| 中醫(yī)理論才是人類的希望--談毛澤東的治國理念！ | ||||
| 作者：心靈的慰寄 文章發(fā)于：烏有之鄉(xiāng) 點(diǎn)擊數(shù)： 902 更新時(shí)間：2010-8-16 |
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| 中醫(yī)理論來自于黃帝時(shí)代解釋記錄，其實(shí)在更早的伏羲時(shí)代，神農(nóng)時(shí)代已經(jīng)有了中醫(yī)的理論基礎(chǔ)。所以唐代學(xué)者王冰，在編輯《黃帝內(nèi)經(jīng)》時(shí)就說：內(nèi)經(jīng)始于三皇的三墳之書�！胺�、神農(nóng)、黃帝之書，謂之三墳，言大道也”這告訴我們中醫(yī)由來，中華文化起源。我們知道黃帝令倉頡造字。這時(shí)，伏羲，神農(nóng)還沒有文字，可以說只是圖案符號。真正能解釋這些符號和上古知識信息的人就是那些“天師”岐伯也。黃帝創(chuàng)造文字就是“文以載道”。用文字記錄下“道”的真諦！ 從《素問》內(nèi)容來講：這些知識被“皇族”保存了幾千年。這些上古知識的解讀本，被記錄在玉石板上，收于“金匱”中，保存在靈蘭密室里。這些文字只有專人可以閱讀。民間根本沒有文字。這種情況一直保持到周朝。只有在周朝大封諸侯時(shí)，文字才傳到“皇族”（當(dāng)然包括天師)以外的人群。東周敗落遷徙又使得這些皇家版本的翻譯本流出密室，文化傳播于民間。文化復(fù)興，諸子百家獲得理解和解釋道學(xué)的機(jī)會。所以中國文化都來自于《黃帝內(nèi)經(jīng)》。 論語中：子曰：周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉！吾從周！孔子提倡有教無類，傳播知識，所以追求周朝的制度！周朝后期，中央政權(quán)沒落，一些保存在金匱里的知識，大量流傳出來。這也造成了文化突然在中華大地興盛的原因！戰(zhàn)國諸子百家就是這樣產(chǎn)生的！他們知識來自于金匱秘藏，所以他們的核心就是黃帝時(shí)代——道的核心！ 有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美；小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也�！保ā坝凶又运瓶鬃印�，這段話一般均引作孔子思想) 不知從何時(shí)開始，“禮之用，和為貴”被仕族簡縮為“和為貴”，并演義成處理人際關(guān)系的一條道德箴言，與對抗、爭斗相對，倡導(dǎo)和睦、和氣、團(tuán)結(jié)。然而，這一認(rèn)知是否就是“和為貴”的本義呢？ 和其實(shí)中和意思。即做事不偏不倚，恰到好處，平衡相互之間矛盾！其解釋為：禮節(jié)、規(guī)矩使用原則是以做事不偏不倚，恰到好處，平衡相互之間矛盾為最好的！黃帝等帝王說的大道，就是以這個(gè)為標(biāo)準(zhǔn)。民間大小事情應(yīng)該隨人們的風(fēng)俗喜好，不應(yīng)該加以干涉，但要人們知道有的東西是不應(yīng)該使用和執(zhí)行的。如果只是一味追求做事不偏不倚，恰到好處，平衡相互之間矛盾而按照這樣理論去執(zhí)行、處理事情的矛盾關(guān)系，不考慮用規(guī)矩、禮節(jié)去規(guī)范這種行為，也是不可以得到執(zhí)行效果的！這符合道的理念：美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕。 “子曰：興于詩，立于禮，成于樂。子曰：民可使由之，不可使知之�！边@段話仕族解釋為：國家統(tǒng)治人民，指使驅(qū)趕他們?nèi)プ鍪戮托辛�，不要讓他們明白在做什么�！ ?br >其真實(shí)表述是：國家興旺表現(xiàn)在于人們思想活躍；國家立足表現(xiàn)在于人們有規(guī)矩，有道德約束；國家成功表現(xiàn)在于人們有良好的風(fēng)俗習(xí)慣和信仰！人們可以用的精神和物質(zhì)，就應(yīng)該讓人們自由發(fā)揮去吧！人們不可以使用的精神和物質(zhì)，那一定要人們明白為什么不能使用的道理！ 子曰：民可使由之，不可使知之。應(yīng)該改為：子曰：民可，使由之。不可，使知之。這種曲解歷史文化的行為，充分體現(xiàn)歷代仕族卑鄙歷史行徑！ 孔子是追求大道的！但孔子對大道思想還不清楚，所以還有私欲在心靈深處！這點(diǎn)正好被后世仕族所利用！仕族為了個(gè)人私欲大量篡改孔子本意，扭曲思想家對世界的貢獻(xiàn)。 周朝是文化傳播黃金時(shí)代，同時(shí)也是物欲開始在人類社會泛濫的時(shí)代！一些人如老子就極力反對這種不負(fù)責(zé)的泛濫！老子是要恢復(fù)黃帝時(shí)代制度！恢復(fù)真實(shí)的人性制度！孔子看到大道寂滅，也想重建制度。但他還是覺得物質(zhì)和文化發(fā)展是有利于社會發(fā)展的，在提倡道學(xué)思想的基礎(chǔ)上，加入規(guī)范禮儀思想！這是典型的唯心主義思想！后來墨家看到大道寂滅，也想重建制度，同時(shí)也覺得物欲思想已經(jīng)泛濫無法阻止，在提倡道學(xué)的思想上，加入類似馬克思主義的兼愛，平等理論！這是典型的唯物主義思想！法家更是實(shí)用主義者，即想利用物欲思想帶來好處，又極力把物欲好處控制在知識分子階層（仕族)里！提倡法治社會！ 當(dāng)代文人竟然提倡“儒家思想”，我覺得很好笑。他們真的懂孔子的儒家思想嗎？他們要學(xué)習(xí)孔子追求大道理念嗎？ 中華五千文明只有一個(gè)核心思想：大道思想！哪里來的儒家思想！這是中華源頭決定的。后人都是追求大道的！不為良相，就為良醫(yī)！其核心就是追求大道！如果崇拜孔子，老子，那就讀點(diǎn)文明的源頭中醫(yī)理論——《黃帝內(nèi)經(jīng)》。 偉人毛澤東是相信中醫(yī)的，是具備中醫(yī)理念的。當(dāng)周恩來總理生病時(shí)，毛澤東主席第一個(gè)想到就是中醫(yī)！不支持給總理開刀！因?yàn)殚_刀對人體傷害很大，非暫時(shí)延長生命，爭取工作時(shí)間，一般不會采用的。但就是這樣一種好心行為，被那些精英們所誤讀！ 毛澤東實(shí)行就是大道思想。用的就是中醫(yī)理論！內(nèi)經(jīng)說的好：上醫(yī)治國，中醫(yī)治人，下醫(yī)治��！ 中醫(yī)講究治未病。就是在沒有形成大的病情前，將導(dǎo)致癥狀的因素消除掉！毛澤東幾次在國家領(lǐng)導(dǎo)層出現(xiàn)問題時(shí)，還沒有造成大的損失前，就開始對“病因”進(jìn)行治療。從反貪污，反官僚，反修正，反資本等等，一切都是預(yù)防性治療！ 毛澤東是反對承包單干的。因?yàn)槟鞘俏镉枷腴_始，就是入侵人民思想（大腦)的病毒！內(nèi)經(jīng)說“久病而傳”，就是看到病因不及時(shí)反省覺察，就會造成整個(gè)肌體（集體)潰爛！ 子曰：民可使，由之。不可，使知之。毛澤東提倡對人民進(jìn)行社會主義思想教育，就是要告訴人民什么是不可以做的！什么是可以去發(fā)展的！建立良好“元神”，使得人民神智清明不被物欲思想所感染！ 毛澤東是順從自然發(fā)展規(guī)律，也清楚當(dāng)時(shí)社會發(fā)展趨勢。中醫(yī)理念說道：陰平陽秘，精神乃治。陰陽離決，精氣乃絕。毛澤東運(yùn)用很好！陰可以說物質(zhì)文明，陽可以說是精神文明。毛澤東對內(nèi)大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)，但始終奉行公平的原則。對外大力宣傳社會主義理念，但不主動干涉他國內(nèi)政。從而使得整個(gè)民族強(qiáng)大起來，不可戰(zhàn)勝！可是毛澤東主席去世后，陰陽離決。物質(zhì)文明惡意擴(kuò)張，精神文明惡意墮落，使得整個(gè)民族沒有核心思想，失去大道思維，許多不堪入目的社會丑惡現(xiàn)象到處泛濫！整個(gè)國家到了人人可欺的地步！ 中醫(yī)理論說道：損有余，補(bǔ)不足。毛澤東看到官僚體制弊病，官僚們霸權(quán)思維，明顯超出應(yīng)有的范圍。他果斷地將下層勞動者吸納進(jìn)決策體系。就是做到事事不偏，尊重勞苦大眾！不能讓所謂的精英來指揮整個(gè)國家，整個(gè)民族發(fā)展。搞“四大自由”彰顯人民利益至高無上的準(zhǔn)則！做到：美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕的大道思想。一切由人民來決定！可行的，就一定要人民來做主！ 中醫(yī)理論說道：唯圣人從之，故身無奇病，萬物不失，生氣不竭。毛澤東順從自然規(guī)律，謹(jǐn)慎發(fā)展國防科技，農(nóng)業(yè)科技，工業(yè)科技。不搞霸權(quán)主義，不追求武力上超級強(qiáng)大。大搞與人民相關(guān)的水利設(shè)施，工業(yè)設(shè)施。防治瘟疫，提高人民健康水平，提倡節(jié)約，注重綠化，注重生存環(huán)境。人民壽命大大延長。正如內(nèi)經(jīng)所言：上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去�！ � 內(nèi)經(jīng)說道：陰勝則陽病，陽勝則陰病。陽勝則熱，陰勝則寒。重寒則熱，重?zé)釀t寒。事物總有相反的一面。毛澤東看到這點(diǎn)，對美帝分析就是紙老虎。因?yàn)槲镔|(zhì)的強(qiáng)大帶來負(fù)面影響就是精神的脆弱！陰陽轉(zhuǎn)換，不僅僅是講物質(zhì)上表現(xiàn)。美帝在和中國交鋒中往往只注重物質(zhì)的優(yōu)勢而沒有注意精神上劣勢！它們以為靠武器上優(yōu)勢可以戰(zhàn)勝整個(gè)世界！但毛澤東運(yùn)用中醫(yī)理論給它們有力回?fù)�！ �?br >有人說中醫(yī)理論是哲學(xué)的不是科學(xué)的。我只能一半對，一半錯(cuò)。中醫(yī)理論是哲學(xué)，而且是世界文明歷史上最高的哲學(xué)！中醫(yī)理論不光是哲學(xué)的，也是最科學(xué)的學(xué)問！哪個(gè)領(lǐng)域沒有中醫(yī)理論的精髓所在？大到天文物理，小到微觀世界，量子理論。哪個(gè)沒有中醫(yī)理論幾千年前闡述？在社會發(fā)展中哪里沒有中醫(yī)的影子？‘損有余，補(bǔ)不足‘的平衡社會階層利益道理，哪個(gè)國家不執(zhí)行？提倡尊重自然規(guī)律，不要盲目掠奪地球資源，現(xiàn)在哪個(gè)國家不在研究和反省？ 中醫(yī)理論更是代表最高端醫(yī)學(xué)水平。這種醫(yī)學(xué)水平是西方再花上幾百年也感悟不到的。只有具有中醫(yī)理論基礎(chǔ)的中國人才能解讀出最高端醫(yī)學(xué)理論！ 但現(xiàn)實(shí)是殘酷的。就目前中國的現(xiàn)狀，是不可能出現(xiàn)科學(xué)技術(shù)上突破的。中國精英的學(xué)霸思維，讓整個(gè)民族智慧下降到極點(diǎn)！就算有人破解了最高端的醫(yī)學(xué)理論和學(xué)術(shù)理論，也不會在當(dāng)前公布！因?yàn)橹袊⒉恍枰腥颂魬?zhàn)他們權(quán)益，但西方卻在掠奪中國人的智慧！只有消滅了物欲思想，消滅“精英治國理論”，那中國才會有希望！ 一個(gè)不崇拜高科技的民族是沒有希望的！一個(gè)不自信自己擁有最高知識的民族是沒有希望的！中國自信心正在被“精英”腐蝕！一切按照西方標(biāo)準(zhǔn)來設(shè)定發(fā)展目標(biāo)的國家是沒有希望的！ 一個(gè)國家好與壞，不是自我認(rèn)可，卻讓別人來認(rèn)可，是可笑的！一個(gè)民族進(jìn)步與否，不是自我認(rèn)可，卻讓別人來贊同，是可笑的！一個(gè)人人生價(jià)值是否高尚，不是自我認(rèn)可，卻讓別人來確認(rèn)，是可笑的！一個(gè)人群生活是否幸福，不是自我認(rèn)可，卻讓別人來設(shè)定，是可笑的！ 中醫(yī)理論已經(jīng)清楚告訴我們：一切成功和失敗，都是由自然規(guī)律來決定！人類無權(quán)，也沒有能力來設(shè)定對錯(cuò)標(biāo)準(zhǔn)！順應(yīng)自然規(guī)律的就是正確的！違反自然規(guī)律就是要受到上帝懲罰！災(zāi)難是設(shè)定好程序的，戰(zhàn)爭也是設(shè)定好程序。打開這個(gè)程序密碼就是人類的貪婪之心！人類是很可笑的。一方面要物質(zhì)上追求和獲得，另一方面卻要保證自我永久存在，那是不可能的事情，那是天方夜譚的故事！有因就會有相應(yīng)果。拒絕不利的結(jié)果是不可能的！等待不會改變結(jié)果。只是時(shí)空短暫延長，但結(jié)果只能是更痛苦！毛澤東在文革中設(shè)定的對待矛盾法則，已經(jīng)被后來繼承者所破壞。那就意味著所有準(zhǔn)則將不復(fù)存在！毛澤東對繼承者庇護(hù)能力正在消亡！ |
| 毛澤東留給世界的笑容 |
| 2010年08月18日 07:25:56 來源： 發(fā)展論壇 【字號 大小】【留言】【打印】【關(guān)閉】 |
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