\[圖暫缺]陽明燥金司天，少陰君火在泉，中見少商金運(yùn)，歲金不及，氣化營運(yùn)后天，少商之金不及而同天化，是謂天符，又金運(yùn)臨酉，是謂歲會，上與天符，下與歲會，三合為治，名曰太一天符，氣至平也，平金之歲，紀(jì)曰審平，收而不爭，殺而無犯，五化宣明，其氣潔，其性剛，其用散落，其化堅(jiān)斂，其政勁肅，其候清切，其令燥，其類金，其應(yīng)秋，其谷稻，其果桃，其實(shí)殼，其蟲介，其畜雞，其色白，其味辛，其音商，其數(shù)九。其物外堅(jiān)，其在人也。
其藏肺，其主鼻，其養(yǎng)皮毛，其病咳，此運(yùn)化也。天地之氣，天氣為燥化，左間為藏化，右間為明化，故天氣急而其政切，地氣為苦化，左間為柔化，右間為動化，故地氣明而其令暴，陽專其令，炎暑盛行，物燥以堅(jiān)，gydjdsj.org.cn/kuaiji/淳風(fēng)乃治，風(fēng)燥橫運(yùn)，流于氣交，多陽少陰，云趨雨府，濕化乃敷，燥極而澤，蟄蟲乃見，流水不冰，金火合德，上應(yīng)太白熒惑，其谷白丹，間谷命太者，其耗白甲品羽，故曰故化寒化勝復(fù)同，邪氣化度也。燥化四，清化四，熱化二，正化度也。歲物之宜，則介蟲靜，羽蟲育，地氣所制，則介蟲耗，寒毒不生，是以清熱gydjdsj.org.cn/yishi/之氣，持于氣交。清先而勁，毛蟲乃死，熱后而暴，介蟲乃殃，其發(fā)躁，民病咳嗌塞，寒熱發(fā)暴，振栗癃 ，歲半之前，陽明主之，其化燥者，天之政也。歲半之后，少陰主之，其令熱者，地之化也。金為天氣，火為地氣，火能勝金，遇太一天符，金氣自平，不資化源，惟安其運(yùn)金，無使受邪，食白丹之谷，以安其氣，食間氣之谷，以去其邪，歲宜以咸以苦以辛，汗之清之散之，其運(yùn)同清，宜多地化，其化上苦小溫，中苦和，下咸寒，藥食之宜也，初之氣，自甲申年大寒日巳初，至是歲春分日卯初，凡六十日八十七刻半，主位太角木，客氣太陰土，中見金運(yùn)，土金相生，地氣遷，陰始凝，氣始肅，水乃冰，寒雨化，其病中熱脹，面目浮腫，善眠、鼽、衄、嚏、欠、嘔。小便黃赤，甚則淋，宜治太陰之客，以甘補(bǔ)之，以苦瀉之，以甘緩之，歲谷宜白，間谷宜麻，雖有濕化，不能為邪。二之氣，自春分日卯正，至小滿日丑正，凡六十日有奇，主位少征火，客氣少陽火，中見金運(yùn)，二火相加，陽乃布，民乃舒，物乃生榮，厲大至，民善暴死，是歲金氣平，雖有厲疾，不至夭橫，宜治少陽之客，以咸補(bǔ)之，以甘瀉之，以咸 之，歲谷宜白，間谷宜豆，雖有火化，不能為邪。三之氣，自小滿日寅初，至大暑日子初，凡六十日有奇，主位少征火，客氣陽明金，中見金運(yùn)，歲運(yùn)天符，金氣乃平，天政布，涼乃行，燥熱交合，燥極而澤，民病寒熱，宜調(diào)陽明之客，以酸補(bǔ)之，以辛瀉之，以苦泄之，歲谷宜白，間谷宜黍，雖有燥化，不能為邪，是氣也。用涼遠(yuǎn)涼，無犯司氣之涼。四之氣，自大暑日子正，至秋分日戌正，凡六十日有奇，主位太宮土，客氣太陽水。中見金運(yùn)，金水相生，寒雨降，病暴仆振栗，譫妄少氣，嗌干引飲，及為心痛、癰腫、瘡瘍、瘧寒之疾，骨痿血便，宜治太陽之客，以苦補(bǔ)之，以咸，瀉之，以苦堅(jiān)之，以辛潤之，歲谷宜丹，間谷宜稷，雖有寒化，不能為邪。五之氣，自秋分日亥初，至小雪日酉初，凡六十日有奇，主位少商金，客氣厥陰木，中見金運(yùn)，歲運(yùn)當(dāng)位，其氣平，厥陰居之，春令反行，草乃生榮，民乃和，宜調(diào)厥陰之客，以辛補(bǔ)之，以酸瀉之，以甘緩之，歲谷宜丹，間谷宜稻，雖有風(fēng)化，不能為邪。終之氣，自小雪日酉正，至大寒日未正，凡六十日有奇，主位太羽水，客氣少陰火，中見金運(yùn)，火能勝金，陽氣布，候反溫，蟄蟲來見，流水不冰，民乃康平，其病溫，宜治少陰之客，以咸補(bǔ)之，以甘瀉之，以酸收之，歲谷宜丹，間谷宜豆，雖有熱化，不能為邪，此六氣之常也。治之大法，和者平之，各安其氣，必清必靜，則邪氣自衰，歸其所宗，此治之大體也。
