\[圖暫缺]少陰君火司天，陽明燥金在泉，中見太征火運，歲火太過，氣化營運先天，太過而同天化，www.med126.com是謂天符，氣之平也。平火之歲，命曰升明之紀，正陽而治，德施周普，五化均衡，其氣高，其性速，其用燔灼，其化蕃茂，其政明曜，其候炎暑，其令熱，其類火，其應(yīng)夏，其谷麥，其果杏，其實絡(luò)，其蟲羽，其畜馬，其色赤，其味苦，其物脈，其音征，其數(shù)七，其在人也。其藏心，其主舌，其養(yǎng)血，其病 螈，此歲運之化也。天地之氣，熱化司天，柔化左間，動化右間，故天政所布，其氣明，辛化在泉，藏化為左間，司氣丹化為右間，故地氣肅而其令切，寒交暑，熱加燥，云馳雨府，濕化乃行，時雨乃降，金火合德，上應(yīng)熒惑太白，其谷丹白，熱化七，清化九，正化度也。羽蟲靜，介蟲育，歲物所宜也。毛蟲耗，濕毒不生，地氣制之也。水火寒熱，持于氣交而為病始，熱病生于上，清病生于下，寒熱相犯而爭于中，民病咳喘、血溢、血泄、鼽、嚏、目赤、 瘍，寒厥入胃，心痛、腰痛、腹大、嗌干、腫上，是歲火在上，金在下，火在中，火勝金，天氣盈，地氣虛，天氣雖平，熱甚于上，宜于年前，先取化源，平其火氣，必抑其運火，資其歲勝，折其金之郁氣，無使暴過而生其病，食丹白之谷，以全真氣，食間氣之谷，以辟虛邪，歲宜以咸 之而調(diào)其上，以酸收之而安其下，運同天氣，以寒清化，故曰其化上咸寒，中甘寒，下酸溫，藥食宜也。歲半之前，少陰主之，少陰有本標之化，寒熱得中，為天政之平也。歲半以后，陽明主之，陽明以中氣為化，燥濕相半者，地之令也。初之氣，自丁亥年大寒日寅初，至是歲春分日子初，凡六十日八十七刻半，主位少角木，客氣太陽水，中見火運，水勝火，地氣遷，燥將去，寒乃始，蟄復藏，水乃冰，霜復降，風乃至，陽氣郁，民反周密，關(guān)節(jié)禁固，腰 痛，炎暑將起，中外瘡瘍，宜調(diào)太陽之客，以苦補之，以咸瀉之，以苦堅之，以辛潤之，歲谷宜丹，間谷宜稷，則寒不為邪。二之氣，自春分日子正，至小滿日戌正，凡六十日有奇，主位太征火，客氣厥陰木，中見火運，木火相生，陽氣布，風乃行，春氣以正，萬物應(yīng)榮，寒氣時至，民乃和。其病淋目瞑目赤，氣郁于上而熱，宜調(diào)厥陰之客，以辛補之，以酸瀉之，以甘緩之，歲谷宜丹，間谷宜稻，則風不為邪。三之氣，自小滿日亥初，至大暑日酉初，凡六十日有奇，主位太征火，客氣少陰火，中見火運，氣與運符，天政布，大火行，庶類蕃鮮，寒氣時至，民病氣厥心痛，寒熱更作，咳喘目赤，宜調(diào)少陰之客，以咸補之，以甘瀉之，以酸收之，歲谷宜丹，間谷宜豆，則熱不為邪。四之氣，自大暑日酉正，至秋分日未正，凡六十日有奇，主位少宮土，客氣太陰土，中見火運，土當其位，火化兼之，溽暑至，大雨時行，www.gydjdsj.org.cn/yaoshi/寒熱互至，民病寒熱、嗌干、黃癉、鼽、衄、飲發(fā)，宜調(diào)太陰之客，以甘補之，以苦瀉之，以甘緩之，歲谷宜白，間谷宜麻，則濕不為邪。五之氣，自秋分日申初，至小雪日午初，凡六十日有奇，主位太商金，客氣少陽火，中見火運，氣同化運，畏火臨，暑反至，陽乃化，萬物乃生乃長榮，民乃康，其病溫，宜調(diào)少陽之客，以咸補之，以甘瀉之，以咸 之，歲谷宜白，間谷宜豆，則火不為邪，是氣也。用熱遠熱，無犯司氣之熱，終之氣，自小雪日午正，至大寒日辰正，凡六十日有奇，主位少羽水，客氣陽明金，中見火運，火勝金，水反制之，燥令行，余火內(nèi)格，腫于上，咳喘，甚則血溢，寒氣數(shù)舉，則霧 翳，病生皮腠，內(nèi)舍于脅，下連少腹而作寒中，地將易也。宜調(diào)陽明之客，以酸補之，以辛瀉之，以苦泄之，歲谷宜白，間谷宜黍，則燥不為邪，此六氣之化也。歲氣之交，宜扶其不足，制其有余，使氣適平，然是歲天符為執(zhí)法，若有邪中執(zhí)法者，民病速而危。
