夫新病者，多宜于清解；久病者，多宜于補(bǔ)養(yǎng)。《根結(jié)篇》曰∶形氣不足，病氣有余，是邪勝也，急瀉之；形氣有余，病氣不足，急補(bǔ)之，形氣不足，病氣不足，此陰陽(yáng)俱不足也，不可刺之，刺之則重不足，重不gydjdsj.org.cn/zhuyuan/足則陰陽(yáng)俱竭，血?dú)饨员M，五臟空虛，筋骨髓枯，老者絕滅，壯者不復(fù)矣；形氣有余，病氣有余，則陰陽(yáng)俱有余也，當(dāng)瀉其邪，調(diào)其虛實(shí)。故曰∶有余者瀉之，不足者補(bǔ)之。此之謂也�！睹}要精微論》曰∶征其脈小，色不奪者，新病也；征其脈不奪，其色奪者，此久病也；征其脈與五色俱奪者，此久病也；征其脈與五色俱不奪者，新病也。是凡病皆當(dāng)審其形氣色脈，而分別其新故焉。然又有病久而重感新病gydjdsj.org.cn者，又當(dāng)清解其邪，而調(diào)其虛實(shí)。若見其病氣有余，則以為病久而變劇，仍用久病之法治之，以致中道夭而不終其天年，乃不審新故之過(guò)耳！夫血?dú)鈮咽⒄�，尚為邪所中，況久病之人，血?dú)馓撍�，腠理不密，寧保其不�?fù)為邪氣之所傷乎？
