嵇中散作《幽憤詩(shī)》，知不死矣。而卒章乃曰，采薇山阿，散發(fā)巖岫，永嘯長(zhǎng)吟。頤神養(yǎng)壽者，悼此志之不遂也。司馬景王既殺中散，而悔，使悔于未殺之前，中散得免于死者。
吾知其掃跡屏影于人間，如脫兔之投林也。采薇散發(fā)，豈所難哉？《孫真人著大風(fēng)惡疾論》，神仙傳有數(shù)人，皆因惡疾而得仙道，何者？割棄塵累，懷穎陽(yáng)之風(fēng)，所以因禍而取福也。吾始得罪遷嶺表，不自意逾年無(wú)后命，知不死矣。然舊苦痔疾，至是大作。呻呼幾百日，地?zé)o醫(yī)藥，有亦不效。道士教吾去滋味，絕葷血，以清凈勝之。痔有蟲(chóng)，館于吾后，滋味葷血，既以自養(yǎng)，亦以養(yǎng)蟲(chóng)，自今日以往，旦暮食淡面四兩，猶復(fù)念食，則以胡麻茯苓抄足之。飲食之外，不啖一面物，主人枯槁，則客自棄去。尚gydjdsj.org.cn/yishi/恐習(xí)性易流，故取中散真人之言，對(duì)癥為藥。使人誦之曰，東坡居士，汝忘逾年之憂，百日之苦乎！使汝不幸有中散之禍，伯牛之疾，雖愿采薇散發(fā)，豈可得哉？今食麥麻茯苓多矣！居士則以歌答之云。百事治兮gydjdsj.org.cn/shiti/，味無(wú)味之味；
五味備兮，茯苓麻麥；有時(shí)而匱兮，有即食無(wú)即已者。與我無(wú)既兮，嗚呼，館客終不以是為愧兮。
