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古今醫(yī)統(tǒng)大全:養(yǎng)生余錄(下)\ 服餌

《太上玄真訣》服日月法∶東卿司命君曰∶先師王君,昔見授太上明堂玄真上經(jīng),清齋休糧,存日月在口中,晝存日,夜存月,令大如環(huán),日赤色,有紫光九芒,月黃色,有白光十芒,存咽,服光芒之液,常密行之無數(shù)。若不修存時,日月住面明堂中,日居左,月居右,二景與日童氣…

《太上玄真訣》服日月法∶東卿司命君曰∶先師王君,昔見授太上明堂玄真上經(jīng),清齋休糧,存日月在口中,晝存日,夜存月,令大如環(huán),日赤色,有紫光九芒,月黃色,有白光十芒,存咽,服光芒之液,常密行之無數(shù)。若不修存時,日月住面明堂中,日居左,月居右,二景與日童氣合通也。此道所以攝運生精,理鬼神,六丁奉侍,天兵衛(wèi)護。此上真道也,大都口訣止如此。

服日月之精華者,欲得常食竹筍者,日華之胎也,一名大明。又欲常食鳥脯者,月胎之羽鳥也,一名月鷺。欲服日月,當食此物,氣感運之。太虛真人曰∶鴻者,羽族之總名也。其鵠雁鵝,皆曰鴻鷺也。

服日氣法∶以平旦采日華,以夜半存之,去面前九寸,令萬景照我泥丸,下及五臟,洞徹一形,引氣入口,光色蔚明,良久乃畢,則常得長生矣。

又法,夜半生氣時,若雞鳴時,正臥閉目。從左目中出日,右目中出月,并徑九寸,在兩耳之上。兩耳之上,名為六合高窗也。令日月使照一身,內(nèi)徹泥丸,下照五臟。腸胃之中,皆覺見了,洞徹內(nèi)外,令一身與日月光合,良久畢,叩齒九通,咽液九過,乃微祝曰∶太山玄一,九皇吐精。三五七遍,洞觀幽冥。日月垂光,下徹神庭。使照六合,太乙黃寧。帝君命簡,金書不傾。

五老奉符,天地試同。使我不死,以致真靈。卻過萬邪,禍害滅中。上朝天皇,返老還嬰。太上有制,百神敬聽。畢,乃開明,為日月練根三元技魂,以制御用神,辟諸鬼氣之來侵,使長生不死,多存之矣。

又法∶又存左目為日,右目為月,共合神夜之中,卻上入于明堂,死生黃英之體,下流口中,九咽以哺太乙,常以生氣時存之,畢,微祝曰∶日月上精,黃水月華。太乙來飲,神光高羅。使我長生,天地同柯。五日以行之,口中舌上為神庭,存日月既畢,因動舌,覺有黃泉如紫金色,從舌上出流,卻入明堂,為黃英之醴也。存思之時,常閉目施念。

吞日精者,用日出卯時,坐西面看東,想日如車輪形,象而吞之,七十二口,亦如河車 掏起,昂頭搬運,入項后為枕,枕之如小乘人有圓光也。每日吞之七十二口畢,方吞月華龍虎大丹。

吞月華者,須是過上弦八日晚后,背日向月坐,想月華入于口,八十一咽,至二十三日下弦即罷之。至后月八日,根據(jù)前法吞之。

龍虎大丹喻月精丸。月初出時、月中時、月入時,向月正立不一八通,仰頭喻月精,八咽之,令陰氣長歸,人喻之陰精益成,子道,通吸月光精www.gydjdsj.org.cn/kuaiji/歸,人至四十九以上還生子,斷緒者即有子。

久行不已,即成仙矣。

存五星當按八素,以五星為始,存以生氣,時若不王星先出者,故宜不先存五星也。至于視星入室任意,唯以勤感為上耳。亦不必須都見星,然后速通也,視之益審耳。清寧君告存想要法,當覺目觀五星于方面,并乘芒而下行,俄然后根據(jù)五星而存主星。但吞咽一芒畢,又當鎮(zhèn)星,又存鎮(zhèn)星良久,總五星各一芒,使俱入口而咽之,如鎮(zhèn)星,星過數(shù)也。

范幼仲恒服三氣。三氣之法,存青氣、白氣、赤氣,各如綿,從東方日下,來入口中,挹之九十過,自飽便止。為之十年,身中自有三色氣,遂得神仙。此高元君太素內(nèi)景法,旦旦為之,臨日施行,視日益佳。

木芝者,松柄脂淪入地,千歲化為茯苓,萬歲其上生小木,名曰木威喜芝。夜視有光,持之甚滑,燒之不燃,帶之辟兵。以帶雞而雜以他雞十二頭共籠之,去之十二步,射十二箭,他雞皆傷,帶威喜芝終不傷也。從生門上采之,于六甲陰干之百日,末服方寸匕,日三服,盡一枚則三千歲。

神仙餌松實丹,七月取松實,過時即落,難采。去木皮,搗如膏,每服如雞子大,日三服。如服及百日,身輕。三百日,日行五百里,絕谷。久服升仙?始达嬎,亦可以煉了松脂同服之。

七月七日采松子,過時即落,不得治。服方寸匕,日三四服。一云服三合,百日身輕,三百日日行五百里,絕谷。久服升仙?曙嬎,亦可和脂服之。若丸如梧桐子大,服十丸。

松脂以真定者為良。細布袋,或以清水百沸湯煮,浮水面者,以新FS 籬掠取投新水中。久煮不出者皆棄不用,入生白茯苓末不制,但刮去皮,搗羅為細末拌勻,每旦服三錢匕,著口中,用少熟水撩漱,更以脂點如常法揩牙,揩畢用少熟水咽之。仍濯漱如常法,大能牢牙駐顏烏髭也。

百煉松脂下篩以蜜,和內(nèi)桶中,勿令通風。日服如博棋一枚,博棋長二寸,方一寸,日三服,漸漸月別。服一斤不饑延年。亦可醇酒和白蜜如餳,日服一二兩至半斤。凡取松脂,老松皮自有聚脂者,最第一。其根下有傷折處,不見日月,得之名曰陰脂,彌良。惟衡山東行五百里,大松皆三四十圍,乃多脂。又法∶五月刻大松陽面,使向下,二十四株,株可得半升。亦煮老節(jié)根處,有脂得用。《仙經(jīng)》云∶常以三月入衡山之陰,取不見日月松脂,煉而餌之。即不多,而自來服之,百日耐寒暑,二百日五臟益補。服之五年,即見西王母!断山(jīng)》又云∶諸石所生三百六十五山,其可食者滿谷,陰懷土中松脂耳。其谷正從衡山嶺直東四百八十里,當橫捷正在橫嶺東北。

行過其南,入谷五十里,窮穴,有石城曰鶴。其方有大石四十余丈,秋如白松,松下二丈有小穴。

東入山,有丹石砂可食。其南方陰中有大松,大三十余圍,有三十余株,不見日月,皆可取服之。

服松脂法,欲絕谷服三兩,饑腹更服,取飽而止,可至一斤。不絕谷者服食一兩,常先食,須藥力盡乃余食,錯者即食不安而吐也。久服延年百病除。

又方∶松脂十斤。松實三斤、柏實三斤、菊花五斤,四味下篩蜜和服之。如桐子大,三十丸,分為三服,一百日以上,不復饑,服之一年,百歲如三十四十者,久服不死。

又方∶以夏至日取松脂,日食一升,無食他物,飲水自欲。令人長服,可以終身。河南汝室山取陰處斷之,置器沖蒸之,膏自流出,煉出去苦氣,白蜜相和食,日一升,二月后服如彈丸,渴飲水,令人不老,取無時。

又方∶松脂五斤、羊脂三斤,上二味先煉松脂令消,納羊脂,日服博棋一枚,不饑,久服神仙。

又方∶白松脂七斤、三遍煉白蠟五斤、白蜜三斤、茯苓粉三斤,上三味合蒸一www.gydjdsj.org.cn/pharm/石斗頃,服如梧桐子大十丸,饑腹取日一丸,不得食一切物,得飲酒一過一合齋戒 咀五香,以水煮一沸去滓,以藥投沸中。欲致神女者,取茅根,治取汁以和之,蒸服之,神女至矣。

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