滬上名醫(yī)陳道�。�1903-1973年)經(jīng)常仗義疏財(cái)，慷慨濟(jì)困。他的案幾上放著一塊醒目的標(biāo)牌“貧病不計(jì)”。每天留出30個(gè)名額，專(zhuān)門(mén)免費(fèi)接待付不起診費(fèi)的窮困病人。有一次出診到一個(gè)窮人家里，開(kāi)方后方知這家根本無(wú)錢(qián)買(mǎi)藥。陳在自己衣袋里摸了半天，發(fā)現(xiàn)分文未帶，情急中他摸出懷里的金表，囑咐病人快到當(dāng)鋪換錢(qián)買(mǎi)藥，以免貽誤病情。病家手捧金表感動(dòng)得不知說(shuō)什么才好。第二天陳才叫司機(jī)去當(dāng)鋪贖回金表。
另有一次，一老太因思念兒子外出掙錢(qián)久無(wú)音訊而抑郁成病。兒媳延請(qǐng)陳到家看病，陳環(huán)顧四周，知是貧寒人家。在為病人切診時(shí)，忽聽(tīng)樓下敲門(mén)高喊領(lǐng)取匯款之聲。老太一聽(tīng)兒子有錢(qián)寄來(lái)，頓有喜色。細(xì)心的陳道隆卻從兒媳強(qiáng)作笑容的臉上看出疑竇。開(kāi)方之后，他暗問(wèn)那兒媳是否真的有錢(qián)寄來(lái)，女子不禁悲從中來(lái)，哭泣著告訴他，剛才敲門(mén)喊取款之事，全是做給老太看的，以圖安慰之。陳道隆聽(tīng)了十分動(dòng)情，不僅不收病家分文，反而解囊相助20塊銀洋，配合兒媳“假戲真做”。不久，老太病愈，兒子亦歸，全家三口一起到陳家下跪，感謝他贈(zèng)款救命之恩。
醫(yī)乃仁術(shù)，當(dāng)以仁愛(ài)之心治病，華佗廟有聯(lián)云：“岐黃之外無(wú)仁術(shù)”，對(duì)“醫(yī)乃仁術(shù)”可謂褒揚(yáng)有加。凡為醫(yī)者當(dāng)以博施濟(jì)眾為己任，對(duì)貧困者尤應(yīng)寄予同情，盡力給予關(guān)照，像陳道隆那樣慷慨解囊，雪中送炭，盡顯仁者之德。孫思邈說(shuō)：“凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無(wú)欲無(wú)求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦”。“先發(fā)大慈惻隱之心”，提出了大醫(yī)治病的先決條件。明陳實(shí)功則提出：“貧窮之家，……凡來(lái)看病，不可要他藥錢(qián)，只當(dāng)奉藥。再遇貧難者，當(dāng)量力微贈(zèng)，方為仁術(shù)。不然，有藥而無(wú)火食者，命亦難保也”。大凡名醫(yī)，都能像孫思邈、陳實(shí)功所言，對(duì)貧困者予以救濟(jì)；像陳道隆那樣演繹出許多博施濟(jì)困的義舉……
濟(jì)困扶危救病人
錢(qián)同文，明代
海鹽縣名醫(yī)。貧病者常贈(zèng)以藥。有挑擔(dān)販鹽者，家無(wú)隔夜之糧，鹽又為巡捕所奪。情急所迫，
嘔血數(shù)升，匍匐至錢(qián)宅求治。同文將
白銀半錠悄然夾于藥中。其人至家啟藥得銀，以為誤也。同文告曰：“我安得有銀？既或送你，也必明告矣”。其人得銀大喜，飲藥立愈。
唐介庵，清代乾嘉年間浙江名醫(yī)，治病善用
大黃，人稱(chēng)“大黃先生”。其醫(yī)德堪稱(chēng)師表，遇貧困人家有病請(qǐng)?jiān)\，第二次就自己前去，不勞病家再請(qǐng)。有一鄰居以賣(mài)手藝為生，積攢了十兩白銀，常常放在褥下。有一天白銀忽然不見(jiàn)，從此臥病在床，迭治無(wú)效。唐介庵聞知內(nèi)情，就在衣袖里藏了十兩白銀，借診脈之機(jī)放于病人枕下。病人發(fā)現(xiàn)了白銀，喜出望外，病亦隨之痊愈。
王廣運(yùn)，清時(shí)河南商水縣名醫(yī)。有楚人李某，攜資金貿(mào)易于中州，失其資本，落魄不能歸。抑郁憤懣，遂成癱癥。伏地匍匐而行，不能起立。乞食至公門(mén)，詢(xún)其所以，憐之，因診其脈曰：此癥尚可醫(yī)，何得遂成廢疾？遂留至其家，與之衣食，投之以藥，輒效。未幾能稍稍自立，又月余行步健履，如無(wú)病時(shí)。其人大感，跪叩不已，公因勸之歸，贈(zèng)盤(pán)費(fèi)而去。
但愿人皆健何妨我獨(dú)貧
范文甫（1870～1936年)，近代浙江名醫(yī)，治病膽大心細(xì)，名噪一時(shí)。自奉甚儉，為人則慷慨仗義，不吝錢(qián)財(cái)。對(duì)貧者常施診贈(zèng)藥（憑其蓋章處方，可徑向藥鋪取藥)，每于端午、中秋、歲末之際，范則向藥鋪結(jié)算貧病家賒欠之藥資，有時(shí)竟傾其所有亦不為意，自書(shū)春聯(lián)：“但愿人皆健，何妨我獨(dú)貧”。行醫(yī)數(shù)十年，家無(wú)余資。
楊中和，清代順德縣兒科名醫(yī)，自家開(kāi)藥店于城北，每日早晨，恒有百十?huà)雰呵笾巍Ｖ形顼埡蟮讲∪思页鲈\。遇有貧者，家中沒(méi)有幾案，就以膝代桌，書(shū)寫(xiě)藥帖，蓋上印章，令往自家藥店取藥，不收費(fèi)，不索謝，常年如此。有人贈(zèng)匾曰：“道行三萬(wàn)六千日，活盡東西南北人”。壽至99歲。
王旭高（1798～1862年)，清時(shí)無(wú)錫名醫(yī)。其治病有來(lái)請(qǐng)者，必先至貧家，而后到富家，人不解其意，先生曰：“貧者
藜藿之體，類(lèi)多實(shí)病與重病，急而相求，宜早為治，否則貽誤病機(jī)。富者養(yǎng)尊處優(yōu)，類(lèi)屬輕癥與虛癥，調(diào)理者居多，略遲無(wú)妨，故不得不有緩急先后也”。平時(shí)對(duì)貧者來(lái)診，不計(jì)診金，或璧還之，甚至無(wú)力售藥者，于藥方上角書(shū)“記帳月結(jié)”四字，加蓋私章，病者持方至本城藥店取藥，可不付藥資，由王旭高月底與藥房結(jié)帳。若遠(yuǎn)道病者，察其病之淺深，預(yù)為之計(jì)，自初病至病愈，改方不收分文，以此人咸感其德。
－－－－－－－－－－－頂禮了�。�！
－－－－－－－－－－－大慈大悲觀世音菩薩
－－－－－－－－－－－明朝醫(yī)者倪士奇所著《兩都奇案》說(shuō)：學(xué)不貫古今，識(shí)不通天人，才不近仙，心不近fo者，寧耕田織衣取衣食耳！斷不可作醫(yī)以誤世。
向這些大德良醫(yī)敬禮！
