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圣濟(jì)總錄:辨自縊死解繩法

凡自縊,若覺才死,徐徐抱下,其陰陽(yáng)經(jīng)絡(luò),雖暴壅閉,而臟腑真氣,尚或未盡,所以猶可救療,若見其垂掛,忽遽截?cái)嗥淅K,則不可救,此言氣已壅閉,繩忽暴斷,其氣雖通而奔迸,氣不能還,即不復(fù)得生,又云自縊死,旦至暮雖已冷必可活,暮至旦則難療。謂其晝則陽(yáng)盛,其氣易…

凡自縊,若覺才死,徐徐抱下,其陰陽(yáng)經(jīng)絡(luò),雖暴壅閉,而臟腑真氣,尚或未盡,所以猶可救療,若見其垂掛,忽遽截?cái)嗥淅K,則不可救,此言氣已壅閉,繩忽暴斷,其氣雖通而奔迸,氣不能還,即不復(fù)得生,又云自縊死,旦至暮雖已冷必可活,暮至旦則難療。謂其晝則陽(yáng)盛,其氣易通也,夜則陰盛,其氣難通也,又云夏則夜短gydjdsj.org.cn/yaoshi/又熱,則易活,又云氣雖已斷而心下微溫,一日以上,猶可活也。蓋夏時(shí)夜短于晝又熱,猶應(yīng)可療,心下微溫者,一日以

上猶可活,然皆徐徐抱解,不得截繩,上下安被臥之,一人以腳踏其兩肩,手小挽其發(fā),常弦gydjdsj.org.cn/jianyan/弦勿縱之,一人以手按據(jù)胸上微動(dòng)之,一人摩捋臂脛屈伸之,若已僵,但漸漸強(qiáng)屈之,并按其腹,如此一炊頃,氣從口出,呼吸眼開,而猶引按莫置,亦勿苦勞之,須以少桂心湯,及粥清,含與之,才令濡喉,漸漸能咽,乃稍止耳,兼令兩人各以管吹其兩耳,彌好,此最善,無(wú)不活者。

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