| 《太上感應(yīng)篇》白話譯文 ● 太上曰：“禍福無門，惟人自召�！� 太上老君說：“人的禍福，本來就沒有一定的門路，全都是自己招來的��！” ● 善惡之報，如影隨形。 善惡的報應(yīng)，就如同影子跟著身體一樣；人到那里，影子也就跟隨到那里，永遠(yuǎn)都不分離��！ ● 是以天地有司過之神，依人所犯輕重，以奪人算。 因為人的一生，無論是白天夜晚，時時刻刻，上下四旁，都有主管人間過惡的神明在鑒察著；依照各人所犯過惡的輕重，來奪除人的壽算。（人活一百天叫一算，犯輕的就少奪，犯重的就多奪。) ● 算減則貧耗，多逢憂患。 人的壽命，既然已經(jīng)因為犯過而被減少，而且還要被懲罰生活貧苦，家庭破碎；又經(jīng)常的遭逢到憂愁災(zāi)難��！ ● 人皆惡之。 人人都討厭造作惡事的人啊！ ● 刑禍隨之。 刑罰和災(zāi)禍，也就跟隨而來。 ● 吉慶避之。 吉祥和喜慶，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)的避他而去。 ● 惡星災(zāi)之。 惡煞兇星，也同時降下了災(zāi)殃給做惡的人。 ● 算盡則死。 使惡人的壽算減盡之后，惡人也就死了！ ● 又有三臺北斗神君，在人頭上，錄人罪惡，奪其紀(jì)算。 這是說人的一身，行住坐臥，都有星神在鑒察著。三臺星神、北斗星君，常在人的頭上盤旋，記錄各人所犯的罪惡，并且依照他所犯過惡的輕重，來奪除他的壽命。 ● 又有三尸神，在人身中。每到庚申日，輒上詣天曹，言人罪過。 又有三尸神，住在人的身體里面，凡是人的心、口、意、語，總是瞞不過三尸神的；每到了庚申日，也就是天神決斷人善惡的這一天，三尸神就上到天帝的衙門，據(jù)實的報告人的罪過。 ● 月晦之日，灶神亦然。 到了陰歷每個月的最后一天，灶神也是一樣��！ ● 凡人有過，大則奪紀(jì)，小則奪算。 凡是人犯了罪過，都難逃神明的鑒察；罪過大的，就被奪除壽命十二年，過失小的，就被減去壽命一百天，這是決定不會錯的。 ● 其過大小有數(shù)百事，欲求長生者，先須避之。 這些大的小的罪過惡業(yè)的事情，有幾百種之多，凡是想求長生的人，必須先要避免這些罪過惡業(yè)��！ ● 是道則進(jìn)，非道則退。 凡是要做一件事，先要想一想，合不合道理；合道理的，就前進(jìn)去做；不合道理的，就退避不做。 ● 不履邪徑，不欺暗室。 凡是不正經(jīng)的地方，例如賭場、妓院、舞廳、鴉片煙館等，都要視為邪徑，決定是退避不去。就是在陰暗的房間，別人所看不見聽不到的處所，也就是善惡才分的界限；都能夠正心誠意，絲毫都不愿意欺騙人。 ● 積德累功。 積德就要像積錢一樣，漸漸的積，就漸漸的多了；累功就要像筑墻一樣，漸漸的筑，就漸漸的高了。 ● 慈心于物。 凡是積功累德的善人，不但是親親而仁民，尤其是他的慈心，遍及到了萬物��！ ● 忠孝。 為人臣子的，必須要盡忠；為人子女的，必須要盡孝。 ● 友悌。 做人家哥哥的，必定要友愛弟弟；做人家弟弟的，必定要尊敬哥哥。 ● 正己化人。 先要端正自己，還要去勸化別人，共同存著善心，共同去作善事。 ● 矜孤恤寡，敬老懷幼。 矜哀憐憫孤兒，要盡力的教養(yǎng)他，成就他終身的事業(yè)；撫恤寡婦，要盡力的保護她，成就她一生的貞節(jié)；尊敬老人，使他們得到尊養(yǎng)和安寧；愛護年幼的孩子，使他們得到撫育和保護。 ● 昆蟲草木，猶不可傷。 雖然是細(xì)小的昆蟲，無情的草木，也不可以傷害�。� ● 宜憫人之兇，樂人之善。 兇狠的人，常常作惡而招來災(zāi)禍，應(yīng)該要憐憫他、勸導(dǎo)他、感化他，使他能夠改惡向善，轉(zhuǎn)禍為福。善良的人，常常行善而招來福報，應(yīng)該要為他歡喜贊嘆，鼓勵他、成就他，使他更能積極的行善，后福無量��！ ● 濟人之急，救人之危。 遇到他人急切的需用，例如生病的時候，急需用醫(yī)藥，死喪則急需要殮葬，饑寒則急需要衣食等等；我們應(yīng)該要慷慨的解囊，及時的幫助，以應(yīng)急需；遇到他人發(fā)生災(zāi)難，例如水災(zāi)、火災(zāi)、車禍、家破人亡等等，我們應(yīng)該要隨著自己的力量，去救護、解除他人的危難，使其能夠轉(zhuǎn)危為安。 ● 見人之得，如己之得；見人之失，如己之失。 看見別人運氣好得意時，就如同自己得意一樣，而且還要盡力的去扶持；看見他人運氣不好失意時，就如同自己失意一般，應(yīng)該要多方的救護。 ● 不彰人短，不炫己長。 不要彰揚別人的短處，應(yīng)該要為他極力的隱瞞；不要炫耀自己的長處，更要韜光養(yǎng)晦，涵養(yǎng)自己的德性。 ● 遏惡揚善。 我們應(yīng)該遏阻人去做惡，以免得他漸漸的橫行，那么別人就會受到他的毒害；另外應(yīng)該要贊揚人的善行，使他更能夠為善不倦，那么別人也都會受到他的導(dǎo)引。 ● 推多取少。 無論是兄弟分財產(chǎn)，或是朋友通錢財，都應(yīng)該要推讓，把多的部份，分給兄弟或朋友，自己則拿取那少的部份，讓給別人便宜，自己甘愿吃虧。 ● 受辱不怨。 雖然受到了別人的侮辱，也只是責(zé)備自己的德行薄、功德淺，不能夠感動他人；因此更應(yīng)該要積德累功，決不會去怨恨別人。 ● 受寵若驚。 凡是在受到升遷獎賞等榮寵的時候，應(yīng)該要有不克負(fù)荷，若驚若懼的想法，怕自己的德薄功淺福報不夠，不能夠長久的保持��！ ● 施恩不求報，與人不追悔。 布施給他人的恩惠，絕對不求回報；贈送給他人的財物，也絕對不后悔。 ● 所謂善人。 把前面所說的眾善，都能夠奉行的，才叫做善人。 ● 人皆敬之，天道佑之，福祿隨之，眾邪遠(yuǎn)之，神靈衛(wèi)之。 善人一生所行的善事，下順人心，所以世間的人都恭敬他；上合天理，所以天道的神都保佑他；使富貴長壽康寧的福報，和居官受職的財?shù)�，都跟隨著他；使他能夠不用去求自然就有；許多的邪神厲鬼，都遠(yuǎn)離他、避開他，不敢侵犯他；而聰明正直的神靈，冥冥之中都在保衛(wèi)他、幫助他。 ● 所作必成，神仙可冀。 使善人所作的事業(yè)，必定會成功，而且永垂不朽；并且還可以冀望成神仙，名登天府呢！ ● 欲求天仙者，當(dāng)立一千三百善，欲求地仙者，當(dāng)立三百善。 想求天仙的人，應(yīng)當(dāng)要積一千三百件的善事，日行一善，只要四年就能成功；想求地仙的人，應(yīng)當(dāng)要積三百件的善事，日行一善，只要一年就能成功。 ● 茍或非義而動，背理而行。 如果有人違反道義而動了惡念；違背天理而做了惡事。 ● 以惡為能。 反而以作惡，認(rèn)為是能干。 ● 忍作殘害。 忍心去作傷人害物的事情。 ● 陰賊良善。 對于忠厚善良的好人，應(yīng)該要愛護他、推薦他、贊揚他，卻反而陰謀的加以賊害。 ● 暗侮君親。 對于君王、國家元首、和父母親，應(yīng)該要忠誠、要孝順、要尊敬；卻反而暗中的欺瞞君親，去做不忠不孝的事情。 ● 慢其先生。 對于傳道授業(yè)解惑的先生，應(yīng)該要恭敬的受教，卻反而輕慢，真是大大的有失弟子事奉老師的道理啊！ ● 叛其所事。 對于所應(yīng)服事的長官或主人，不能夠效忠，就是背叛��！ ● 誑諸無識。 對于許多沒有知識不明事理的人，反而說些假話來誑騙他們，使他們誤信為真而害事。 ● 謗諸同學(xué)。 對于許多同學(xué)朋友，反而妄加的毀謗，破壞他們的名譽。 ● 虛誣詐偽。 用虛偽、誣陷、詐騙、欺偽種種的手段，來指責(zé)攻擊他人的隱私和過失。 ● 攻訐宗親。 指斥宗族和親戚的隱私或過失，而加以攻擊。 ● 剛強不仁。 氣質(zhì)剛強性情火爆的人，他的待人接物，就不能夠仁慈溫和厚道�。� ● 狠戾自用。 性情兇狠暴戾，而且又喜歡剛愎自用，自以為是。 ● 是非不當(dāng)。 對于惡人做壞事，反而說他是對的；對于善人做好事，反而說他不對，這樣的認(rèn)定是非，就顯得太不允當(dāng)了��！ ● 向背乖宜。 對于惡人，應(yīng)該要遠(yuǎn)避，反而要心向他；對于善人，應(yīng)該要親近，反而要違背他；這樣的向背，實在是很不適宜��！ ● 虐下取功。 有的做官的，竟然膽敢施行暴政，虐待百姓，以貪取功勞獎賞。 ● 諂上希旨。 奉承在上位的長官，以迎合他的意旨。 ● 受恩不感。 受到人家的恩惠，不但不思感恩圖報，竟然還忘恩負(fù)義。 ● 念怨不休。 對有仇怨的人，不思以德報怨，卻要懷恨報復(fù)；而且還念念不忘，不肯罷休呢！ ● 輕蔑天民。 惡人做了官，不但不會愛國愛民；而且竟然還敢任意的輕視欺侮天下的人民。 ● 擾亂國政。 惡人做了官，不但不能愛國愛民，卻擾亂了國家的政務(wù)，破壞了社會的秩序！ ● 賞及非義。 不能夠賞善罰惡，以彰顯勸善懲惡的功能，竟然卻獎賞到不義的惡人。 ● 刑及無辜。 刑罰到無辜的好人，使他們含冤受屈。 ● 殺人取財。 故意把人殺害，以奪取他的錢財。 ● 傾人取位。 陷害別人，以奪取他人的官位。 ● 誅降戮服。 賊寇若是已經(jīng)投誠降服，反而把他們殺死，最是大大的違逆天理。 ● 貶正排賢。 貶謫正直的官吏，到邊遠(yuǎn)的地方；排擠賢良的同僚，使他失去官位。 ● 凌孤逼寡。 欺凌孤兒，逼迫寡婦。 ● 棄法受賂。 做官的竟然敢拋棄法律，接受人家的賄賂。 ● 以直為曲，以曲為直。 把理直的變成理曲，把理曲的反認(rèn)為是理直。 ● 入輕為重。 把應(yīng)該判輕刑的，卻把他判了重刑。 ● 見殺加怒。 看見有人被判死刑執(zhí)行死刑的時候，不替他哀憐，反而加以嗔怒，這種人實在是太殘忍了！ ● 知過不改。 明明知道自己的過失，卻是不肯悔改。 ● 見善不為。 明明看見善事就在眼前，卻是不肯勇敢的去做。 ● 自罪引他。 自己犯了罪，不肯承認(rèn)；反而牽引他人，希望脫卸自己犯罪的責(zé)任。 ● 壅塞方術(shù)。 故意阻撓醫(yī)卜星相或是一技一藝等類的方術(shù)，使他們不能夠用所學(xué)的方術(shù)，來養(yǎng)家活口濟助世人。 ● 訕謗圣賢。 對于古圣先賢，不能夠恭敬的崇奉，竟然敢任意的毀謗。 ● 侵凌道德。 遇到有道有德的人，不尊敬他、不親近他，反而侵犯他、欺凌他。 ● 射飛逐走。 射殺飛禽，逐捕走獸。 ● 發(fā)蟄驚棲。 發(fā)掘蟄伏在土里的蟲，驚擾棲息在樹上的鳥。 ● 填穴覆巢。 填塞蟲蟻居住的洞穴，翻倒禽鳥棲息的鳥巢。 ● 傷胎破卵。 傷害了動物的胞胎，破壞了它們的蛋，都是殺生的行為。 ● 愿人有失。 常常愿人失敗而幸災(zāi)樂禍。 ● 毀人成功。 毀壞別人成功，使他功敗垂成。 ● 危人自安。 使人承當(dāng)危險，只求自己安穩(wěn)。 ● 減人自益。 克減別人的利益，只圖自己的利益。 ● 以惡易好。 貨物交易的時候，竟然把壞的東西，暗中換了好的東西。 ● 以私廢公。 以自己的私心而廢棄了公理。 ● 竊人之能。 竊取他人的技能，據(jù)為己有。 ● 蔽人之善。 隱蔽他人的善行，不使別人知道。 ● 形人之丑。 形容他人的丑事，并且還廣為宣揚。 ● 訐人之私。 揭發(fā)他人的隱私，而且還到處的傳播。 ● 耗人貨財。 消耗別人的貨財，從中謀取利益。 ● 離人骨肉。 使別人的骨肉至親分離或是不和。 ● 侵人所愛。 侵奪別人所喜愛的東西。 ● 助人為非。 幫助他人為非作歹，共同去做壞事。 ● 逞志作威。 任意的自作威勢欺凌別人。 ● 辱人求勝。 侮辱他人，以求得自己的勝利。 ● 敗人苗稼。 毀壞別人所種植的秧苗稻谷。 ● 破人婚姻。 破壞別人的婚姻。 ● 茍富而驕。 茍且致富，僥幸的得到財富，就驕傲自大。 ● 茍免無恥。 不當(dāng)免而求幸免，毫無羞恥之心。 ● 認(rèn)恩推過。 把別人的恩，冒認(rèn)為是自己所施的恩，企圖討好；把自己的過，反而推在別人的身上，企圖卸責(zé)。 ● 嫁禍賣惡。 把自己的災(zāi)禍，轉(zhuǎn)嫁給別人；把自己的罪惡，推卸給別人。 ● 沽買虛譽。 沽買虛假的名譽，使得別人贊揚自己。 ● 包貯險心。 表面上裝出了一幅笑臉迎人和善的樣子，但是骨子里，卻包藏著陰險害人的心。 ● 挫人所長。 挫折別人的長處，使他不能發(fā)揮所長。 ● 護己所短。 掩護自己的短處，不知道要悔改。 ● 乘威迫脅。 利用威勢，逼迫脅制。 ● 縱暴殺傷。 放縱暴行，殺傷人命。 ● 無故剪裁。 無緣無故的剪裁布帛，或是綢緞。 ● 非禮烹宰。 違背了禮法而烹宰牲畜。 ● 散棄五谷。 任意的浪費散棄五谷糧食。 ● 勞擾眾生。 勞擾百姓，將百姓視同牛馬一般的驅(qū)使而不愛惜。 ● 破人之家，取其財寶。 破壞有錢人的家，以奪取他的財寶。 ● 決水放火，以害民居。 決水沖毀，或是放火焚燒，以毀害人民居住的房屋。 ● 紊亂規(guī)模，以敗人功。 紊亂他人策劃的規(guī)模，以破壞他人事業(yè)的成功。 ● 損人器物，以窮人用。 故意把別人所使用的工具器物損壞，使別人要用的時候，無法使用。 ● 見他榮貴，愿他流貶。 小人看到別人榮華富貴，就愿意他被流放，或是被貶官謫放到邊遠(yuǎn)的地方充軍。 ● 見他富有，愿他破散。 看見別人家里多錢富有，就愿意他人破家散財窮哈哈。 ● 見她色美，起心私之。 看見別人的妻子女兒美麗動人，就立刻起了yin欲的心，想要與她私通。 ● 負(fù)他貨財，愿他身死。 負(fù)欠他人的貨物錢財，不想償還；反而愿他死掉，就可以不用還了。 ● 干求不遂，便生咒恨。 凡是向別人懇求拜托的事情，若是不能夠遂心如意，就發(fā)生了咒罵怨恨。 ● 見他失便，便說他過。 看見他人有失便不得意的事情，便說這是他平日的過惡，所召來的惡報。 ● 見他體相不具而笑之。 見到他人四體殘缺，或是形象丑陋，不哀憐矜愍保護，反而加以譏笑。 ● 見他才能可稱而抑之。 見到他人的才能，可以稱贊宣揚，不但不稱贊不宣揚，反而卻阻止壓抑他。 ● 埋蠱厭人。 刻了木頭人像，在上面書寫符咒，然后埋在地下，用來魘魅害人。 ● 用藥殺樹。 就是用毒藥來殺死樹木。 ● 恚怒師傅。 因為師傅的教訓(xùn)責(zé)備，而對師傅產(chǎn)生了恚恨憤怒。 ● 抵觸父兄。 沖撞觸犯了父親兄長。 ● 強取強求，好侵好奪。 用強迫的方式取得財物，或用強求的方法要別人供給；或是喜歡用侵占的方式，或是喜歡用搶奪的方法。 ● 擄掠致富。 用強力搶奪別人的財物以致富。 ● 巧詐求遷。 用奸巧詐偽的手段，來求取自己的升遷。 ● 賞罰不平。 賞罰若是失于輕，或是失于重，就是不公平了。 ● 逸樂過節(jié)。 安逸快樂，應(yīng)該要有節(jié)制，不可以過度。 ● 苛虐其下。 苛薄虐待自己的部屬或奴婢。 ● 恐嚇于他。 恐嚇?biāo)�，使他人心生害怕�? ● 怨天尤人。 不能夠安分守己，反而怪天怪地恨別人。 ● 呵風(fēng)罵雨。 因為風(fēng)雨的失時不調(diào)，而去呵斥風(fēng)咒罵雨。 ● 斗合爭訟。 唆使他人斗爭，撮合別人訴訟。 ● 妄逐朋黨。 不問是非可否，就隨便的追逐，分朋立黨，或是附社結(jié)義。 ● 用妻妾語，違父母訓(xùn)。 聽信妻妾的話語，而違背父母的訓(xùn)示。 ● 得新忘故。 得到了新的，就忘記了舊的。 ● 口是心非。 就是心口不一。 ● 貪冒于財，欺罔其上。 因為貪圖利益而冒領(lǐng)錢財，竟然敢欺瞞了君王長官。 ● 造作惡語，讒毀平人。 編造了壞話，捏作了惡事，任意的讒毀好人。 ● 毀人稱直。 毀謗好人，卻稱自己為正直。 ● 罵神稱正。 辱罵神明，卻稱自己有正氣。 ● 棄順效逆。 放棄應(yīng)該遵行的六順，而去學(xué)習(xí)六逆。 ● 背親向疏。 背離了自己的家親骨肉，而厚待或心向著異姓的親戚朋友。 ● 指天地以證鄙懷，引神明而鑒猥事。 為了要表白自己沒過失，竟敢把卑鄙的心懷，指天地做見證；為了要堅固期約，竟敢把猥褻的事情，請神明來鑒察。 ● 施與后悔。 施與之后，感覺后悔。 ● 假借不還。 借人家的錢財物品，據(jù)為己有而不肯還。 ● 分外營求。 不依本分，分外的去鉆營求取。 ● 力上施設(shè)。 極盡自己力量之所能，而盡意的施威設(shè)法。 ● yin欲過度。 夫婦間的房事頻繁，超過了正常的限制。 ● 心毒貌慈。 心意惡毒卻又面貌慈祥。 ● 穢食餧人。 用污穢的食物賣人或給人吃。 ● 左道惑眾。 用旁門左道來蠱惑眾人。 ● 短尺狹度，輕秤小升。 私自非法使用短尺狹度，輕秤小升，來貪利占便宜。 ● 以偽雜真。 把假的貨物，雜在真的里面。 ● 采取奸利。 采取奸詐的暴利。 ● 壓良為賤。 用勢力壓迫良家子女，使他們成為卑賤的婢妾奴仆。 ● 謾驀愚人。 使用詭計來欺騙愚人上當(dāng)。 ● 貪婪無厭。 貪得無厭而不知足。 ● 咒詛求直。 在神明前告狀、發(fā)誓或詛咒，求神馬上證明他的道理是對的。 ● 嗜酒悖亂。 嗜好飲酒而常醉，違背情理而亂性。 ● 骨肉忿爭。 父子兄弟骨肉至親，在忿怒的爭吵。 ● 男不忠良。 男的不忠厚善良。 ● 女不柔順。 女的不溫柔和順。 ● 不和其室。 丈夫與妻子不和。 ● 不敬其夫。 妻子不尊敬丈夫。 ● 每好矜夸。 每每喜歡驕傲自夸。 ● 常行妒忌。 經(jīng)常爭寵妒忌。 ● 無行于妻子。 丈夫?qū)Υ拮硬涣x不慈。 ● 失禮于舅姑。 媳婦對待公婆，不孝順不恭敬。 ● 輕慢先靈。 輕視怠慢祖先之靈。 ● 違逆上命。 違背了上面的命令。 ● 作為無益。 所作所為對自己毫無益處。 ● 懷挾外心。 暗中懷藏著外心。 ● 自咒咒他。 自己詛咒自己，而又詛咒他人。 ● 偏憎偏愛。 所憎所愛，有了偏差。 ● 越井越灶。 跨越了井灶。 ● 跳食跳人。 跳過食物和跳過人的身體。 ● 損子墮胎。 損害已經(jīng)生下來的小孩，墮掉仍在胎中的胎兒。 ● 行多隱僻。 行為多是不光明不正大。 ● 晦臘歌舞。 在晦臘之日，唱歌跳舞演戲。 ● 朔旦號怒。 在每月初一和每天清晨的時候，大聲的呼號，忿怒的叫罵。 ● 對北涕唾及溺。 對著北方擤鼻涕、吐痰、吐口水、小便。 ● 對灶吟詠及哭。 對著灶歌唱和哭泣。 ● 又以灶火燒香。 又用灶火來點香。 ● 穢柴作食。 用污穢的木柴來煮飯燒菜。 ● 夜起裸露。 夜間起來的時候，裸露著身體。 ● 八節(jié)行刑。 在八節(jié)（立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至這八個節(jié)日)的日子里，執(zhí)行死刑徒刑，或是對犯人用刑拷打。 ● 唾流星，指虹霓，輒指三光，久視日月。 向流星吐口水，用手指虹霓，常常用手指著太陽、月亮、星星，用眼睛久視著太陽和月亮。 ● 春月燎獵。 春天的時候，焚燒山林而打獵。 ● 對北惡罵。 對著北方惡罵。 ● 無故殺龜打蛇。 無緣無故的殺烏龜打死蛇。 ● 如是等罪，司命隨其輕重，奪其紀(jì)算，算盡則死，死有余責(zé)，乃殃及子孫。 如前面所說種種的罪過，司命之神就會隨著這個人所犯罪業(yè)的輕重，而奪除他的壽命；罪重的奪除壽命十二年，罪輕的奪除壽命一百天，一個人壽算若是奪除盡了，那么他的死期也就到了；而且死有余辜的話，就要殃及子孫了啊！ ● 又諸橫取人財者，乃計其妻子家口以當(dāng)之，漸至死喪；若不死喪，則有水火盜賊，遺亡器物，疾病口舌諸事，以當(dāng)妄取之值。 還有許多利用自己的威勢而橫取他人錢財?shù)�，也多是為了自己的妻子和家人在計算；然而司命之神，也正在計算他的妻子和家人，以報�?yīng)他的貪惡，使得罪報能夠相當(dāng)，若是漸漸到了惡貫滿盈壽命盡了的時候，自身也就不免死喪；若是幸而罪惡稍輕，尚不至于死喪，就會有水災(zāi)火災(zāi)、盜賊偷搶、遺失器物、疾病醫(yī)藥、口舌官司等等許多的禍?zhǔn)掳l(fā)生，以當(dāng)原來妄取他人錢財?shù)目倲?shù)。 ● 又枉殺人者，是易刀兵而相殺也。 又有冤枉而殺人的，就象換刀相殺一樣�。� ● 取非義之財者，譬如漏脯救饑，鴆酒止渴，非不暫飽，死亦及之。 凡是貪取不義之財?shù)娜�，就象是去吃那屋漏水浸到的肉，去喝那鴆鳥毛浸過的酒一樣；這種的漏脯鴆酒都是含有劇毒，不但不能夠獲得暫時的醉飽，而且死期也馬上就到了��！ ● 夫心起于善，善雖未為，而吉神已隨之；或心起于惡，惡雖未為，而兇神已隨之。 這個心起了善念，善雖然還沒有去做，就已經(jīng)感動了吉神，跟隨著護衛(wèi)，希望他善行圓滿而多方的賜福；或是心中起了惡念，惡雖然還沒有去做，就已經(jīng)感動了兇神，跟隨著監(jiān)察，等待他惡貫滿盈而多方的降禍。 ● 其有曾行惡事，后自悔改，諸惡莫作，眾善奉行，久久必獲吉慶，所謂轉(zhuǎn)禍為福也。 若是有人曾經(jīng)做過惡事，后來自己懺悔改過，并且必須要斷除一切的惡事，奉行一切的善事，這樣行之久久，必定就能夠獲得吉祥喜慶，也就是所謂的轉(zhuǎn)禍為福��！ ● 故吉人，語善、視善、行善，一日有三善，三年天必降之福；兇人，語惡、視惡、行惡，一日有三惡，三年天必降之禍，胡不勉而行之！ 所以勉勵力行眾善的吉人，因為他的語言善，視善，行為善，在一天之中，就有了三件的善行；等到三年滿了，他的善行也就圓滿了；上天必定會賜福給他，增長他的壽命；而常做諸惡的兇人，因為他的語言惡、視惡，行為惡；在一天之中，就做了三件的惡行；等到三年滿了，他所造的惡也到了惡貫滿盈的時候，上天必定會降禍于他，減除他的壽命啊！所以人為什么不肯勉勵力行眾善，以轉(zhuǎn)禍為福呢？ |
