余友王君孟英，少年失怙，其尊人彌留之際，執(zhí)孟英手而囑曰∶人生天地之間，必期有用于世，汝識(shí)斯言，吾無(wú)憾矣。孟英泣拜而銘諸心腹。然自顧家貧性介，不能為利達(dá)之人，將何以為世用www.med126.com耶？聞先哲有“不為良相，則為良醫(yī)”之語(yǔ)，因自顏其室曰“潛齋”。而銳志于軒岐之學(xué)，潛心研究，遂抉其微。年未冠，游長(zhǎng)山，即納交于余，每見(jiàn)其治病之奇，若有天授，而視疾之暇，恒手一編不輟也。繼瞻其齋頭一聯(lián)云∶“gydjdsj.org.cn/pharm/讀書(shū)明理，好學(xué)虛心”�？梢�(jiàn)志苦力學(xué)，蘊(yùn)之胸中者，淵深莫測(cè)，乃能窮理書(shū)性。出之指下者，神妙難言。二十年來(lái)，活人無(wú)錯(cuò)，豈非以用世之才，運(yùn)其濟(jì)世之術(shù)，而可垂諸后世者哉？今就余耳目所及之妙法，仿丁長(zhǎng)孺刻仲淳案之例，錄而付梓，名曰《回春錄》。然見(jiàn)聞?dòng)邢蓿z美極多，世之君子，必有如莊斂之，華岫云其人者，更為之遠(yuǎn)搜博采，以廣其傳，而余糠秕在前，有榮施矣。
道光二十三年癸卯冬十二月愚弟周 拜題
