令人憂(yōu)慮的民族文化科學(xué)沙漠現(xiàn)象
——科學(xué)公正地對(duì)待民族文化（2)
楊學(xué)祥
摘要：
中廣網(wǎng)的關(guān)于欒巨慶的這篇報(bào)道確實(shí)道出了中國(guó)民族文化的悲哀。是科學(xué)界拋棄了中國(guó)文化，還是中國(guó)文化背離了科學(xué)界？科學(xué)人遠(yuǎn)離中國(guó)文化似乎是一條自然科學(xué)引入中國(guó)時(shí)生來(lái)具有的定則，《周易》早在新文化運(yùn)動(dòng)中就遭到猛烈的轟擊而成為近代的科學(xué)沙漠。
關(guān)鍵詞：科學(xué)沙漠，觀星測(cè)雨方法，《周易》
陸
地沙漠缺少淡水寸草不生，海洋沙漠缺少營(yíng)養(yǎng)魚(yú)蝦絕跡。生存基本條件的喪失導(dǎo)致沙漠全球化現(xiàn)象。中國(guó)民族文化在西方文化大潮沖擊下面臨絕跡邊緣，難道中國(guó)人想成為世界公民？
1．民族文化沙漠現(xiàn)象的社會(huì)基礎(chǔ)
與猶太人從世界各地匯聚以色列力圖振興民族偉業(yè)的趨勢(shì)相反，中國(guó)的富商學(xué)子卻以走出華夏浪跡異國(guó)他鄉(xiāng)為榮。美國(guó)麥卡錫時(shí)代的排華巨浪，印尼納蘇蒂安時(shí)期的排華血潮，俄國(guó)留學(xué)生樓大火的悲慘遭遇，菲律賓劫匪的綁架追殺，以色列肉彈的恐怖襲擊，英國(guó)海灘的神秘死亡，都擋不住洶涌的出國(guó)狂潮。
人人都懷念家鄉(xiāng)的溫馨，但在中國(guó)，中國(guó)文化卻找不到家的感覺(jué)。港臺(tái)文化獨(dú)占內(nèi)地文化市場(chǎng)已經(jīng)不是一年兩年了，學(xué)港腔，唱港調(diào)，可以走紅大江南北。難怪電視主持人也紛紛奇裝異服，港腔臺(tái)調(diào)地吸引觀眾，逼得廣電總局不得不明令禁止。港臺(tái)文化的殖民地半殖民地遺風(fēng)沖淡了中國(guó)人的民族情結(jié)。你在中國(guó)想找到字正腔圓的評(píng)戲、皮影戲、豫劇、花鼓、黃梅戲、吉?jiǎng)〉鹊染咧袊?guó)地方色彩的民間文藝，不下一點(diǎn)功夫難以奏效。中國(guó)學(xué)生在電視、錄像、音響、網(wǎng)絡(luò)的西方文化大潮轟擊下，情人節(jié)勝過(guò)春節(jié)，端午節(jié)讓給了韓國(guó)，屈原跳不跳江無(wú)關(guān)重要，把黑頭發(fā)染黃才是現(xiàn)代形象！
2．民族文化研究的科學(xué)沙漠現(xiàn)象
中廣網(wǎng)呼倫貝爾4月6日（記者文偉 內(nèi)蒙古電臺(tái)記者佟佩 )欒巨慶是一位潛心研究天文氣象半個(gè)多世紀(jì)的傳奇老人。他把自己的預(yù)報(bào)刊登在報(bào)刊上，10年后，他預(yù)測(cè)的1999年長(zhǎng)江中下游特大洪水和黃河流域的特大干旱如期出現(xiàn)。
崇禎之旱天象圖和光緒之旱天象圖非常相似，這兩年相距237年，這是五大行星的周期。崇禎之旱時(shí)是這樣的天象，光緒之旱時(shí)又是這樣的天象圖，這說(shuō)明了什么？是否可以理解：只要出現(xiàn)這樣的天象，就會(huì)發(fā)生大旱？是否有相似的天象，就有相似的氣象？這正是欒巨慶的研究思路。他歸納總結(jié)了大量的資料，終于得出了上述結(jié)論。他還曾在報(bào)刊上預(yù)測(cè)地震、厄爾尼諾、太陽(yáng)黑子爆發(fā)等等，也都曾有過(guò)驚人的準(zhǔn)確。山東濰坊市科委曾經(jīng)組織國(guó)內(nèi)專(zhuān)家鑒定欒巨慶的預(yù)報(bào)方法和準(zhǔn)確率，結(jié)論是：世界領(lǐng)先。在氣候和地震預(yù)報(bào)上，他是當(dāng)然的世界冠軍！然而，這位今年79歲的老人卻沒(méi)有自己接班人，他的絕技瀕臨失傳。因?yàn)�，他無(wú)法得到國(guó)家的承認(rèn)。得不到國(guó)家承認(rèn)的，就有可能是騙子。得不到承認(rèn)的原因是，他的預(yù)報(bào)思路與現(xiàn)代氣象學(xué)，地震學(xué)相去甚遠(yuǎn)——他是繼承發(fā)展了我國(guó)傳統(tǒng)的觀星測(cè)雨方法，用行星和月亮的布局來(lái)預(yù)測(cè)奇旱大澇和地震[1]。
中廣網(wǎng)的這篇報(bào)道確實(shí)道出了中國(guó)民族文化的悲哀。是科學(xué)界拋棄了中國(guó)文化，還是中國(guó)文化背離了科學(xué)界？科學(xué)人遠(yuǎn)離中國(guó)文化似乎是一條自然科學(xué)引入中國(guó)時(shí)生來(lái)具有的定則，《周易》早在新文化運(yùn)動(dòng)中就遭到猛烈的轟擊而成為近代的科學(xué)沙漠。對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)的觀星測(cè)雨方法，科學(xué)界裝聾作啞幾十年，究竟是科學(xué)還是騙子都分不清，這是什么科學(xué)？如果自然科學(xué)就是東施效顰，簡(jiǎn)單的重復(fù)西方科學(xué)的簡(jiǎn)單結(jié)論，那末，它就是買(mǎi)辦文化，而不能稱(chēng)其為科學(xué)。近年來(lái)科技造假之風(fēng)日盛，把洋文章?lián)Q成土文字，洋人老調(diào)變成土人創(chuàng)新，買(mǎi)辦文化功不可沒(méi)。
3．討論
欒巨慶現(xiàn)象并不是一個(gè)孤立事件，中醫(yī)療法也處于同樣的尷尬處境。受邀于韓國(guó)釜慶大學(xué)，我在2000年和2002年兩次到韓國(guó)。中國(guó)文化在韓國(guó)的地位使我打開(kāi)眼界，一個(gè)副教授關(guān)于中國(guó)針灸治療儀的發(fā)明，獲得15個(gè)國(guó)家的專(zhuān)利；一個(gè)在中國(guó)不被重視的礦物學(xué)家，僅以在礦物藥用方面的研究取信于韓國(guó)，長(zhǎng)期受聘于韓國(guó)大學(xué)。相反，在中國(guó)，科學(xué)家一旦踏入周易領(lǐng)域，立即被視為異類(lèi)，避之唯恐不及。科學(xué)怕檢驗(yàn)，怕?tīng)?zhēng)論，怕對(duì)比。張鐵錚應(yīng)用磁暴二倍法準(zhǔn)確預(yù)測(cè)了1976年唐山大地震，卻被專(zhuān)業(yè)人員簡(jiǎn)單否定，導(dǎo)致24萬(wàn)人死亡[2]。是天災(zāi)還是人禍？磁暴二倍法長(zhǎng)期被排斥在科學(xué)界之外，是中國(guó)民族文化沙漠現(xiàn)象的另一個(gè)典型事例。
參考文獻(xiàn)
1．文偉，佟佩。欒巨慶-神秘的"天文學(xué)家"(一)。中廣網(wǎng) 2004-04-08 16:11:32。來(lái)源：中國(guó)廣播網(wǎng)。責(zé)編：張春梅。http://www。cnradio。com/tbtj/200404060119.html
2．張鐵錚。磁暴二倍法與地震三要素預(yù)測(cè)。見(jiàn)：《特大自然災(zāi)害預(yù)測(cè)的新途徑和新方法》編委會(huì)編。特大自然災(zāi)害預(yù)測(cè)的新途徑和新方法。北京：科學(xué)出版社，2002。104-110
－－－－－－－－－－－這個(gè)政黨奪取政權(quán)太快了，讓它狂喜之中將民族文化之根徹底地革命斷了。
－－－－－－－－－－－人們?cè)隗@呼憤怒野蠻地,開(kāi)發(fā)侵占掠奪破壞而造成地?zé)o所不在地污染,土地地沙漠化山地的石漠化,母親河黃河地?cái)嗔骱臀锓N地滅絕........其實(shí)民族文化的荒漠化更加可怕!文革也好改革也罷,即便歷史上地焚書(shū)坑儒,和汪精衛(wèi)之流對(duì)中醫(yī)藥地打壓,總歸文明會(huì)戰(zhàn)勝野蠻,倒退是沒(méi)有出路的,優(yōu)勝劣汰地自然法則誰(shuí)也逃避不了,看病難看病貴必將成為歷史,民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化必將會(huì)得到發(fā)展,急功近利掩耳盜鈴自欺欺人的勢(shì)力小人,必將會(huì)成為歷史的罪人和垃圾!!!
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Last edited by 山東大實(shí)話(huà) on 2007/1/23 at 15:02 ]
