中醫(yī)資料:贈(zèng)送道門豎版影印書籍《養(yǎng)真集》,希望學(xué)習(xí)中醫(yī)的朋友可以看此書,會(huì)大有補(bǔ)益。

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率真書齋《養(yǎng)真集》已出版。。

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如果很專業(yè)的書籍需要提供儒釋道醫(yī)方面的修習(xí)心得。
免費(fèi)索�。�道門類書籍（請(qǐng)抄寫清靜經(jīng)五遍)
請(qǐng)免費(fèi)索取書籍的各位師兄，按以上要求完成相應(yīng)的內(nèi)容。
《養(yǎng)真集》
作者：養(yǎng)真子著白鬢老人
儒釋道：道
版本：一版一印
依據(jù)版本：顏版影印
印數(shù)：1000冊(cè)
出版時(shí)間：2010年3月
裝裱：普通版影印
紙張：80G純質(zhì)紙

具體詳情請(qǐng)登陸網(wǎng)址：http://xixiazi.blog.163。com/

QQ：229465475

[ 本帖最后由啟玄子于 2010/3/19 15:51 編輯 gydjdsj.org.cn]

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2^#

發(fā)表于 2010/3/17 16:56|只看該作者

無量壽fo.................
－－－－－－－－－－－南無阿彌陀fo。
－－－－－－－－－－－等待版主印行的桂林古本。
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[ 本帖最后由啟玄子于 2010/3/17 22:07 編輯 ]
－－－－－－－－－－－病

病何由而生也？皆因妄想而生煩惱，煩惱既生，則內(nèi)傷其心，心傷則不能養(yǎng)脾，故不嗜食。脾虛則肺氣必虧，故至發(fā)咳，咳作則水氣竭絕，故木氣不充，發(fā)焦筋痿，五臟傳遍而死矣。人當(dāng)妄想萌動(dòng)之時(shí)，即疾病發(fā)生之時(shí)也。今人不察，必待疼痛著身，才為有病，而不知非一朝一夕之故，其所由來者漸矣。人之一身，外有六yin，風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火是也。內(nèi)有七情，喜、怒、哀、樂、憂、恐、驚是也。因七情而病者，為內(nèi)傷而成不足之癥。因六yin而病者，為外感而成有余之病。不足宜補(bǔ)，有余宜瀉。后天有形之血?dú)馐軅≌�，藥石針灸可以治之。先天無形之精神內(nèi)傷而病者，非反觀靜養(yǎng)不能愈也。十大名醫(yī)，治人身病；三教圣人，治人心病。親朋有病皆知去看，自己有病卻不知看。若知自看，內(nèi)看無心，外看無身，心身既無，受病者是誰？不病者是誰？見得分明，自然無事。常想病時(shí)，則塵情漸減；常防死日，則道心自生。昔子元有心病，遇一高僧，謂之曰："貴恙起于煩惱，煩惱生于妄想。"夫妄想有三，或追憶數(shù)十年榮枯恩冤，即種種閑情，此是過去妄想也。或事到眼前可以順應(yīng)，卻強(qiáng)生意見，猶豫不決，此是現(xiàn)在妄想也�；蚱谌蘸蟾毁F如愿，或望子孫及時(shí)登榮與夫不可必成，不可必得之事，此是未來妄想也。三者妄想，忽生忽滅，禪家謂之幻心。能照見是妄，遂即消滅，禪家謂之覺心。故曰："不患念起，惟恐覺遲。念起是病，不續(xù)是藥。"又曰："貴恙亦是水火不交，凡溺愛佳冶而作色荒，此是外感之欲�；蛞顾技岩倍蓧�(mèng)遺，此是內(nèi)生之欲。二者染著，耗散元精，若能斷之，則腎水自然滋生，可以上交于心。至于思索文字，忘其寢食，謂之理障。經(jīng)營(yíng)職業(yè)，不憚劬勞，謂之事障。二者雖非人欲，亦損性靈。若能緩之，則心火不至上炎，可以下交于腎。故塵不相緣，根無所偶，反流歸一，六用不行。"子元如其言，獨(dú)處一室，掃空萬緣，坐至月余，心疾如失。自家有病自家知，即知須要早時(shí)醫(yī)，倘若忌醫(yī)終諱病，無常臨到悔追遲。
　　白鬢老人曰："諺云「心病難醫(yī)」。非難醫(yī)也，不得其法，不行其法耳。三教圣人，善治心病，一語可為患心病者指南，誰其信之？誰其行之？昔余為抱關(guān)吏時(shí)，患脾虛下泄之癥五年，奄奄一息，百藥不效，萬無生理。因謝絕人事，反觀靜坐，閑校心經(jīng)一卷。百日后，經(jīng)完病愈。此余即驗(yàn)之奇方。故敢告之有痼疾者。
－－－－－－－－－－－好書提提

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