腎水居陰地，陰中涵陽(yáng)，如地之伏火，為生生之源。如釜底之薪，為熱力之本。故腎之氣為真陽(yáng)，主伏與生。
肝木居左，如木植土中，疏土而散陽(yáng)，腎之真陽(yáng)，賴肝木而升，脾之濕土依肝木而溫，如風(fēng)箱之鼓吸，薪火依之而能生升上炎，釜水依之而能消谷化食。故肝左升而生升清陽(yáng)，升腎陽(yáng)而溫脾土。
脾土居中，如釜，水谷津液化生之地。腎陽(yáng)依肝木之生發(fā)，溫養(yǎng)脾土，為脾之火源，脾陽(yáng)升發(fā)之本；心火依肺金之降，潤(rùn)脾降胃。脾主中樞，氣機(jī)升降之門戶，開(kāi)闔之中軸，交通心腎，貫通三焦。
心火居上，脾陽(yáng)攜腎水上潤(rùn)心火，心火得脾腎之潤(rùn)而陰陽(yáng)相和，溫潤(rùn)肺金，為肺之宣散津液之動(dòng)力，心火性耎，溫潤(rùn)沉降，其降皆賴于脾陽(yáng)之潤(rùn)，心火失潤(rùn)則燥，燥而上炎，則為邪火。
肺金為五臟之蓋，得脾陽(yáng)之潤(rùn)而斂，得心火溫養(yǎng)而宣散津液，疏控水道。其性斂而沉下，為膽降之源。
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