心理因素與健康的關系，歷來被古今醫(yī)學家們所重視。古人早已通曉用心理學方法來激發(fā)病人的求生御病本能，調(diào)動病人內(nèi)在的積極因素，從而達到治療疾病的目的。唐代《太平廣記》記載：京城有一位少婦外出途中誤食一只小蟲兒，從此每天感覺惡心、
腹痛，疑心小蟲兒在腹中吞食其臟腑而成疾病，反復就醫(yī)無效。請到名醫(yī)診治，名醫(yī)問清病因之后悄悄對其最親近的奶媽說：“當我用藥使她吐瀉時，你可立即用盆子接去倒掉，并聲稱親眼見一條小死蟲兒吐出�！币烙嫸�，這位少婦的病霍然痊愈。筆者在工作實踐中也曾遇。到類似情況。如患者女性，35歲，自述腹部包塊半年余。尤其是清晨顯著，有時可有跳動感。多次就醫(yī)未查出病由而疑慮忡忡，日漸消瘦。后來專程登門請筆者診治。查體除觸及前突的腰椎體及腹主動脈之外無任何包塊物。于是讓她觸摸筆者愛人及兒子的腹部，每人都有類似的“包塊”�；丶液髧谄溆猛瑯拥姆椒ㄓ|查其家人的腹部，大家都有類似的“包塊”，并向她說明這“包塊”的原因。從此疑慮消除，精神好轉(zhuǎn)，身體也逐漸健壯起來。
在錯綜復雜的現(xiàn)實社會中，人們不可能僅憑個人的意愿去毫無阻礙地實現(xiàn)一切欲望。這就必然會導致心理矛盾的產(chǎn)生，甚至會形成各種病態(tài)心理，損害機體健康，這是產(chǎn)生心身疾病的重要因素。同時，人們在長期的社會生活實踐活動中，也逐漸形成了復雜的心理防御機制，以減少心身疾病的產(chǎn)生。
１、否認心理。這是一種幼稚的心理防御表現(xiàn)。如小孩子看見可怕的事物時用手把眼睛捂起來，自以為看不見的事物就不存在，以求得暫時的安全心理。
２、合理化心理。以自我安慰的方式以求得心理穩(wěn)定，避免或減輕心身疾病的產(chǎn)生。如當客人不小心打碎了用具時，主人常常說“沒有關系，破財消災嗎！”又如“失敗乃成功之母”，則是人們在失敗之后求得心理穩(wěn)定，利于健康的心理防御方式。還有人把坎坷一生的經(jīng)歷或懷才不遇稱之為“命運的安排”、“天意”等，在心理上使無情的事實合理化。
３、轉(zhuǎn)移心理。這是一種消極的心理防御。當自身心理不平衡時，常對周圍的無辜者發(fā)泄──“遷怒”之后雖然心理有所平衡，但是常會誘發(fā)更多更復雜的心理矛盾。
４、直視心理。這種心理可產(chǎn)生兩種結(jié)果：其一是出現(xiàn)不可否認的痛苦和意外之后，雖然能正視它、承認它，但又無可奈何地任其發(fā)展或延續(xù)，造成心理防御機制的徹底崩潰，使疾病和痛苦進一步惡化（如癌癥患者)。其二是對痛苦或意外災難能正視它、承認它、接受它，同時還積極想法彌補挽救或努力克服，使之不再惡化延續(xù)。后者是積極可取的心理防御機制。
對心身疾病的治療，應首先考慮針對病因治療。不同的原因或誘因，可采用不同的方法治療。心身疾病的癥狀雖然大多表現(xiàn)在軀體，但治療必須“治心”與“治身”相結(jié)合。患者對醫(yī)者的信任程度對療效影響極大。
