故善用針者，從陰引陽(yáng)，從陽(yáng)引陰，以右治左，以左治右，以我知彼，以表知里，以觀過(guò)與不及之理，見(jiàn)微則過(guò)，用之不殆。（見(jiàn)論治類(lèi)八。)
是故刺法有全神養(yǎng)真之旨，亦法有修真之道，非治疾也。至真之要，在乎天玄，神守天息，復(fù)入本元，命曰歸宗。（運(yùn)氣四十三。)
黃帝曰∶刺其諸陰陽(yáng)奈何？岐伯曰∶按其寸口人迎，以調(diào)陰陽(yáng)。凝澀者，致氣以溫之，血和乃止。其結(jié)絡(luò)者，脈結(jié)血不行，決之乃行。故曰∶氣有余于上者，導(dǎo)而下之；氣不足于上者，推而休之；其稽留不至者，因而迎之；必明于經(jīng)隧，乃能持之。寒與熱爭(zhēng)者，導(dǎo)而行之；其宛陳血不結(jié)者，則而予之。必先明知二十五人，則血?dú)庵�，左右上下，刺約畢也。（藏象三十一。)
隨日之長(zhǎng)短，各以為紀(jì)而刺之。謹(jǐn)候其時(shí)，病可與期，失時(shí)反候者，百病不治。故曰∶刺實(shí)者，刺其來(lái)也；刺虛者，刺其去也。此言氣存亡之時(shí)，以候虛實(shí)而刺之。是謂逢時(shí)。在于三陽(yáng)，必候其氣在于陽(yáng)而刺之；病在于三陰，必候其氣在陰分而刺之。（www.gydjdsj.org.cn/Article/經(jīng)絡(luò)二十五。)
清者其氣滑，濁者其氣澀。故刺陰者，深而留之；刺陽(yáng)者，淺而疾之；清濁相干者，以數(shù)調(diào)之。（藏象十九。)
病有標(biāo)本，刺有逆從。凡刺之方，必別陰陽(yáng)。故知逆與從，正行無(wú)問(wèn)，知標(biāo)本者，萬(wàn)舉萬(wàn)當(dāng)，不知標(biāo)本，是謂妄行。（標(biāo)本四。)
刺急者，深內(nèi)而久留之。刺緩者，淺內(nèi)而疾發(fā)針，以去其熱。刺大者，微瀉其氣，無(wú)出其血。刺滑者，疾發(fā)針而淺內(nèi)之，以瀉其陽(yáng)氣而去其熱。刺澀者，必中其脈，隨其逆順而久留之，必先按而循之，已發(fā)針，疾按其 ，無(wú)令其血出，以和其脈。諸小者，陰陽(yáng)形氣俱不足，勿取以針，而調(diào)以甘藥也。（脈色十九。)
凡刺之法，必先本于神。是故用針者，察觀病患之態(tài)，以知精神魂魄之存亡得失之意，五者以傷，針不可以治之也。（藏象九。)
病之起始也，可刺而已。（論治八。)
經(jīng)病者治其經(jīng)，孫絡(luò)病者治其孫絡(luò)血，血病身有痛者治其經(jīng)絡(luò)。其病者在奇邪，奇邪之脈則繆刺之。留瘦不移，節(jié)而刺之。上實(shí)下虛，切而從之，索其結(jié)絡(luò)脈，刺出其血，以見(jiàn)通之。（脈色二十五。)
五臟者，故得六腑與為表里，經(jīng)絡(luò)支節(jié)，各生虛實(shí)，其病所居，隨而調(diào)之。病在脈，調(diào)之血；病在血，調(diào)之絡(luò)；病在氣，調(diào)之衛(wèi)；病在肉，調(diào)之分肉；病在筋，調(diào)之筋；病在骨，調(diào)之骨。燔針劫刺其下及與急者；病在骨， 針?biāo)庫(kù)伲徊〔恢�，兩蹺為上；身形有痛，九候莫病，則繆刺之；痛在于左而右脈病者，巨刺之。必謹(jǐn)察其九候，針道備矣。（疾病二十。)
夫?qū)嵳撸瑲馊胍�。虛者，氣出也。氣�?shí)者，熱也。氣虛者，寒也。入實(shí)者，左手開(kāi)針空也。入虛者，左手閉針空也。（疾病二十一。)
瀉實(shí)者氣盛乃內(nèi)針，針與氣俱內(nèi)，以開(kāi)其門(mén)如利其戶(hù)，針與氣俱出，精氣不傷，邪氣乃下，外門(mén)不閉，以出其疾，搖大其道如利其路，是謂大瀉，必切而出，大氣乃屈。帝曰∶補(bǔ)虛奈何？岐伯曰∶持針勿置，以定其意，候呼內(nèi)針，氣出針入，針空四塞，精無(wú)從去，方實(shí)而疾出針，氣入針出，熱不得還，閉塞其門(mén)，邪氣布散，精氣乃得存，動(dòng)氣候時(shí)，近氣不失，遠(yuǎn)氣乃來(lái)，是謂追之。（疾病二十。)
十二經(jīng)病刺，盛則瀉之，虛則補(bǔ)之，熱則疾之，寒則留之，陷下則灸之，不盛不虛，以經(jīng)取之。足少陰經(jīng)病，灸則強(qiáng)食生肉，緩帶被發(fā)，大杖重履而步。（疾病十。)
有余有五，不足有五。有余瀉之，不足補(bǔ)之。（疾病十八。)
無(wú)損不足者，身羸瘦，無(wú)用 石也。無(wú)益其有余者，腹中有形而泄之，泄之則精出而病獨(dú)擅中，故曰疹成也。（疾病六十二．)
血?dú)庥杏�，肌肉�?jiān)致，故可苦以針。（脈色三十一。)
有病腎風(fēng)者，虛不當(dāng)刺，不當(dāng)刺而刺，后五日www.med126.com其氣必至。（疾病三十一。)
其小而短者少氣，甚者瀉之則悶，悶甚則仆不得言，悶則急坐之也。（經(jīng)絡(luò)六。)
六經(jīng)之厥，盛則瀉之，虛則補(bǔ)之，不盛不虛，以經(jīng)取之。（疾病三十五。)
氣滑即出疾，氣澀則出遲，氣悍則針小而入淺，氣澀則針大而入深，深則欲留，淺則欲疾。（針刺五十六。)
平治于權(quán)衡，去宛陳 。是以微動(dòng)四極，溫衣，繆刺其處，以復(fù)其形。開(kāi)鬼門(mén)，潔凈府，精以時(shí)服，五陽(yáng)已布，疏滌五臟，故精自生，形自盛，骨肉相保，巨氣乃平。（論治十五。)
太陽(yáng)臟獨(dú)至，厥喘虛氣逆，是陰不足、陽(yáng)有余也，表里俱當(dāng)瀉，取之下俞。陽(yáng)明臟獨(dú)至，是陽(yáng)氣重并也，當(dāng)瀉陽(yáng)補(bǔ)陰，取之下俞。少陽(yáng)臟獨(dú)至，是厥氣也，蹺前卒大，取之下俞，少陽(yáng)獨(dú)至者，一陽(yáng)之過(guò)也。太陰臟搏者，用心省真，五脈氣少，胃氣不平，三陰也，宜治其下俞，補(bǔ)陽(yáng)瀉陰。一陽(yáng)獨(dú)嘯，少陽(yáng)厥也，陽(yáng)并于上，四脈爭(zhēng)張，氣歸于腎，宜治其經(jīng)絡(luò)，瀉陽(yáng)補(bǔ)陰。一陰至，厥陰之治也，真虛 心，厥氣留薄，發(fā)為白汗，調(diào)食和藥，治在下俞。（脈色十五。)
足陽(yáng)明，五臟六腑之海也，其脈大血多，氣盛熱壯，刺此者不深弗散，不留不瀉也。足陽(yáng)明，刺深六分，留十呼。
足太陽(yáng)深五分，留七呼。足少陽(yáng)深四分，留五呼。足太陰深三分，留四呼。足少陰深二分，留三呼。足厥陰深一分，留二呼。手之陰陽(yáng)，其受氣之道近，其氣之來(lái)疾，其刺深者皆無(wú)過(guò)二分，其留皆無(wú)過(guò)一呼。其少長(zhǎng)大小肥瘦，以心撩之，命曰法天之常。灸之亦然。灸而過(guò)此者得惡火，則骨枯脈澀；刺而過(guò)此者，則脫氣。（經(jīng)絡(luò)三十三。)
刺陽(yáng)明出血?dú)猓烫?yáng)出血惡氣，刺少陽(yáng)出氣惡血，刺太陰出氣惡血，刺少陰出氣惡血，刺厥陰出血惡氣也。（經(jīng)絡(luò)二十．)
諸刺絡(luò)脈者，必刺其結(jié)上，甚血者雖無(wú)結(jié)，急取之以瀉其邪而出其血，留之發(fā)為痹也。（經(jīng)絡(luò)類(lèi)六。)
孫絡(luò)三百六十五穴會(huì)，亦以應(yīng)一歲，以溢奇邪，以通榮衛(wèi)，榮衛(wèi)稽留，衛(wèi)散榮溢，氣竭血著，外為發(fā)熱，內(nèi)為少氣，疾瀉無(wú)怠，以通榮衛(wèi)，見(jiàn)而瀉之，無(wú)問(wèn)所會(huì)。溪谷三百六十五穴會(huì)，亦應(yīng)一歲，其小痹yin溢，循脈往來(lái)，微針?biāo)�，與法相同。（經(jīng)絡(luò)八。)
十五別絡(luò)病刺。（經(jīng)絡(luò)五。)
十二原者，主治五臟六腑之有疾者也。（經(jīng)絡(luò)十五。)
病始手臂者，先取手陽(yáng)明太陰而汗出；病始頭首者，先取項(xiàng)太陽(yáng)而汗出；病始足脛?wù)�，先取足�?yáng)明而汗出。臂太陰可汗出，足陽(yáng)明可汗出。故取陰而汗出甚者，止之于陽(yáng)；取陽(yáng)而汗出甚者，止之于陰。（針刺五十四。)
刺上關(guān)者， 不能欠；刺下關(guān)者，欠不能 。刺犢鼻者，屈不能伸；刺兩關(guān)者，伸不能屈。（經(jīng)絡(luò)十。)
刺胸腹者，必以布HT 著之，乃從單布上刺。（針刺十九。)
五臟熱病死生刺法。（疾病四十四。)
臟腑之咳，治之奈何？岐伯曰∶治臟者治其俞，治腑者治其合，浮腫者治其經(jīng)。（疾病五十二。)
夫癰氣之息者，宜以針開(kāi)除去之；夫氣盛血聚者，宜石而瀉之。（疾病八十八。)
諸經(jīng)瘧刺。（疾病五十。)
五臟背 ，灸之則可，刺之則不可。氣盛則瀉之，虛則補(bǔ)之。以火補(bǔ)者，毋吹其火，須自滅也。（經(jīng)絡(luò)十一。)
絡(luò)滿(mǎn)經(jīng)虛，灸陰刺陽(yáng)；經(jīng)滿(mǎn)絡(luò)虛，刺陰灸陽(yáng)。（疾病十六。)
緊則先刺而后灸之。陷下則徒灸之，陷下者，脈血結(jié)于中，中有著血，血寒，故宜灸之。（針刺二十九。)
針?biāo)粸椋闹�。陰�?yáng)皆虛，火自當(dāng)之。經(jīng)陷下者，火則當(dāng)之，結(jié)絡(luò)堅(jiān)緊，火所治之。不知所苦，兩蹺之下，男陰女陽(yáng)，良工所禁。（針刺十。)
正月二月三月，人氣在左，無(wú)刺左足之陽(yáng)；四月五月六月，人氣在右，無(wú)刺右足之陽(yáng)。七月八月九月，人氣在右，無(wú)刺右足之陰；十月十一月十二月，人氣在左，無(wú)刺左足之陰。（經(jīng)絡(luò)類(lèi)三十四。)
大禁二十五，在天府下五寸。（經(jīng)絡(luò)七。)
無(wú)刺 之熱，無(wú)刺渾渾之脈，無(wú)刺漉漉之汗，故為其病逆未可治也。先其時(shí)堅(jiān)束其處，令邪氣不得入，陰氣不得出，審候見(jiàn)之在孫絡(luò)盛堅(jiān)而血者皆取之。（疾病四十八。)
五逆，工不察此者而刺之，是謂逆治。（疾病類(lèi)九十二。)
諸病以次相傳，如是者，皆有死期，不可刺也；間一臟及二三四臟者，乃可刺也。（疾病九十四。)
諸經(jīng)根結(jié)病刺。（經(jīng)絡(luò)三十。)
十二經(jīng)筋痹刺。（疾病六十九。)
口問(wèn)十二邪之刺。（疾病七十九。)
陰陽(yáng)二十五人之刺。（藏象三十一。)
臟腑諸脹針治。（疾病五十六。)
周痹眾痹之刺。（疾病六十八。)
升降不前，氣交有變，即成暴郁，須窮刺法。（運(yùn)氣三十一。)
司天不遷正不退位之刺。（運(yùn)氣三十九。)
剛?cè)崾厝昊咧獭?em>（運(yùn)氣四十一。)
神失守位邪鬼外干之刺。（運(yùn)氣四十三。)
形氣不足，病氣不足，此陰陽(yáng)氣俱不足也，不可刺之。（針刺五十六。)
