氣功導(dǎo)引:透視功能

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　　人體透視，它是屬于天眼功里面的部分內(nèi)容。天眼功這個詞來源于fo家功法的術(shù)語。fo家把高級功法分五個層次：肉眼功、天眼功、慧眼功、法眼功、fo眼功。一個層次比一個層次高。道家把天眼功稱其為開天目。叫法不一樣，但實際內(nèi)容基本上差不多。

　　天眼功分為三部分內(nèi)容，第一部分是內(nèi)視；第二部分是透視；第三部分是遙視。內(nèi)視就是指自己在練功的時候返觀內(nèi)視自己體內(nèi)，看到氣在自己內(nèi)部運行，還有五臟六腑，以及骨骼各方面的情況，透視分為三種，第一種是人體透視，第二種是地下隱蔽物透視，第三種是隔墻透視。人體透視就是在您不用脫衣服的情況下，用天眼往里觀察，可以看到您的表皮、臟腑、骨骼等各種情況。隱蔽物透視是直接往地心、地下尋找一些平時我們用肉眼看不見的東西，比如找礦，找一些埋藏在地下的貴重物品等等。隔墻透視，從這屋可以看到那屋的情況，隔幾個屋都可以看到。實際上已經(jīng)是遙視了。第三部分遙視，古代稱之為千里眼，遙視往往也和預(yù)測、判知這些功能聯(lián)系在一起。

　　看過《西游記》和《封神演義》的大概還都記得，楊二郎他有三只眼睛，在文學(xué)家筆下，這第三只眼睛和那兩只眼睛形狀是一樣的，只不過是一種倒立的形態(tài)，放在兩只眼睛中間。而且夸大之后，已成為電視屏幕上能看到的這只眼睛，一看東西的時候往外冒光。孫悟空變了一個廟，楊二郎用他的天眼一看就看出這個廟是孫悟空變的，是假的�！斗馍裱萘x》里的土行孫在地下走，楊戩一瞅，就發(fā)現(xiàn)了他，把他拘住了，不讓他跑。像這類文學(xué)描寫，人們一般把它當神話傳說或者說文學(xué)家的想像，不會有人相信這是真的。但是隨著氣功活動的普及和深入，這種現(xiàn)象越來越多地向人們展示不僅有，而且還很多，并且可以通過一定的方法把它誘發(fā)出來。但是氣功里講的天眼和文學(xué)家筆下的第三只眼睛略有所別，文學(xué)家筆下的第三只眼睛都形象化，把它放在兩個眼睛中間而且立著，和原來的眼睛形狀是一樣的。我們氣功訓(xùn)練的天眼在表面上是看不見的，是無形的，它是在人腦子里面。具體說，在什么位置呢？是在兩個耳朵尖往上大約一寸的部位。穿進去，并在兩眉間略上一點往里穿的這三點連接處，有一個像松樹果實一樣的小東西，西醫(yī)把它叫松果體，這是根據(jù)它的形狀命名的�，F(xiàn)代解剖學(xué)對松果體研究的結(jié)果表明，松果體有這樣三個作用和機制，首先發(fā)現(xiàn)松果體內(nèi)有退化的視網(wǎng)膜，進一步研究發(fā)現(xiàn)，松果體有呈像能力，接下來深入研究發(fā)現(xiàn)，松果體有抑制性成熟的作用。這三點發(fā)現(xiàn)為氣功科學(xué)研究提供了有利的依據(jù)。證實了人類確實有過第三只眼睛，只不過隨著人類由自然人向社會人的轉(zhuǎn)化，這一部分功能開始減退。用潛在功能往往對人體消耗較大，而借助五官延伸以外的工具去探知事物，來得比較省力。人類后天意識越強，征服自然能力越強，人體本身的功能就逐漸衰減，而完全側(cè)重于外求法，了解自然，改造自然。但是人的這種能力并沒有完全退化，尤其是在兒童身上。幾乎40%左右的兒童一誘發(fā)就出現(xiàn)這種功能。他們可以直接往人體內(nèi)看，或通過耳朵往里聽或用手摸，原理都是透視的原理，只不過接觸的部位不一樣，但呈像基本都是通過松果體實現(xiàn)的。這個松果體的呈像的過程，基本上是和電視機的原理接近的。首先是接收和捕捉信號，然后把信號進行處理之后再呈像，開始是不太穩(wěn)定的，就像黑白電視機剛打開時條紋來回波動，接下來開始穩(wěn)定之后是黑白的，由不清晰到清晰，再進一步練下去就會出現(xiàn)彩色的圖像。但一開始也不很穩(wěn)定，也像電視機似的要調(diào)，調(diào)到一定階段后，對比度就清晰了。在成人里面，一般第一次誘發(fā)的成功率是3%，這是屬于頓開型的。漸開型的就不止3%了。你練到一定階段之后，天眼就陸陸續(xù)續(xù)開了。在幼兒里面，誘發(fā)成功的機會大，如再來進行指導(dǎo)，這種功能就不退化，一直保持過渡到成人。松果體里它有一個機制是抑制性成熟的，這樣就可以使少年兒童盡可能晚成熟，然后天眼呈像能力保持的時間長，孩子們在性成熟之前經(jīng)�？吹揭恍┪覀兂扇丝床坏降臇|西，說了以后，很多成人認為這是瞎說，訓(xùn)斥孩子，實際上是孩子的天眼還沒有退化，這種功能沒有潛伏起來，能夠看到一些五維以上的事物和生物，過去有這樣一句話說：“小孩眼尖，小孩能看見，大人看不見”。老百姓講不出道理，但現(xiàn)代科學(xué)卻把這個謎解破了。性成熟之前，接近40%的孩子天眼功能都保持著，通過氣功訓(xùn)練把人體內(nèi)部的一些潛在功能挖掘出來，讓它為人民服務(wù)，讓內(nèi)求法和外求法結(jié)合起來，共同創(chuàng)造人類文明。成人頓開型的是指他的松果體內(nèi)的視網(wǎng)膜還沒退化，一激發(fā)它就能看見了，可以呈像了。漸開型就是指通過氣功訓(xùn)練把已經(jīng)退化了的視網(wǎng)膜激活，這就是所謂再重新開天眼。兒童里面那種幼稚型的，無憂無慮的，晚熟型的，還有那些淘氣包，規(guī)矩少的，這些類型往往開天目的比較多。而那些小大人型的規(guī)矩比較多的，比較拘謹?shù)暮⒆泳捅容^困難。什么原因呢？過去天眼能不能開被稱為是否打開了玄關(guān)，通過玄門的第一關(guān)是否能夠打開，你如果能闖過玄關(guān)，您就能開天眼，后邊的高級功能陸陸續(xù)續(xù)出得就快了。開玄關(guān)的前提條件是什么呢？得能入靜入定，入定狀態(tài)就是人們淺表意識受到壓抑，而深層意識開始工作了，深層意識一出現(xiàn)，功能就陸陸續(xù)續(xù)地出來。那些規(guī)矩比較多，思維比較嚴謹，淺表意識比較強的人往往把深層意識壓抑得很深。那么人體本身先天功能就不能出現(xiàn)。那些無憂無慮型的，比較幼稚的，他的后天能力不是很強，深層意識就容易出來做工作，也就是說先天的功能容易展現(xiàn)出來。成人往往也是這種情況，邏輯思維、形式推理越強的人往往開得越慢，而那些容易放松的人會入靜的人或者說在人們印象中頭腦轉(zhuǎn)得不很快的那種類型的人往往出功能快。下面介紹具體的誘發(fā)方法，訓(xùn)練方法。

   人體透視功能的訓(xùn)練方法比較多，大致可以歸為這樣幾類：

   第一類屬于拉線的方法，什么意思呢？就是讓宇宙間的真氣或體內(nèi)的真氣在不同的角度都通過松果體，刺激它。如內(nèi)功術(shù)中的拉線，把氣從中宮直透，從百會進來一直到會陰，也可以前后左右把宇宙間的氣調(diào)過來，然后讓它通過松果體的位置反復(fù)刺激它。還有道家傳統(tǒng)功法里的周天運行，也是讓氣沿著任督二脈轉(zhuǎn)，氣一轉(zhuǎn)到玉枕往上，它必然的刺激松果體，象這類氣從體內(nèi)或體外調(diào)進來，都經(jīng)過松果體那個區(qū)域運行的都屬于拉線的訓(xùn)練方法。

   第二類屬于聚氣法，聚氣包括意守，過去講意守上丹田，意守泥丸宮，意守玄關(guān)，意守山根，這都屬于聚氣的方法。為什么聚氣呢？注意那個位置，意到氣就到，時間長了，松果體那個部位的氣聚得比較多就可以把退化的視網(wǎng)膜激活，然后就出現(xiàn)所謂開天目的現(xiàn)象了。養(yǎng)神法也是這個類型的。

   第三種方法屬于觀想法。觀想在fo家功里用的比較多。可以觀想體內(nèi)，也可以觀想你崇拜的師父或者是fo家的fo祖，道家的老子等等。你觀想什么就等于這個部位放松了，接收你觀想人和物的信號，仍然等于用這個部位采氣、采光、采能量。能量積聚多了，就可以把退化的視網(wǎng)膜再重新激活，開天目。觀想的形式非常多，有的是觀想人，也有一些就看鏡子，看鏡子看時間長了以后，突然開天目了。也有人是看樹、看花、看墻、看玻璃、看一盆水。過去一些神話小說里面常常出現(xiàn)拿著一面鏡子往里一看就觀察到好多事，這都是用觀想法練出來的。象《白蛇傳》里的法海，他就用一個所謂的照妖鏡嘛！這個照妖鏡別人看不見，只有他能看見，他是用這種方法練出來的天眼。觀想訓(xùn)練法中還包括在返觀內(nèi)視狀態(tài)中假設(shè)體內(nèi)有盞紅燈或一團火，先把它放置到下丹田，然后用燈和火的光照亮人體，返觀內(nèi)視。程序如下：體內(nèi)照得通明之后，學(xué)功者按著五臟六腑的順序一個一個地看，然后再看骨頭，全身所有的部分按照你自己編的程序從頭到尾看一遍，最后再看表皮，從前到后，從上到下，從左到右都看一遍。如果你是屬于頓開型人的，在這個看的過程中基本上就開了。但屬漸開型的人就要長期訓(xùn)練了，這些都屬于觀想法的內(nèi)容。像這類的方法一般在舊的師徒關(guān)系中不肯輕易講的。一般要侍候幾年以后，才能把一句話告訴你，就是所謂的“寧給一寸金，不給一句話”。高級功法往往都是一句話，窗戶紙一點就破了。

   第四種方法是震顫法，全身放松以后，注意松果體，這時加一個意念讓松果體震動，只要你能真正放松了，氣感敏感和極敏感兩種類型的松果體在里面很快就震顫起來了。在震顫的過程中體內(nèi)從來都不會動的部位它突然動起來了，退化的視網(wǎng)膜也可能一下被激活，使你開了天目，像隨意氣功開天目的方法就包括這個。

   第五種是幫別人開天目的方法，幫助人開一般是用三種辦法：第一是強行給他打開，用手，或用電氣功。用手開，先在百會部位發(fā)氣，意念把氣轉(zhuǎn)到松果體。也可以用劍指點按百會，加意念到松果體那里，強行刺激它一下。接著再對上丹田發(fā)氣。也可以在上丹田點一點、按一按、意念氣進到松果體上，也可以對準百會和上丹田同時發(fā)氣，交叉著刺激它，有可能在這種情況下天目就被打開了。能不能激活有兩方面的原因，一、是不是頓開型的，有沒有這種慧根；二、給人開天目的人的功力大小。用電氣功開天目時，你自己拿根線（用一只手)，那位也拿一根線（用一只手)，然后你用食指點他的上丹田，被點的人上丹田立即出現(xiàn)白光，有的人在這種情況下天目就開了。這是用電把退化的視網(wǎng)膜激活了。第二種情況開天目的方法是用語言誘導(dǎo)，把對方調(diào)整到全身放松，入靜入定的狀態(tài)，把他的淺表意識壓抑，把深層意識調(diào)出來，跟著你的語言走，就可以看到原來看不到的東西。但是，這不是對所有人都有效，尤其是思維比較嚴謹?shù)娜�，后天意識比較強的人都不太容易做到，那怎么辦呢？往往是熬他，就是在半夜的時候不讓他睡覺，讓他跟你練功，給他帶，一直把他熬得淺表意識不怎么清醒了，有點疲乏了，迷迷糊糊的，進入恍恍惚惚的狀態(tài)。這時你把他的深層意識調(diào)出來，就是老子講的，所謂“恍兮惚兮，道在其中”，就是在這種狀態(tài)下容易開悟，容易開天目。有一部分人就是用這種方法開天目的，透視功能就介紹這些。

－－－－－－－－－－－好貼，
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喜歡就拿去吧發(fā)表于 2013/7/10 10:32
　　人體透視，它是屬于天眼功里面的部分內(nèi)容。天眼功這個詞來源于fo家功法的術(shù)語。fo家把高級功法分五個 ...

不開正見、不修心、不斷煩惱、不守戒律而一味求神通，幾乎沒有不被魔利用的，求神通者多多是走火入魔者，即使能求得神通，神通亦不敵業(yè)力。宜開正見、多修清淨心而遠離這樣的慾求。

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