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古今醫(yī)統(tǒng)大全:養(yǎng)生余錄(上)\ 櫛發(fā)

真人曰∶櫛發(fā)去風(fēng)明目,不死之道也。又曰∶頭發(fā)梳百度,不可輕以沐。陶隱居云∶飽則沐浴饑則梳,梳多浴少益心目。故道家晨梳常一百二十為數(shù),沐浴或月一度而已。真人曰∶發(fā)宜多櫛,手宜在面。齒宜數(shù)叩,津宜常咽,氣以精煉。此五者,所謂子欲不朽修昆侖耳。www.med126.c…

真人曰∶櫛發(fā)去風(fēng)明目,不死之道也。又曰∶頭發(fā)梳百度,不可輕以沐。

陶隱居云∶飽則沐浴饑則梳,梳多浴少益心目。故道家晨梳常一百二十為數(shù),沐浴或月一度而已。

真人曰∶發(fā)宜多櫛,手宜在面。齒宜數(shù)叩,津宜常咽,氣以精煉。此五者,所謂子欲不朽修昆侖耳。

www.med126.com安樂詩云∶發(fā)是血之余,一日一次梳。通血脈,散風(fēng)濕。

《瑣碎錄》云∶亂發(fā)藏臥房壁中久,招不祥。

書云∶發(fā)落飲食中,食之成瘕。宋明帝宮人腰痛引心,發(fā)則氣絕。徐文伯曰∶發(fā)瘕也。以油灌之,吐物長二尺,頭已成蛇。懸柱上,水瀝盡,唯余發(fā)。唐甄立言為太常時,有人病心腹煩滿,彌瘴。診曰∶誤食發(fā)而然。令餌雄黃,吐一蛇如拇指,無www.gydjdsj.org.cn/yaoshi/目,燒之有發(fā)氣。若頭尾全,食人心死。

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