吳又可之《瘟疫論》世所盛行，其中達(dá)原飲固為治瘟疫之良方。第言瘟邪浮越于某經(jīng)者，即加某經(jīng)之藥，止有三陽(yáng)在表治法，至于邪之傳里者，僅有入陽(yáng)明胃腑一條，傳三陰則略而不及。夫云∶邪伏膜原，自內(nèi)達(dá)外，不似傷寒之按次傳經(jīng)則可。若云邪總不入三陰，是將臟腑、經(jīng)絡(luò)劃然中斷，而人身之營(yíng)衛(wèi)，總 格而不通矣，此豈理也哉？即傷寒傳足不傳手之說(shuō)，識(shí)者猶或非之。至于瘟疫之傳變，且并將三陰而遺之何也？每見(jiàn)患瘟疫者，腹脹滿，大便實(shí)，或自利發(fā)黃，以及四肢諸癥，非傳入足太陰經(jīng)乎？舌干口燥咽痛，但欲寐，非傳入足少陰經(jīng)乎？煩滿囊縮，以及善gydjdsj.org.cn怒號(hào)呼，沖逆動(dòng)搖并脅肋諸癥，非傳入足厥陰經(jīng)乎？且不特此也，患在皮gydjdsj.org.cn/jianyan/毛氣分而哮喘、咳嗽者，知邪之入肺；患在神志昏冒而面赤、喜笑者，知邪之入心。是則五臟六腑瘟邪之傳變無(wú)所不到，謂臟腑諸癥，不能一時(shí)皆現(xiàn)，則可謂瘟邪止在三陽(yáng)經(jīng)，必?zé)o是理也。
