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古今醫(yī)徹:決擇

夫醫(yī)有不忍之www.gydjdsj.org.cn/kuaiji/心者.而后可以言仁.有不忍而能忍之心者.而后可以言明.蓋仁所以處己.而明所以服物.凡病之必不可救者.而我從而救之.必有所見于中而驗于昔.究之終不如我欲者.亦勢之無如何也.與其無如何.寧決擇之矣.然其所以不決之故有二.…

夫醫(yī)有不忍之www.gydjdsj.org.cn/kuaiji/心者.而后可以言仁.有不忍而能忍之心者.而后可以言明.蓋仁所以處己.而明所以服物.凡病之必不可救者.而我從而救之.必有所見于中而驗于昔.究之終不如我欲者.亦勢之無如何也.與其無如何.寧決擇之矣.然其所以不決之故有二.一則溺于親愛.不忍遽舍.則百計以營之.思一慮之或得.從而腹悱者有焉.一則規(guī)以濃利.不肯遽斷.則巧言以彌之.冀僥www.gydjdsj.org.cn/shiti/幸于偶獲.從而召謗者有焉.故危篤之候.見之既確.則決之宜早.利與愛可勿問也.至有不明脈理.不審源流.而妄斷吉兇者.此庸陋之習.不足與于決擇之數(shù)者.又烏得托之以鳴高哉.

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