已經(jīng)敬版規(guī)，謹遵不談國事。
。。。套用中醫(yī)的話說，林達的作品讓人對“溫和謙卑”態(tài)度的認同，對西方政治制度、民主、自由主義、洛克的哲學(xué)、等的理解，是效如桴鼓。
。。。什么樣的人民配得到什么樣的政府。培育民主的土壤，我想那一定也是林達的心愿。當(dāng)我把林達書信放到一位，我從小縣城許許多多的醫(yī)生里，苛刻挑選出來的一位，很順眼到敬愛的醫(yī)生的桌子上，不久我就覺察到了溫和與謙卑的張力，那是林達的靈魂難以隱藏的光芒。
。。。看看一位天涯論壇里名為“一刀”，笑，“醫(yī)道”？的作者對“自由主義”的詮釋，多么容易讓人聯(lián)想到中醫(yī)不消滅細菌的思想。
。。�！霸谌祟悮v史上，解決不同思想的沖突最原始的辦法，就是消滅對方的肉體從而達到消滅對方思想的目的。東西方皆然。為何我們的生活這么苦？過去是以為一個壞皇帝，一批貪官；現(xiàn)在“發(fā)現(xiàn)”，原來有一個壞階級。這個階級如此之壞，只有肉體消滅才能平復(fù)人心。
。。。是一批又一批的人，帶領(lǐng)一群人來打倒另一群人。然后這群好人沒有制定好的制度，最終他們或他們的繼承人又變成一個壞階級。這種綁架社會不滿的人群，為了取代舊有勢力，從而建立自己王朝的過程，注定了歷史，就是一句話——“興，百姓苦；亡，百姓苦”。
。。。然而，當(dāng)“異端的對方”被消滅時，新的異端又從原來思想相近的人群中產(chǎn)生。經(jīng)過幾千年歷史的沉淀，明白了這個現(xiàn)象的人群，開始尋找一個“最低共識”，而放棄了思想統(tǒng)一的“最高標(biāo)準(zhǔn)”。這就是自由主義的根基和在其上探索建立起來的一套社會制度的來源。
。。。自由主義的根基，是平等，是個體地位價值的平等。因為無法消滅異端，自己也不愿意被消滅，最終的解決，就是互相以平等地位的妥協(xié)。在共存的基礎(chǔ)上，達到有限的自由……
