赤條條來(lái)去無(wú)牽掛，自然中自有真意在。
衣服是文明和護(hù)膚的產(chǎn)物。
人類走到現(xiàn)在，衣服的文明功能正逐漸強(qiáng)化了。角色、地位、氣度、禮儀，往往與衣服密不可分。
其實(shí)人們多生活在衣服的包裝當(dāng)中。生活在自己所認(rèn)可的包裝以后的角色群里。即使到了獨(dú)處一室的夜晚，人們也不愿意將包裝徹底剝?nèi)ァ?br >人體是自然的產(chǎn)物。裸體，也是人的最高形式，而衣著往往是文明的需、禮儀的需要。
所以：失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮......
文明和衣服，如影隨形。
但是就健康而言，愚以外，裸睡并無(wú)害處。
人既是自然的產(chǎn)物，就需要和自然交換能量。這種交換，不僅通過(guò)呼吸系統(tǒng)，皮膚也是重要的交換渠道，這往往被人所忽視。
但是衣著、特別是化纖衣物，是在一定程度上妨礙這種交流的。
而我們的私處，更是難見天日。
即使，我們一天換一次或者兩次內(nèi)衣，那地方因?yàn)闈駶?rùn)而產(chǎn)生氣味、或者氣體難以揮發(fā)也是避免不了的。而且，就國(guó)人目前的情況來(lái)看，多數(shù)人更換內(nèi)衣的頻率并不高。
在靜謐的夜晚，脫去一切包裝，讓身體與空氣直接交流，是人體的必須。甚至，對(duì)私處可以起到清潔與保健的作用。
至于，被單等是不是對(duì)它們形成污染，我不以為然。
物都是被人污染了的，而人不是被物所污染。而且，我們也不能把自己這些地方弄得弱不禁風(fēng)，降低了免疫力。
睡衣更是文明的產(chǎn)物。
在目前的廣大農(nóng)村，絕大多數(shù)然不知道睡衣，他們更換內(nèi)衣的頻率，也遠(yuǎn)比城市然低得多。但是，他們的疾病，卻遠(yuǎn)比城市人少！
為什么？健康觀念不一樣！做法不一樣。
裸睡的比例，同樣也是農(nóng)村人高。
須知，會(huì)陰周圍，是個(gè)天然產(chǎn)生溫潤(rùn)效果的所在，通風(fēng)是必不可少，束縛或者包裹并無(wú)好處，有違自然屬性。
——以上陋見，望諸師批評(píng)。
－－－－－－－－－－－從儒釋道的角度講，應(yīng)盡量做到敬、慎，所謂不欺暗室，所謂敬遵禮教。除了自己，還有家人；除了人，還有其他的生靈，我們看不到他們，他們可能看得到我們。夜睡不用白天穿的緊身的內(nèi)衣，最好也要換上寬松輕軟透氣性好的睡衣或內(nèi)衣。
太上感應(yīng)篇：
。。。對(duì)北涕唾及溺，對(duì)灶吟詠及哭。又以灶火燒香，穢柴作食。
夜起露，八節(jié)行刑。唾流星，指虹霓。指三光，久視日月，春月燎臘，對(duì)北惡罵。無(wú)故殺
龜打蛇，如是等罪，司命隨其輕重，奪其紀(jì)算。算盡則死，死有余責(zé)，乃殃及子孫。又諸橫取人財(cái)者，乃計(jì)其妻子家口以當(dāng)之，漸至死喪。若不死喪，則有水火盜賊，遺亡器物，疾病口舌諸事，以當(dāng)妄取之直。又枉殺人者，是易刀兵而相殺也。。。
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Last edited by 妙音居士 on 2006/5/26 at 13:44 ]
