在《四圣心源》中提到這樣的輪轉次序,我相信在其它經(jīng)絡書籍中也是這樣描述的,具體的文章我就不引述了。
在《四圣心源》中提到這樣的輪轉次序,我相信在其它經(jīng)絡書籍中也是這樣描述的,具體的文章我就不引述了。
我們也會注意到有兩個走向的經(jīng)絡是最長,都是足經(jīng),足三陽自頭走足,足三陰自足走胸,陽經(jīng)走下,陰經(jīng)走上,我們在《四圣心源》中反復提到這樣一個觀點:陽性親上,陰性親下,那么很明顯,陰經(jīng)含有陽氣才能走上,陽經(jīng)含有的陰氣才能走下。
在《四圣心源》中還提到“陽貴陰賤”、“陰易盛而陽易衰”、“一切緣由土濕”,那么可以這樣理解,土濕(足太陰脾經(jīng)濕)則是陰盛陽衰,也就是陰經(jīng)中所包含的陽氣太弱,不能推動陰經(jīng)上行,故病脾濕。
水、火、金、木,是名四象。四象即陰陽之升降,陰陽即中氣之浮沉。分而名之,則曰四象,合而言之,不過陰陽。人一身之中也不過陰氣和陽氣的總和。脾與胃互為表里,脾經(jīng)因含陽氣而上行,胃經(jīng)含陰氣下降,脾屬陰臟,含陽氣,陽氣不足,故不升;而胃為陽腑,含陰氣,陰不足,則不降;
故本人認為脾為純陰臟,含陽氣,無所謂脾陰、脾陽之分,胃為陽腑,含陰氣,無所謂胃陽、胃陰之說。在疾病治療中,遇脾病不升,盡是陽虛;遇胃病不降,盡是陰虛。其它各個互為表里的經(jīng)絡依次類推。
手太陰脾為陰臟,含陽氣,親上,手陽陽大腸為陽腑含陰氣,親下,同樣的思路,手三陰經(jīng)親上,心經(jīng)不升,陽衰,肺經(jīng)不升,陽虛,三焦經(jīng)不降,陰虛。手陽明大腸不降,陰虛,降太多,陰盛。
任脈總任一切陰脈,督脈總督一切陽經(jīng),在治療上,陽虛,則陰經(jīng)不升,那么補任脈,陰盛,陽經(jīng)不降,在督脈上瀉,個人認為,艾灸可認為補,拔罐則是瀉。
僅為個人的一點觀點,參考了《四圣心源》,而又有自己的一點心得,在此拋磚引玉,請各位指點。
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注冊用戶 注冊用戶, 積分 128, 距離下一級還需 72 積分 | 2# 發(fā)表于 2011/7/13 21:27|只看該作者
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