一、定義
氣功療法包括氣功自控療法和氣功外氣療法。前者是患者通過自我氣功的鍛煉而達到健身和防治疾病的目的，所以叫氣功自控療法。
氣功外氣療法，又gydjdsj.org.cn/wszg/稱氣功發(fā)放外氣療法、發(fā)氣療法、運氣療法、發(fā)射形氣功、導(dǎo)氣發(fā)功術(shù)、超距氣功、布氣療法等，古代稱之謂“布氣”，是指練功有素者發(fā)放外氣治療疾病的一種醫(yī)療方法。醫(yī)者經(jīng)過練氣、導(dǎo)氣（運氣)、發(fā)功等方法的鍛煉，使內(nèi)氣充實，氣脈運行周遍全身，并能通過一定的發(fā)功手法將真氣發(fā)放到患者體表的經(jīng)絡(luò)、穴位或部位上，起到激
發(fā)經(jīng)氣、疏通經(jīng)絡(luò)，平衡陰陽，調(diào)和氣血，調(diào)整臟腑，補虛瀉實的作用，從而達到治療疾病的目的。
“布氣”一詞在古代大致有三種意思：一是指宇宙敷布真氣給予人和萬物，《素問·天元紀大論》說：“五運終天，布氣真靈。”一是指自己用意念在體內(nèi)運氣練功的一種方法，《道藏精華靈·西山群仙會真記》說：“正坐升氣，氣滿四方，血絡(luò)通gydjdsj.org.cn/wsj/行，榮衛(wèi)和暢，是布氣焚身之法也�！绷硪环N就是指練氣功有素者，可以內(nèi)氣外放，布氣于人治療疾病。古代在這方面的記載很多，如《晉書·方技傳》中說：“學(xué)道養(yǎng)氣者，至足之余，能以氣與人，謂之布氣。”
推拿和針刺重視“力”對機體的刺激和調(diào)整作用。而氣功外氣療法則重視“氣”的激發(fā)和調(diào)整作用。其發(fā)功的手法通常是在不接觸患者軀體的情況下發(fā)放外氣的。推拿或針刺手法之“力”與發(fā)放外氣手法之“氣”相結(jié)合的治療方法，現(xiàn)代稱之為“氣功推拿”或“氣功針刺”。
二、特點
（一)氣調(diào)。氣功外氣療法是以醫(yī)者之氣來調(diào)整患者的氣機從而達到治病目的為其主要特點。人體患病，主要是正邪兩方面的問題。正氣方面則有正氣不足（虛)、紊亂、阻滯等；邪氣方面則是感受風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火、穢等。醫(yī)者既可以運用氣功外氣療法發(fā)氣給患者，來補其正氣之不足，疏通、調(diào)整其氣機，使之恢復(fù)正常；也可以通過發(fā)放外氣導(dǎo)引的方法將邪氣驅(qū)出。在臨床上經(jīng)常遇到有的病人某部疼痛，但經(jīng)化驗、儀器檢查卻找不出原因，中西醫(yī)治療效果不佳，而外氣測試則可發(fā)現(xiàn)該處有明顯的氣機阻滯現(xiàn)象，用發(fā)放外氣導(dǎo)引疏通經(jīng)絡(luò)后，癥狀立即消失，取得立竿見影的效果。
（二)發(fā)氣方法多樣。氣功外氣療法的發(fā)氣部位、手法很多。如一般常用的以手掌或手指發(fā)氣，也可以用眼睛及天目、膻中、丹田、涌泉等穴位發(fā)氣。這多種多樣的發(fā)氣部位和方法，為治療疾病創(chuàng)造了極有利的條件，可以因人、因病辨證施功，所以能收到很好的效果。
（三)超距發(fā)氣。推拿、針刺、理療、手術(shù)等都要接觸人體才能發(fā)揮其作用，而氣功外氣療法則可以離開軀體發(fā)氣治療，甚或在一定的距離發(fā)氣為人治病。
（四)練功有素�！侗阕觾�(nèi)篇·至理》說：“夫人在氣中，氣在人中，自天地至萬物，無不須氣以生者也。”人氣，活人皆有之；布氣，人人皆可習(xí)。但發(fā)放外氣是有條件的，這就是必須是練功有素者。正如《遵生八箋·延年卻病箋》所說“修道久專精，身中胎息成”，方能布氣為他人攻病。
（五)治療范圍廣泛。因為人之臟腑經(jīng)絡(luò)、四肢百骸、筋骨組織的功能，無不與氣的營養(yǎng)、推動有關(guān)，故人有氣者生，無氣者死。人患的病，無不與氣有關(guān)。所以氣功外氣療法，通過調(diào)氣可以使許多功能性或器質(zhì)性疾病痊愈或改善癥狀，這就是氣功適應(yīng)范圍廣泛的根本原因。
（六)療效好，無副作用。氣功外氣療法，不需要任何設(shè)施和醫(yī)療器械，對某些由“氣”所致的疾病可收到立竿見影的效果。對某些疑難病癥，也往往收到意想不到的效果。多年臨床實踐證明，只要診斷和發(fā)氣方法正確，沒有發(fā)現(xiàn)有不良的副作用。
