《素問(wèn)》云∶天地溫和，則經(jīng)水安靜；天寒地凍，則經(jīng)水凝泣；天暑地?zé)�，則經(jīng)水沸溢；卒風(fēng)暴起，則經(jīng)水波涌而隴起。（卒，讀猝然之猝。)
褚澄曰∶女子天癸既至，逾十年無(wú)男子合，則不調(diào)；未逾十年思男子合，亦不調(diào)。不調(diào)則舊血不出，新血誤行∶或漬而入gydjdsj.org.cn/shouyi/骨，或變而為腫，或雖合而難子。合多則瀝枯虛人，產(chǎn)乳眾則血枯殺人。gydjdsj.org.cn/pharm/
王孟英按∶此論甚不盡然，存其意可也。惟產(chǎn)乳眾而血枯至死者頗多。然吾鄉(xiāng)吳醞香大令徐夫人，半產(chǎn)三次不計(jì)外，凡生十男四女，并已長(zhǎng)成，而夫人年逾五旬，精力不衰，猶能操家政而撫馭群下也。（至死，今石印本《王氏十四種》作“卒死”，非是。)
方約之曰∶婦人不得自專(zhuān)，每多忿怒，氣結(jié)則血亦枯。
王孟英按∶此至言也。氣為血帥，故調(diào)經(jīng)必先理氣。然理氣不可徒以香燥也，蓋郁怒為情志之火，頻服香燥，則營(yíng)陰愈耗矣。
趙養(yǎng)葵曰∶經(jīng)水不及期而來(lái)者，有火也，宜六味丸滋水；如不及期而來(lái)多者，加白芍、柴胡、海螵蛸；如半月或十日而來(lái)，且綿延不止者，屬氣虛，宜補(bǔ)中湯。如過(guò)期而來(lái)者，火衰也，六味加艾葉；如脈遲而色淡者加桂。此其大略也。其間有不及期而無(wú)火者，有過(guò)期而有火者，不可拘于一定，當(dāng)察脈視稟，滋水為主，隨證加減。
王孟英按∶婦人之病，雖以調(diào)經(jīng)為先，第人稟不同，亦如其面。有終身月汛不齊而善于生育者，有經(jīng)期極準(zhǔn)而竟不受孕者。雄于女科，閱歷多年，見(jiàn)聞不少，始知古人之論，不可盡泥；無(wú)妄之藥，不可妄施也。
