú)積水，而土不傷濕。而水之所以下行者，肝氣泄之也。肝為風(fēng)木，其性疏泄，水滿(mǎn)膀胱，泄以風(fēng)木之力，故水道流暢而不癃。而風(fēng)木之生，全由水中之陽(yáng)，陽(yáng)根左旋，溫升而化乙木故也。是胃關(guān)之開(kāi)闔，悉憑腎氣。腎者，胃之關(guān)也，關(guān)門(mén)不利，故聚水而從其類(lèi)，流于肺部，同氣相投也。皮膚者，肺之所司，水自腎臟，以類(lèi)相從，上下溢于皮膚，經(jīng)絡(luò)壅阻，則為胕腫。胕腫者，聚水泛濫而生病也。
帝曰：諸水皆生于腎乎？岐伯曰：腎者，牝臟也，地氣上者屬于腎，而生水液也，故曰至陰。勇而勞甚則腎汗出，腎汗出逢于風(fēng)，內(nèi)不得入于臟腑，外不得越于皮膚，客于玄府，行于皮里，傳為胕腫，本之于腎，名曰風(fēng)水。所謂玄府者，汗空也。
牝，陰也。腎為牝臟，位在土下。土之濕者，水氣之浸潤(rùn)也，故地氣之上騰而生水液者，如云升雨降之義。悉屬于腎，《難經(jīng)》：腎主五液，自入為唾，入肝為淚，入心為汗，入脾為涎，入肺為涕。故曰至陰。勇而勞甚則腎汗出，腎汗出而逢于風(fēng)，閉其皮毛，內(nèi)不得入于臟腑，外不得越于皮膚，于是客于玄府，行于皮里，浸yin經(jīng)絡(luò)，傳為胕腫。其原本之于腎，因?yàn)轱L(fēng)邪所閉，是以名曰風(fēng)水。所謂玄府者，即汗空也。
故水病下為胕腫大腹，上為喘呼不得臥者，標(biāo)本俱病。肺為喘呼氣逆不得臥www.med126.com，腎為水腫，分為相輸俱受者，水氣之所留也。
腎水泛濫，則下為胕腫大腹，肺氣沖逆，則上為喘呼不得偃臥，是標(biāo)本俱病也。喘呼氣逆不得臥者，肺之所為也，水腫者，腎之所為也，分為彼此相輸而上下俱受者，總皆水氣之所留蓄也。
帝曰：水腧五十七處者，是何主也？歧伯曰：腎腧五十七穴，積陰之所聚也，水所從出入也。尻上五行行五者，此腎腧也。伏兔上兩行行五者，此腎之街也。左右各一行行五者，三陰之所交結(jié)于腳也。踝上各一行行六者，此腎脈之下行也，名曰太沖。凡五十七穴者，皆臟之陰絡(luò)，水之所客也。
水腧五十七處者，是何所主也？腎主水，故水腑腧之腎腧。腎腧五十七穴，乃積陰之所聚，水之所從出入也。尻上尾骶骨上。五行，每行五穴。中行督脈，長(zhǎng)強(qiáng)、腰俞、命門(mén)、懸樞、脊中五穴。次挾督脈兩旁，足太陽(yáng)經(jīng)之里行也，白環(huán)俞、中膂俞、膀胱俞、小腸俞、大腸俞五穴，左右同。又次挾里行兩旁，足太陽(yáng)經(jīng)之外行也，秩邊、胞盲、志室、盲門(mén)、胃俞五穴，左右同。此二十五穴者，皆腎氣之所輸泄也。伏兔，足陽(yáng)明經(jīng)穴。伏兔上兩行，挾臍上行，足少陰經(jīng)脈也，橫骨、大赫、氣穴、四滿(mǎn)、中注五穴，左右同。此十穴者，www.med126.com腎氣之街衢也。次外左右二行，足陽(yáng)明經(jīng)脈也，氣沖、歸來(lái)、水道、大巨、外陵五穴，左右同。此十穴者，三陰之所交會(huì)而結(jié)于腳者也。大鐘、照海、復(fù)溜、交信、筑賓、陰谷六穴，左右同。此十二穴者，腎脈之下行者也，名曰太沖。以與沖脈同行，是沖脈之原，故曰太沖，非厥陰之太沖也。凡此五十七穴者，皆臟脈之陰絡(luò)所通，水之所客也。
帝曰：夫子言治熱病五十九腧，余論其意，未能領(lǐng)別其處，愿聞其處，因聞其意。岐伯曰：頭上五行行五者，以越諸陽(yáng)之熱逆也。大杼、膺俞、缺盆、背俞，此八者，以瀉胸中之熱也。氣街、三里、巨虛上下廉，此八者，以瀉胃中之熱也。云門(mén)、髃骨、委中、髓空，此八者，以瀉四肢之熱也。五臟腧旁五，此十者，以瀉五臟之熱也。凡此五十九穴，皆熱之左右也。
領(lǐng)別，領(lǐng)會(huì)而分別也。頭上五行，每行五穴。中行督脈，上星、鹵會(huì)、前頂、百會(huì)、后頂五穴。次扶督脈兩旁，足太陽(yáng)經(jīng)脈也，五處、承光、通天、絡(luò)卻、玉枕五穴，左右同。次挾太陽(yáng)兩旁，足少陽(yáng)經(jīng)脈也，臨泣、目窗、正營(yíng)、承靈、腦空五穴，左右同。此二十五穴者，以散越諸陽(yáng)熱氣之上逆也。足之三陽(yáng)，自頭走足，熱病表閉經(jīng)郁，則三陽(yáng)上逆，頭上發(fā)熱。大杼，足太陽(yáng)經(jīng)穴，膺俞，手太陰經(jīng)穴，王冰注：名中府。缺盆，足陽(yáng)明經(jīng)穴，背俞，足太陽(yáng)經(jīng)穴，王冰注：即風(fēng)門(mén)熱府俞�！犊籽▓D經(jīng)》雖不名之，既曰風(fēng)門(mén)熱府，即治熱之背俞也。按，王冰刺瘧及氣穴論注，并以背俞為大杼，此云即風(fēng)門(mén)熱府，其說(shuō)殊無(wú)定準(zhǔn)。左右各一。此八穴者，以瀉胸中之熱也。八穴皆在胸背之間。氣街、三里、巨虛上下廉，皆足陽(yáng)明經(jīng)穴，左右各一。此八穴者，以瀉胃中之熱也。云門(mén)，手太陰經(jīng)穴，髃骨，手陽(yáng)明經(jīng)穴，即肩髃。委中，足太陽(yáng)經(jīng)穴，髓空，督脈穴，即腰俞。左右各一。此八穴者，以瀉四肢之熱也。王冰注引《中誥孔穴圖經(jīng)》云：腰俞，一名髓空。按，腰俞是中行督脈內(nèi)之一穴，不在左右，如此止有七穴，其說(shuō)似未確也。五臟腧旁五，足太陽(yáng)經(jīng)穴。臟腧在挾脊第一行，臟腧旁五穴在挾脊第二行，魄戶(hù)、神堂、魂門(mén)、意舍、志室五穴，左右同。此十穴者，以瀉五臟之熱也。凡此五十九穴者，皆熱病左右所輸泄之處也。此謂熱病五十九刺。
所謂三里者，下膝三寸也。巨虛者，蹺足（骨行)獨(dú)陷者。下廉者，陷下者也。所謂跗上者，舉膝分易見(jiàn)也。此段舊誤在針解篇。
三里者，下膝三寸，是其穴也。三里之下，是謂巨虛，巨虛者，蹺上陽(yáng)蹺發(fā)于太陽(yáng)之申脈，循外踝上行。足（骨行)獨(dú)陷者，（骨行)外兩筋之間也，此巨虛之上廉，是謂上巨虛。巨虛下廉，為下巨虛，下廉者，上巨虛之下為條口，條口之下陷下者也。以上皆足陽(yáng)明經(jīng)穴。所謂跗上者，長(zhǎng)刺節(jié)論：足陽(yáng)明跗上動(dòng)脈。灸之。舉膝分以下，鼓動(dòng)應(yīng)手，甚易見(jiàn)也。即足陽(yáng)明之沖陽(yáng)穴。
