痰性探源 王業(yè)龍
痰是諸多病的致病因素，古人有“百病皆因痰作崇�！薄肮植〗约嫣�，百病皆兼痰”的說法。痰既是人體病理的產(chǎn)物，又是致病因子，其本質(zhì)、生成、轉(zhuǎn)化、治療等方面的特點(diǎn)正日益受到重視。本文試將痰的繼發(fā)性、陰翳性、廣泛性、重濁性、粘滯性、流竄性、多變性、結(jié)塊性、喜合邪性、可還原性易復(fù)發(fā)性等探討如下：
1 粘滯性
粘滯性是指痰具有粘膩、阻滯的特性及致病持點(diǎn)。
痰是水濕津液凝滯的病理產(chǎn)物，痰一經(jīng)形成就具備了粘膩的特性。雖然初、中、各期的粘滯程度的有所不同，但其膠粘的本性還是相同的，故周學(xué)海《讀書隨筆》說“痰者，稠而極粘” 。
痰的粘膩，能聚邪礙正。痰在血能使血液粘聚變稠、流動(dòng)變慢而瘀成；犯脈管能限制其舒縮功能及氣血津液等營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的出入，并能障礙代謝廢物從脈管中排出；犯經(jīng)絡(luò)則其溝通、感應(yīng)、傳導(dǎo)、“行氣血而營(yíng)陰陽”等功能受遏；粘于氣道，既能抑制肺系的舒展，也限制其收縮，制約肺氣的升降出入，妨礙肺的吐故納新；膠粘臟腑可致臟腑氣化受阻，隧道欠暢。痰性粘膩喜膠粘留戀其他病邪，而成痰濕、痰瘀、痰火等合邪。痰的粘滯性常使病情纏綿、病證遷延難愈，故清
·馮兆張說：“故病的痰者，必淹延久”，明·皇甫中《明醫(yī)指掌·痰證》說：“如斯怪異延纏病，都是痰涎里面生�！�
痰的阻滯性，其主要原因在于痰是有形之邪。盡管痰的形狀有大小，但人體的經(jīng)、絡(luò)、孫絡(luò)等組織的腔隙也是大小不等的，故痰無論大小，均屬障礙之物，只不過較細(xì)的痰常阻塞絡(luò)脈，孫絡(luò)，較大的痰常阻塞經(jīng)脈，以及臟腑器官的腔竅，各大 隧道等，它們均能對(duì)機(jī)體氣津液的運(yùn)行造成不同程度的阻滯。痰的阻滯的臨床特點(diǎn)是“不通”。不通則局部氣津液不繼、不榮，不通則痛，不榮亦痛。“氣虛不用，血虛不仁” ，于是疼痛、“不用”、“不仁”、竅閉等癥隨之而至。
疼痛阻滯的病證有時(shí)十分危急，如清·何夢(mèng)瑤說：“可倏然仆地，四肢厥冷” ，又說：“當(dāng)此咽喉閉塞之時(shí)，不吐去其痰，立即堵塞而死矣。”清·劉仕廉《醫(yī)學(xué)集成·中風(fēng)說》說：“痰涎阻塞清道，亦致猝倒昏憒，口噤不說” 。
由于痰無所不到，因而痰可膠粘于人體的任何部位。并以其有形之質(zhì)而成阻滯之害。故痰的粘滯可致諸多以人體各部隧道阻塞為主要特征的病，如清·何夢(mèng)瑤說：“痰在目，如
姜蜇膠滯，………痰在鼻，鼻塞……。
喉痹……或
噎膈……，痰在二便，
癃閉秘結(jié)，……婦人月 水不通”，明·孫文胤《丹臺(tái)玉案·痰門》說“左癱左瘓，麻木 跛……或走馬喉痹，……或關(guān)格不通” 。
大略言之，痰粘滯于氣道，可致
咳嗽、哮喘、短氣等病證；于食道，則見痞滿、關(guān)格、噎膈等證；于神道 ，可見驚悸
怔忡、癲、狂、昏憒等病證；于水道，可致癃閉、
水腫等病證；于精道，可致
遺精、
不射精、精子異常等病證；于頭面諸竅及前后陰，可致
耳聾、
耳鳴、鼻塞、白內(nèi)障、二便不通等病證。
痰的粘滯性所致的病證，可纏綿遷延，也可驟變危急，關(guān)鍵在于痰滯粘滯的部位。痰若粘滯于氣管，咽喉、致氣道壅塞不通；或粘滯于心脈、腦腑、致心神閉塞，神明窒息，則屬兇險(xiǎn)之候，救之不力，危殆立至。
痰的沾滯性與阻滯性又常相助為虐。粘滯性使痰易于膠粘于某處而助痰的阻滯性，而痰阻滯于某處則又助痰的粘滯性。
2 流竄性
流竄性是指痰具有流竄四溢的特性及致病特點(diǎn)。
流竄性主要表現(xiàn)于痰的初生階段。流竄性的形成主要有以下因素：（1)初生之痰質(zhì)松稀薄、體小尚而易流動(dòng)；（2)痰形成于水濕津液，仍稟水液流動(dòng)、滲灌四溢之性，況且痰也能隨津液而行；（3)痰隨氣血一起運(yùn)行、升降出入，氣之所到，血之所至，痰也當(dāng)及之；（4)軀體各種日常運(yùn)動(dòng)的外力對(duì)痰對(duì)擠壓、推動(dòng)作用；（5)合邪的作用，如痰與風(fēng)、與火合而成風(fēng)痰、痰火，而風(fēng)隨之漂動(dòng)，火之妄動(dòng)，均能加速痰的流竄。其中氣的因素是最重要的，由于痰能流竄四溢，故清·沈金鏊說：“其為物則流動(dòng)不測(cè)，……隨氣升降，周身內(nèi)外皆到” 。
痰的流竄憑借以上諸因素之“力”而獲得；它同時(shí)也需要借助各種通道途徑以實(shí)現(xiàn)，其中最重要的通道以是以脾胃為中心的運(yùn)行、流通系統(tǒng)�！端貑枴そ�(jīng)脈別論篇》說：“飲入于胃，游溢精氣，上輸于脾，脾氣散精，上歸于肺，通調(diào)水道，下輸膀胱，水精四布，五經(jīng)并行”，這是以脾為中心水液代謝大通道系統(tǒng)。“脾為生痰之源”，痰成之后即可憑此通道而四處流竄，故清·何夢(mèng)瑤說：“痰隨脾之氣以四泛，則流溢腸胃之外，軀殼之中”。其次三焦也是重要的通道。《素問·靈臺(tái)秘典論篇說：“三焦者，決瀆之官，水道出焉。”三焦既是水液的通道，也應(yīng)是痰液的通道。華佗《中臟經(jīng)·論三焦虛實(shí)寒熱生死順逆脈證之法》認(rèn)為三焦“總領(lǐng)五臟六腑、營(yíng)衛(wèi)、經(jīng)絡(luò)、內(nèi)外、左右、上下之氣也。三焦通則內(nèi)外上下皆通也，其于周身灌體，和調(diào)內(nèi)外，營(yíng)左養(yǎng)右，宣上導(dǎo)下，莫大 于此也�！笨梢�，三焦覆蓋人體范圍之廣是其它臟腑不能及的，故痰也可循三焦而廣泛地流竄于周身內(nèi)外上下。由于三焦各有相應(yīng)的臟腑居其部，故痰犯上焦，則流竄于心肺、血脈、皮毛；犯中焦，則流竄于脾胃、肌肉；犯下焦，則流竄于肝腎、膀胱、筋骨。痰的流竄性可突破人體的生理屏障，能透筋、入絡(luò)、透膜、滲隙、灌竅、注骨。明·龔?fù)①t《壽世保元·痰飲》就曾對(duì)痰的流竄性作過描述：“（痰)或奪于脾之大 絡(luò)，……升于肺；迷于心……；走于肝……；關(guān)于腎……；痰流于中脘；……注于胸，……入于腸；……散于胸背……；或塞于手足……一身上下，變化百病�！碧狄惨琢鞲Z于廳恒之腑，至腦、髓、骨、脈、膽，女子胞，而致頭暈
頭痛、癲、癇、狂、
癡呆、
昏迷、膽脹、
膽石癥、不孕、以及胎產(chǎn)經(jīng)帶等病證。
痰的流竄性是痰廣泛性、多變性的病理基礎(chǔ)之一。由于痰能流竄四溢，故痰可由此及彼，由彼及此，因而也造成病位的變動(dòng)不居；病癥的此起彼伏，病熱的錯(cuò)綜復(fù)雜，病情的波動(dòng)驟變。
痰的流竄 性與粘滯性是對(duì)立以統(tǒng)一的。由于易于流竄的初痰可以不、反復(fù)地形成，而較早形成的初痰則又隨著時(shí)間等因素的推移而漸漸變成稠濁粘滯，故流竄性與粘滯性可以同時(shí)并存。另外痰流竄琺某處之后可以粘滯于皆處，但可因某些因素致使其粘滯失敗而脫落，而重新流竄。因此，流竄性與粘滯的并存既是客觀的，也是動(dòng)態(tài)的。一般來說，流竄 性主要表現(xiàn)于痰的初生階段，粘滯性主要表現(xiàn)在痰的中期階段。
－－－－－－－－－－－如何辯證施治呢
