位于廣州一高檔樓盤的別墅，記者探訪發(fā)現(xiàn)，愿意送孩子讀經(jīng)的家長是極少數(shù)。
一樓客廳正中，孔子像高掛，旁邊的一塊小黑板上寫著《弟子規(guī)》，書架上擺著各種各樣少兒國學書籍。從外觀上看，位于廣園東碧桂園鳳凰城鳳鳴苑91街的×號別墅，與這個大型社區(qū)里的其他別墅并無太大區(qū)別。但里面大有乾坤———這里就是廣州孟母堂家塾所在地。
廣州孟母堂以去年在全國引起軒然大波的上海孟母堂的教學模式推廣讀經(jīng)。它于今年1月落戶鳳凰城，悄然開展家塾讀經(jīng)教育已有5個多月。
在剛剛過去的“五一”
黃金周，記者探訪廣州孟母堂，一所以“家”為教學場所，教小孩讀經(jīng)的“私塾”。
孩子們的生活每天讀經(jīng)7小時
“阿姨好！”5月1日下午2時，記者剛走到孟母堂大門口，迎面是三個稚童的問候———年齡都在5歲上下的揚揚、悅悅和琪琪。廣州孟母堂的創(chuàng)辦者何海輪老師說，家塾現(xiàn)在共有6個孩子，正值放假，一名家長領(lǐng)走了在這讀經(jīng)的其他3個孩子。揚揚是他自己的女兒，悅悅是孟母堂管后勤的吳女士的兒子，琪琪是一名袁姓家長的女兒。
這天，3個孩子在家塾里也是自由活動。如果是平時，按照作息表的安排，他們每天的活動一般是這樣的：
上午7點鐘左右起床后，拜孔子，然后到院子里呼吸新鮮空氣，練習吐納，晨跑、做早操；吃過早飯后，各自做好個人衛(wèi)生和責任區(qū)衛(wèi)生。
上午8點開始，孩子們端坐在自己的書桌前，攤開課本，跟著CD機里的朗誦讀經(jīng)。一天的讀經(jīng)時間約有7小時，教材有《孟子》《論語》等國學著作，以及《仲夏夜之夢》《莎翁十四行詩》等英文著作。
用全天大約三分之一的時間來讀經(jīng)，小娃娃們顯然“吃不消”。因此，孩子在讀經(jīng)之余，老師帶他們講故事、練瑜珈、玩游戲、到院子里種花草作為調(diào)劑。此外，孩子們還可以在學習琴棋書畫、看動畫片中選擇自己感興趣的。孩子們每天背誦經(jīng)書的成果如何，老師是要多次考核的。
晚上8時左右，在靜定自省之后，孩子們在國樂背景音樂中進入夢鄉(xiāng)。
6個孩子在孟母堂中是全日制寄宿學習。何海輪說，孟母堂家塾是在全球兒童讀經(jīng)倡導者王財貴博士的教育理念指導下，由“紹南文化”研究出來一套針對0~13歲孩子的在家學習方法。孟母堂除了讓孩子讀經(jīng)外，國學經(jīng)典包含的“德育”貫穿在孩子的日常生活中。比如孩子如果大聲喧嘩、奔跑，老師就會提醒他“步從容”，而不是嚴加斥責。
在孩子們的課程內(nèi)容中，目前尚未開設(shè)數(shù)理。何海輪說，數(shù)學教材正由專家編寫中，內(nèi)容包括高等函數(shù)等。吳女士管孩子們的伙食。她說自己一般給孩子吃的都是清淡的綠色食品�？系禄�、麥當勞這樣的油炸食品，是鐵定不給孩子碰的。
家長的想法
讓孩子更自然地成長
琪琪是這6個孩子中，目前唯一交學費的學生，每月2500元。揚揚和悅悅是家塾老師的孩子，而其他3個孩子的家長、從商的王麗萍女士則算是廣州孟母堂的“投資者”，在今年3月她一次性給了何海輪5萬元作為支持家塾維持的日常經(jīng)費，因此沒有另計學費。
琪琪的父親袁先生是一名國學愛好者。從商的袁先生去年年底，在何海輪推廣的國學興趣班上，聽說孟母堂將在鳳凰城里開設(shè)全日制的家塾，今年1月就把琪琪送到這里。
對女兒在孟母堂的學習效果，袁先生很滿意：《論語》可以背前六篇，《弟子規(guī)》已經(jīng)全背了下來，包括10篇左右的《詩經(jīng)》，《蒞翁對韻》幾乎可以全背；更重要的是言行也開始受到影響，比如說知道讓媽媽先上車、進門，說“長者先、幼者后”；知道幫父母做些事，說“父母呼、應(yīng)勿緩，父母命、行勿懶”。每餐吃飯前，琪琪會自動地將小手合一說感恩詞：“感謝父母的養(yǎng)育之恩，感謝老師的辛勤教導，感謝同學和朋友的關(guān)心和幫助。”
袁先生說，送琪琪從小讀國學，并不是想培養(yǎng)她成為“天才”，只想讓她懂道理、做一個健康的人，就足夠了。
對孟母堂現(xiàn)在沒有數(shù)理課的教學，袁先生表示并不在乎。以前“學好數(shù)理化，走遍天下都不怕”，包括后來的“全民學英語，人人學電腦”，這樣的學習心態(tài)太功利了，“為飯碗而學習，反而容易失去飯碗，而不以此為目的，反而更有利于在社會上自然地生存”。
王麗萍也是一個國學愛好者，她把自己的兩個孩子（3歲半的欣欣和1歲兩個月的佳佳)，加上小姑子的孩子（六歲半的倩倩)從今年3月開始送進孟母堂�！昂⒆觽儙恿思依锏淖x經(jīng)氛圍”。
她說，自己之所以支援孟母堂5萬元，“因為孟母堂經(jīng)營困難，她只希望孟母堂能辦下去，讓自己的孩子接受最好的教育，也希望更多的家庭能從中受益”。
倩倩今年快7歲了，將到上小學的年紀。不過，王麗萍說，他們一直沒有找到特別注重“德育”的小學。如果找不到的話，會考慮讓倩倩一直在孟母堂讀下去。前提是孟母堂還能存在下去。
私塾的困境身在鳳凰城無小區(qū)孩子入讀
去年，上海教委以違反《義務(wù)教育法》為由叫停上海孟母堂辦私塾。廣州孟母堂會不會遭遇同樣的命運，何海輪亦有這樣的顧慮。因此，自孟母堂開辦以來，他只在廣州的一些社區(qū)網(wǎng)站上發(fā)布消息，沒有做太大的宣傳。他坦承，廣州孟母堂目前還沒有取得相關(guān)部門的審批。不過，他已和鳳凰城所屬的增城市教育部門做了一些溝通。
今年33歲的何海輪原先是從事工藝美術(shù)設(shè)計的。去年夏天，他到廈門參加了紹南文化讀經(jīng)教育輔導員師資培訓班課程學習，獲得證書。記者在“紹南文化”的網(wǎng)站也查詢到了何海輪的相關(guān)證書。“紹南文化”的一名李姓老師亦向記者證實：廣州孟母堂是取得推廣中心授權(quán)認可的。目前以“孟母堂”名義開辦的國學家塾，全國只有上海和廣州兩家。
回到廣州后，何海輪奔走于廣州一些幼兒園和托兒所，希望能與校方合作推廣讀經(jīng)教育，招到學生后按比例分成。何海輪說因為自己表達能力有限，這樣聯(lián)系業(yè)務(wù)他吃了不少閉門羹。
后來，他改在鳳凰城、美林湖畔等一些小區(qū)樓盤里開國學興趣班。不過同樣收效甚微�！坝袝r到鳳凰城上一次課的收入還不夠坐車錢”。何海輪后來還是決定自己結(jié)束這種“打游擊”的狀態(tài)。今年年初，他在鳳凰城租下一個100多平方米的別墅，辦起了孟母堂。老師就是他和太太楊女士，后來又加入了吳女士。
廣州孟母堂的維持并不順利�！拔抑皩P凰城的期望很高，以為這里的業(yè)主經(jīng)濟收入比較高，對孩子的教育也會很重視。后來才發(fā)現(xiàn)不是這樣�！焙魏］喤e例說：有一個業(yè)主帶孩子來報名，孩子上了一天學，回去說“沒興趣”，家長也就再不送孩子來了�？梢姡议L不知道國學教育的好處也沒用。至今，坐落在鳳凰城里的孟母堂，沒有小區(qū)業(yè)主的孩子就讀。
“校長”的憧憬拓展多項業(yè)務(wù)發(fā)揚孟母堂
何海輪說，他為開辦孟母堂花光了積蓄，現(xiàn)在還欠了朋友4萬元。上海孟母堂是“紹南文化讀經(jīng)教育推廣中心”的一個讀經(jīng)教學示范點。“紹南文化”對廣州孟母堂只提供整套教學模式方面的支持，而沒有經(jīng)費的支持。慘淡經(jīng)營中，何海輪遇到了王麗萍。
在王麗萍的幫助下，孟母堂喬遷到現(xiàn)在條件更好的300多平方米的別墅內(nèi)（月租金5000多元)，添置了嶄新的課桌椅等教學生活設(shè)備。
何海輪說，學費之所以定每月2500元，這主要是考慮到“孟母堂”這個品牌知名度高。學費會根據(jù)學生的數(shù)目，由家長們一起分攤。除了教學外，廣州孟母堂目前還有一項業(yè)務(wù)是銷售紹南文化讀經(jīng)教育推廣中心編訂的讀經(jīng)教材和音像制品。
何海輪告訴記者，他接下來還打算在孟母堂中開設(shè)親子國學興趣班，讓家長來學習讀經(jīng)教學辦法，回家自己教孩子；同時，也打算招收師范類畢業(yè)生來學，他們學成后也可以到其他地方去教讀經(jīng)。此外，他還打算繼續(xù)尋求與幼兒園、托兒所的合作，開設(shè)國學課程。
何海輪強調(diào)，孟母堂是把志同道合的家長組織起來，請老師在家教孩子學國學。這一點與上海孟母堂是一致的，這也并沒有違反《義務(wù)教育法》。
至于王麗萍，她說，自己提供的這5萬元，并不期望能獲得什么經(jīng)濟回報�！拔业扔谑悄缅X為孩子請老師，做家長的也希望老師能有飯吃。”
王麗萍表示：自己也不知道還能支持孟母堂多久，只能盡其所能，走一步算一步。如果實在支撐不下去，那也沒有辦法。（文中涉及到的未成年人名字均為化名)
新聞鏈接
上海孟母堂還在開
去年7月10日，上海出現(xiàn)了“全國第一家全日制私塾”——孟母堂，一共有12個孩子在此接受讀經(jīng)為主的全日制教育。這里的語文以讀經(jīng)為主，如《易經(jīng)》《道德經(jīng)》《論語》等中國古代傳統(tǒng)典籍；英文則從《仲夏夜之夢》起步；數(shù)學由外聘老師根據(jù)讀經(jīng)教育的觀念，重組教材，編排數(shù)理課程；體育課以瑜珈、太極之類修身養(yǎng)性的運動為主。
去年7月24日，上海市教委對其緊急叫停，并明確指出，孟母堂的辦學違反《義務(wù)教育法》，屬違法辦學。上海孟母堂的家長則欲告上海教委，索要“在家教育權(quán)”。一時引起軒然大波，評論如潮。
記者昨天電話聯(lián)系到上海孟母堂的創(chuàng)辦者呂麗委。她透露，現(xiàn)在上海孟母堂依然存在，學生人數(shù)擴大到40個，年齡從4歲到15歲。學生分兩類：家長和孩子對國學非常感興趣的，另一類是實在無法適應(yīng)義務(wù)教育體制下學校教學模式的。
至于現(xiàn)在上海教育部門對上海孟母堂的態(tài)度，呂麗委說，去年11月28日，國家教育部新聞發(fā)言人王旭明在答記者問時曾表示，根據(jù)新近修訂的《義務(wù)教育法》規(guī)定，非義務(wù)教育以外例如私塾的各類學校，按照《民辦教育促進法》和《民辦教育促進法實施條例》申報有關(guān)部門，按照有關(guān)部門程序批準也可以辦。不過，家長們覺得孟母堂還算不上是“民辦學�！保虼爽F(xiàn)在也還沒去走程序。
各地私塾不斷涌現(xiàn)
在全日制私塾“孟母堂”創(chuàng)辦的前后，全國各地紛紛涌現(xiàn)各種非全日制私塾，國學教育成為一股熱潮。
蘇州“菊齋”私塾
2005年10月29日，蘇州首家現(xiàn)代私塾——“菊齋私塾”正式開課。教學內(nèi)容主要是經(jīng)學、韻文、古樂、書畫、茶道等。學制1年，每周末上課，學費為320元／月。
北京學校私塾式教育
成立于1998年5月的北京圣陶實驗學校，在九年義務(wù)教育課程之外，開設(shè)了武術(shù)、瑜珈、圍棋、古詩文吟誦、傳統(tǒng)蒙學讀物中的《三字經(jīng)》《百家姓》《四書》《五經(jīng)》、京劇昆曲、古箏古琴笙管笛簫二胡塤鼓（每人至少掌握一種)、書法國畫、篆刻、中醫(yī)藥等等。
武漢“現(xiàn)代私塾”
2006年8月13日，一所標稱“現(xiàn)代私塾”的童學館在武漢華中師大西門外開館，45名4~6歲的幼童穿戴仿古衣冠，接受國學啟蒙及禮儀教育，持續(xù)4個月，每周半天課。
