\[圖暫缺]太陰濕土司天，太陽寒水在泉，中見少角木運(yùn)，歲木不及，氣化營運(yùn)后天，太陰濕化在上，少陽明化為左間，少陰灼化為居氣，太陽咸化在下，厥陰動化為左間，陽明清化為右間，故地氣上騰而其政肅，天氣下降而其令寂，陰專其政，陽氣退辟，大風(fēng)時起，原野昏，白埃四起，云奔南極，寒雨數(shù)至，物成于差夏，濕寒合德，上應(yīng)鎮(zhèn)星辰星，其谷 玄，故陰凝于上，寒積于下，寒水勝火，則為冰雹，陽光不治，殺氣乃行，民病寒濕、腹?jié)M、身憤、 腫、痞逆、寒厥、拘急，清化熱化勝復(fù)同，邪氣化度也。雨化五，風(fēng)化三，寒化一，正化度也。委和之紀(jì)，曰上宮與正宮同，諸同正歲，氣化營運(yùn)同天，此言天氣之平也。歲物所宜，則鱗蟲育， 蟲靜，地氣所制，則羽蟲耗，熱毒不生，故有余宜高，不及宜下，有余宜晚，不及宜早，土之利氣之化也。民氣亦從之，間谷命太征太商者，然土為天氣，水為地氣，土勝水，天氣盈，宜取化源，以平土氣，益其歲氣，無使邪勝，食 玄之谷，以全其真，食間氣之谷，以保其精，以苦燥之溫之，甚者發(fā)之泄之，不發(fā)不泄，則濕氣外溢，肉潰皮拆而水血交流，必贊其陽火，令御甚寒，從氣之異，少其判也。歲半以前，天氣太陰主之，太陰所至，其令濕，若濕yin所勝，則沉陰且布，雨變枯槁， 腫骨痛陰痹，陰痹者，按之不得，腰脊頭項(xiàng)痛，時眩大便難，陰氣不用，饑不欲食，咳唾則有血，心如懸，病本于腎，診在足太 之脈，法宜平以苦熱，佐以酸辛，以苦燥之，以淡泄之，歲半以后，地氣太陽主之，太陽所至，其令寒，若寒yin于內(nèi)，則凝肅慘栗，民病少腹控睪引腰脊，上沖心痛，血見嗌痛頷腫，法宜治以甘熱，佐以苦辛，以咸瀉之，以辛潤之，以苦堅(jiān)之，歲木不及，是謂勝生，生氣不政，化氣乃揚(yáng)，長氣自平，收令乃早，涼雨時降，風(fēng)云并興，草木晚榮，蒼干雕落，物秀而實(shí)，膚肉內(nèi)充，其氣斂，其用聚，其化兼所不勝，春有鳴條律暢之化，則秋有霧露清涼之政，春有慘凄殘賊之勝，則夏有炎暑燔爍之復(fù)，其眚東，其病內(nèi)舍 脅，外在關(guān)節(jié)，復(fù)則炎暑流火，民病寒熱瘡瘍痱疹癰痤，法宜調(diào)以辛溫。初之氣，自丙午年大寒日亥初，至是歲春分日酉初，凡六十日八十七刻半，主位少角木，客氣厥陰木，中見木運(yùn)，歲木當(dāng)位，地氣遷，寒乃去，春氣正，風(fēng)乃來，生布萬物以榮，民氣條舒，風(fēng)濕相搏，雨乃后，民病血溢，筋絡(luò)拘強(qiáng)，關(guān)節(jié)不利，身重筋痿，宜調(diào)厥陰之客，以辛補(bǔ)之，以酸瀉之，以甘緩之，歲谷宜，間谷宜稻，則風(fēng)不為邪，是氣也。司氣以溫，用溫?zé)o犯。二之氣，自春分日酉正，至小滿日未正，凡六十日有奇，主位太征火，客氣少陰火，中見木運(yùn)，火氣當(dāng)位，大火正，物承化，民乃和，其病溫厲盛行，遠(yuǎn)近咸，若濕蒸相搏，雨乃時降，宜調(diào)少陰之客，以咸補(bǔ)之，以甘瀉之，以酸收之，歲谷宜 ，間谷宜豆，則熱不為邪。三之氣，自小滿日申初，至大暑日午初，凡六十日有奇，主位太征火，客氣太陰土，中見木運(yùn)，木生火，火生土，其化順，天政布，濕氣降，地氣騰，雨乃時降，寒乃隨之，感于寒濕則民病身重 腫胸腹?jié)M，宜治太陰之客，以甘補(bǔ)之，以苦瀉之，以甘緩之，歲谷宜 ，間谷宜麻，雖有濕邪，不能為害。
四之氣，自大暑日午正，至秋分日辰正，凡六十日有奇，主位少宮土，客氣少陽火，中見木運(yùn)，地氣交司，畏火臨，溽蒸化，地氣騰，天氣否隔，寒風(fēng)曉暮，蒸熱相搏，草木凝煙，濕化不流，則白露陰布以成秋令，民病腠理熱，血暴溢，瘧、心腹?jié)M熱臚脹，甚則 腫，宜治少陽之客，以咸補(bǔ)之，以甘瀉之，以咸 之，歲谷宜玄，間谷宜豆，雖有火邪，不能為害。
五之氣，自秋分日巳初，至小雪日卯初，凡六十日有奇，主位太商金，客氣陽明金，中見木運(yùn)，金氣gydjdsj.org.cn/job/得位，慘令已行，寒露下，霜乃早降，草木黃落，寒氣及體，君子周密，民病皮腠，宜治陽明之客，以酸補(bǔ)之，以辛瀉之，以苦泄之，歲谷宜玄，間谷宜黍，則燥不為邪。終之氣，自小雪日卯正，至大寒日丑正，凡六十日有奇，主位少羽水，客氣太陽水，中見木運(yùn)，水當(dāng)其位，寒大舉，濕大化，霜乃積，陰乃凝，水堅(jiān)冰，陽光不治，感于寒，則病患關(guān)節(jié)禁固，腰 痛，寒濕持于氣交而為疾也。宜調(diào)太陽之客，以苦補(bǔ)之，以咸瀉之，以苦堅(jiān)之，以辛潤之，歲谷宜玄，間谷宜稷gydjdsj.org.cn/zhicheng/，則寒不為邪，此六氣之化也。歲氣之交，天氣勝則有厥陰之復(fù)，地氣勝則有太陰之復(fù)，觀其氣至而治之，無翼其勝，無贊其復(fù)，溫者清之，濕者燥之，此其道也。
