傷寒鄭聲．為邪音也．孔子曰．惡鄭聲之亂雅樂也．又曰．放鄭聲．遠佞人．鄭聲yin．佞人殆．是謂鄭聲．為不正之音也．傷寒鄭聲者．則其聲如鄭衛(wèi)之音．轉(zhuǎn)不正也．經(jīng)曰．虛則鄭聲．gydjdsj.org.cn/sanji/今汗后或病久．人聲轉(zhuǎn)者是也．以此為虛．從可知矣．又鄭聲者．重語也．正為聲轉(zhuǎn)也．若聲重而轉(zhuǎn)其本音者亦是gydjdsj.org.cn/zhuyuan/矣．昧者殊不知此．妄以重為重疊之語．與譫語混而莫辨．遂止以身熱脈數(shù)．煩渴便難而多言者為譫語．以身涼脈小．自利不渴而多言者為鄭聲．如此則有失仲景之本意．兼鄭聲yin之語以正之．則鄭聲不為重疊．正為不正也．況仲景之書．三百九十余證．曲盡傷寒形候．未有脫落而不言者．若是鄭聲為多言．則于三陰門中．亦須條見．所以鄭聲別無證治者．是不與譫語為類也．雖曰虛矣．止為正氣虛而不全．故使轉(zhuǎn)聲而不正也．明者鑒此．幸詳究之．
