《水熱穴論》曰∶少陰何以主腎，腎何以主水？腎者，至陰也。至陰者，盛水也。肺者，太陰也。少陰者，冬脈也。故其本在腎，其未在肺，皆積水也。（陰者，謂寒也。冬曰至寒，腎起合陰，故云腎者，至陰也。水旺于冬，故云至陰者，盛水也。少陰脈從腎上貫肝膈，入肺中，故云∶其本在腎，其末在肺也。腎氣上逆，則水氣客于肺中，故云∶皆積水也。)腎何以能聚水能生��？腎者，胃之關(guān)也。關(guān)門不利，故聚水而從其類也。關(guān)者，所以司出入也。腎主下焦，膀胱為腑，主下分注，關(guān)竅二陰。故腎氣化則二陰通，二陰閉則胃填滿，故云腎者，胃之關(guān)也。關(guān)閉則水積，水積則氣停，水積氣溢，氣水同類，故云關(guān)閉不利，聚水而從其類也。)上下溢于皮膚，故為 腫。 腫者，聚水而生病也。上，謂肺。下，謂腎。肺腎俱溢，故聚水于腹中而生病也。)帝曰∶諸水皆生于腎乎？伯曰∶腎者，牝臟也。（牝，陰也。主陰位，故云牝臟。)地氣上者，屬于腎，而生水液也，故曰至陰。勇而勞甚則腎汗出，腎汗出逢于風(fēng)，內(nèi)不得入于臟腑，外不得越于皮膚，客于玄府，行于皮里，傳于 腫，本之于腎，名曰風(fēng)水。（勇而勞甚，謂力房也。勞勇汗出，則玄府開，汗出逢風(fēng)，則玄府復(fù)閉，閉則余汗未出，內(nèi)伏皮膚，轉(zhuǎn)化為水，從風(fēng)而水，故名風(fēng)水。)所謂玄府者，汗孔也。（汗液色玄，從孔而出，以汗聚于里，故謂之玄府。此言風(fēng)水之病，本之于腎，傳之于肺也。)水俞五十七處者，是何主也？腎俞五十七穴，積陰之所聚也。水所從出入也。尻上五行，行五者，此腎俞，（背部之俞，凡有五行，當(dāng)其中者，督脈氣所發(fā)，次兩旁四行皆太陽脈氣也。)故水病，下為跗腫大腹，上為喘呼，（水下居于腎，則腹至足gydjdsj.org.cn/yishi/而浮腫。上入于肺則喘息賁急，而大呼也。)不得臥者，標(biāo)本俱病，（標(biāo)本者，肺為標(biāo)，腎為本，是肺腎俱水為病也。)分為相輸，俱受者，水氣之所留也。（分其居處以名之，則是氣相輸應(yīng)，本其俱受氣病則皆水所留也。)伏兔上各二行，行五者，此腎之街也。（街，謂道也。腹部正俞，凡有五行，夾臍兩旁，則腎臟足少陰脈，及沖脈氣所發(fā)，次兩旁則胃府足陽明脈氣所發(fā)，此四行穴則伏兔之上也。)三陰之所交結(jié)于腳也。踝上各一行，行六者，此腎脈之下行也，名曰太沖。凡五十七穴者，皆藏之陰絡(luò)，水之所客也。（《經(jīng)》所謂五十七者，尻上計有五行，每行計有五穴，此腎之俞也。其中行系督脈一經(jīng)，旁四行，系足太陽膀胱經(jīng)，以腎于膀胱為表里也。伏兔上各二行，每行有五穴者，此腎脈所通之街，謂夾中行任脈，兩旁沖脈也。且足經(jīng)三陰之交者，必結(jié)于腳內(nèi)踝上三寸，有穴名三陰交。腎肝脾三經(jīng)之所交也。其踝上各一行，每行六穴者，此腎脈之所行，名曰太沖，以腎于沖脈并皆下行于足，合而盛大，故曰太沖。其穴在內(nèi)踝之上。凡此五十七穴者，皆陰臟之陰絡(luò)，水之所客也。故治水者，治gydjdsj.org.cn/Article/此諸穴耳。)
