二十二、陰陽同法與物質連環(huán)套
根據(jù)物質連環(huán)套，客觀世界的結構具有鮮明的層級性，所以，陰陽同法的原理，也隨物質連環(huán)套而具有層級性。依照現(xiàn)代哲學原理，這種層級性的服從原則是：上層級的世界服從于下層級，各層級最終都服從于最低的物質層級（即宇宙層級)；但上層級的世界對下層級的世界又具有反作用。比如，作為上層級世界的人，其陰陽法則，就必須服從于作為下層級世界動物的陰陽法則；但人的陰陽法則對動物的陰陽法則又有反作用，例如動物只在發(fā)情期交配，而具有主觀能動性的人卻不受這一動物陰陽法則所限，這是反作用的表現(xiàn)。
基于上述原則，物質層級的平臺（也就是宇宙)是最基礎的平臺，各級平臺上的生命功能，都必然遵循宇宙的法則。但人體作為地球上的生命體，宇宙層級對人體最貼近的影響者應該是地球。
明白了上述原理之后，我們對陰陽同法的理解，應當以天地之陰陽為根本。也就是說，一切系統(tǒng)（萬事萬物)之陰陽，都以宇宙的陰陽法則為根本，是宇宙的陰陽法則之衍生。比如，人之所以會有晝醒（陽)與夜睡（陰)之更替，之所以會有夏天熱烈（陽)與冬天萎縮（陰)之更替，是因為人的生命扎根在地球上，人的生命功能是由地球上的物質特殊結構方式所激發(fā)出來的，這種功能既然孕育于地球，就勢必要受制于地球公轉和自轉所形成的陰陽更替節(jié)律，這就如搭上了開動的汽車，便跟著汽車的速度運動一樣。人體的運動節(jié)律，滲透著地球的運動節(jié)律。
這樣，針對人的生命系統(tǒng)，我們可以體會到，所謂天人合一的思想，是指：
——人的生命功能，是人體內陰陽相互協(xié)作并保持平衡和諧的產(chǎn)物。
——只要人體內的陰陽保持平衡，那么人的生命便將是和諧健康的。
——人體之陰，與外界各類事物之陰是相通的；人體之陽，與外界各類事物之陽也是相通的。于是人體的陰或陽，以及人體的陰陽平衡問題，可以通過外界各種各類系統(tǒng)的陰或陽，以及陰陽平衡現(xiàn)象，來類比感悟。一旦人體陰或陽產(chǎn)生問題，以及陰陽失衡，我們都可以借助于外界各類事物的陰陽運作法則感悟出相應的調控方式。也就是人的疾病及其治療方法，可以從各類事物的陰陽運作方式當中獲得靈感。
——人的陰陽之運作規(guī)則，遵循著天地間陰陽運作的法則，甚至是天地之間陰陽法則的衍生。
——人的陰陽之運作，必須與天地間的陰陽保持和諧，一旦人的陰陽運作違背天地陰陽的運作法則，便將陷于不和諧的病態(tài)。
依照陰陽同法原則，中醫(yī)理論對于人的健康、病態(tài)的理解，以及對保健治病方式方法的構思，都與客觀世界的陰陽運作法則保持了相通，甚至就來自于對客觀世界陰陽法則的感悟。而中醫(yī)理論的精明之處，就在于以天人合一思想下的陰陽同法原則，來建立自己的健康和疾病理論，以及把人體看做一個系統(tǒng)，并從系統(tǒng)的宏觀方面來構思保健和治病之理法方藥，從而繞過了艱難的對系統(tǒng)微觀方面探微索隱之“解謎”程序。
從這個意義上看，我們不能不佩服古老的東方智慧，更不能不珍惜作為東方智慧結晶的中醫(yī)，因為它既使中華民族繞過了由于精確科學不發(fā)達給人類健康事業(yè)造成的阻礙，也使人類的健康事業(yè)可以繼續(xù)繞過任何時代都要面臨的精確科學歷史局限帶來的無奈。
還值得注意的是，物質連環(huán)套并不以宏觀和微觀的方式劃分，而陰陽學說由于受古代歷史條件所限，雖然也沒有關于微觀世界陰陽問題的闡述，但從現(xiàn)代物理學所揭示的微觀世界原理來看，微觀世界同樣適用陰陽學說，并且，諸如“陰離子”、“陽離子”之類的概念，還直接闡說了微觀粒子的陰陽屬性。更有甚者，以精確科學面目出現(xiàn)的西醫(yī)學，在陳述微觀方面的化驗結論時，也明白無誤地使用了“陽性”與“陰性”之類的概念。這就是說，無論宏觀世界還是微觀世界，陰陽均同法。
