氣功導(dǎo)引:請行家點(diǎn)評一下五禽圖的版本

我92年開始練氣功，后停練了，97年因病重練，因靜功效果不夠理想，于是想學(xué)一種動功以輔助練習(xí)，偶然的機(jī)會學(xué)了國家體育總局推廣的五禽戲，這在以前我連正眼都不會瞧的，沒想到效果挺好的�，F(xiàn)在網(wǎng)上談這個(gè)的還比較多，到底哪個(gè)版本的五禽治病養(yǎng)生的效果更好些呢？我有項(xiàng)版的、王禮庭的還有國家體育局的健身氣功五禽戲，沒有曾版的。請行家點(diǎn)評一下。

[ 本帖最后由 一葉扁舟 于 2008/3/16 14:26 編輯 gydjdsj.org.cn/job/]
－－－－－－－－－－－因?yàn)槲迩輵蛭仪『脤ｉT研究過，所以發(fā)表點(diǎn)意見僅供您參考
最正宗效果最好的是華佗五禽戲，只是至簡至效的導(dǎo)引動作而已
原始五禽戲在陶弘景的《養(yǎng)性延命錄》里有記載，雖非原貌，畢竟去原貌不遠(yuǎn)
后世的五禽戲，大部分是氣功，或者體操，已失五禽戲真意

下面是我在網(wǎng)上看到的一篇文章，覺得很有意思，轉(zhuǎn)帖在此供您參考：

五禽戲是三國時(shí)代的名醫(yī)華佗所創(chuàng)，華佗的兩個(gè)弟子堅(jiān)持用五禽戲鍛練身體，都活到90多歲高齡，遠(yuǎn)比當(dāng)時(shí)眾多的氣功養(yǎng)生名家高壽得多，在當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂不斷的歷史條件下，是相當(dāng)難得的。

正因?yàn)槿绱肆己玫慕∩碜饔�，五禽戲被后世的武家納入了武功體系中，練習(xí)的方法也有改變。五禽戲原本只有五個(gè)極簡單的導(dǎo)引動作，但是發(fā)展到今天，動作越來越復(fù)雜，雖然是相當(dāng)"完善"了，效果卻恰恰相反，越"完善"效果越差，所以說現(xiàn)在流行的五禽戲已失本色，其效果根本不如廣播體操或一般之體育鍛練法，悲乎。
當(dāng)代流傳較廣的幾種版本的五禽戲，已經(jīng)多次“完善”，動作已經(jīng)超過了五個(gè)，看上去虎、熊、鳥形，倒是活靈活現(xiàn)的，十分相象，但是，后人的“完善”本身卻沒有遵循古人健身原則，并不符合中國古老的強(qiáng)身健體理論，所以出現(xiàn)了越“完善”，健身作用越差的結(jié)果。

人類創(chuàng)造的有用的健身方法，一般來講無非三種，一是強(qiáng)壯法，但是現(xiàn)代版的五禽戲根本談不到有強(qiáng)壯的用，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如一般體育鍛練之法，而且體育鍛練之法更簡更易，更易操作；二是柔軟法，也是印度瑜伽之核心理論方法，但是現(xiàn)代版的五禽戲也談不上有好的柔軟身體的作用，其效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如廣播體操，直來直去拉伸筋骨的作用好，和簡單易行；三是練氣法，但是現(xiàn)代版的五禽戲也談不有好練氣效果，無法與打坐或站樁相比。所以說，現(xiàn)人版之五禽戲已經(jīng)是在誤導(dǎo)學(xué)人了，已經(jīng)完全沒練習(xí)的價(jià)值了。

這里剖析其中一戲，以五禽戲中之猿戲?yàn)槔�，為什么叫猿不叫猴，顯然二者是有重要區(qū)別的，大家到動物一看就明了，但是現(xiàn)代版五禽戲中之猿戲，動作象猴戲不象猿戲，而且也沒抓住猴戲的精華，猴戲之精華可回味一下西游記中之孫悟空形象，就能知一半了，所以這如何能有好的效果呢？

五禽戲作為中國強(qiáng)身健體歷史上的一個(gè)名功，并非是古人的健身方法太少才出名的，相反是后人對健身理論和方法的理解遠(yuǎn)沒有古人的深刻，才會導(dǎo)致將五禽戲修改成毫無價(jià)值的東西，華佗五禽戲雖然只有五個(gè)極簡單的動作，但是其完全是一個(gè)較科學(xué)較系統(tǒng)的功法體系，遠(yuǎn)比后來的少林易筋經(jīng)功法高明得多。
中國武當(dāng)派內(nèi)家拳功夫中也有五禽戲法，但五禽戲已經(jīng)被分別劃分入手部拳、腿部拳、腰部拳的大系統(tǒng)內(nèi)，在教授這些功架時(shí)，師父只是說源于五禽戲，更多情況也說不清楚了，五禽戲的原始樣子已經(jīng)無從知曉，但武當(dāng)派內(nèi)家拳體系中的五禽戲組合，無疑是一部完整的功法體系，是相當(dāng)科學(xué)的，僅練這五個(gè)功架也能練出高功夫，也能成為一流的武林高手，而且強(qiáng)身健體的作用極強(qiáng)，這一點(diǎn)與武術(shù)作用是共生共存的。
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     五禽圖又名《五禽氣功圖》。

     五禽圖練家：余有福、熊學(xué)能、譚步云、王禮庭（嘉會)、周干臣、余德華、項(xiàng)揚(yáng)惠……

     此書目前市面有許多種版本：

     余有福，此為開縣五禽師祖，但未見其書傳。

     余德華版：余德華先生所著，項(xiàng)揚(yáng)惠整理．初版于一九七六年，書中所有動做均是余師爺本人照片，印量很小，彌足珍貴,但刪掉了藥功部分，屬不全版；

     項(xiàng)揚(yáng)惠版：項(xiàng)師應(yīng)峨眉武叢之邀，也以《五禽圖氣功》為名出過一些資料介紹五禽圖功夫．于1978年有出版過，因?yàn)槭菄�家正�?guī)出版，所以在文字和述說時(shí)沒有保持原貌，難以學(xué)習(xí)和應(yīng)用。

     張覺人版：張覺人先生學(xué)于曾嵩生先生（成都一支)，曾先生亦學(xué)于王禮庭師祖，與重慶一支功法總體是相同的，項(xiàng)師與陳亞梅先生（女，張先生的衣缽弟子)多有交往，只是公開的東西各有側(cè)重而已．

     《五禽圖》是武功——武術(shù)內(nèi)功,久練可以承受重?fù)?過去武術(shù)家習(xí)之以御敵,本書公開了古傳五禽圖圖譜,千古秘傳是1927年王禮庭出版的《五禽圖》,很快銷售一空,而各地群眾仍不斷來信要求購買。

     王禮庭先生《五禽圖》原于1927年出版，為手抄石印版，較為珍貴，這也是成書最早的有關(guān)五禽的親傳書籍。此書不同于其它的《五禽圖》或《五禽氣功圖》。此書除了功法，還有功學(xué)部分，這在其它后來編的書中都刪除了，目前市面上只有此書較為全面！
－－－－－－－－－－－五禽圖與五禽戲有區(qū)別。

     五禽戲是華佗創(chuàng)編的導(dǎo)引術(shù)，具有良好的健身效果和普及應(yīng)用價(jià)值。

     五禽圖是以五禽戲?yàn)樗{(lán)本創(chuàng)編的武術(shù)氣功（也有說五禽戲簡化自華佗的五禽圖，即云華氏所創(chuàng)非五禽戲?qū)嵞宋迩輬D。無論究竟怎樣，我們只要知道現(xiàn)在流傳的五禽戲與五禽圖的區(qū)別就行了)，除了五禽戲的底子外，還有排打運(yùn)氣等內(nèi)容……
－－－－－－－－－－－個(gè)人練習(xí)五禽圖體會

算來練習(xí)五禽圖已五個(gè)多月,練習(xí)還是有所得的:體質(zhì)明顯轉(zhuǎn)好,原來由于車禍后導(dǎo)致胸悶的毛病更是好轉(zhuǎn)很多.當(dāng)然沒有產(chǎn)生什么玄之又玄的現(xiàn)象.

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先來個(gè)自我介紹:
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本人三十有三,對于國學(xué)中的導(dǎo)引武術(shù)自小是興致勃勃,當(dāng)然看的多,動的少.當(dāng)然了將所看過的書籍文章付諸于實(shí)踐的時(shí)間可謂忽略不計(jì).對于氣功的最大體會當(dāng)是在高中時(shí)候,在路邊舊書攤撿了一本于永年的<<站樁>>,于是真的刻苦三個(gè)多月,每天早晨4/5點(diǎn)鐘起床跑到公園山坡去練習(xí),具體有無效果是記不清楚了,也許那時(shí)身體好,站樁是否改變了體質(zhì),實(shí)在是不知,也未細(xì)心體察.印象最深的就是站樁中的苦悶,開始時(shí)手腳顫抖/緊累,而3個(gè)月后某日站樁超40分鐘后,肩胛酥麻融成一塊的舒暢感到現(xiàn)在記憶猶新,收工后有股躍躍欲試和人打架的沖動.自此便認(rèn)定氣功不是玄虛的,只要花時(shí)間去認(rèn)真做了,便是有效果的.至于偏差.....沒有吧,反正本人老實(shí),真的是書上怎么說就怎么去做了,當(dāng)然也有試驗(yàn)呼吸變化,但很快發(fā)覺不如書上說的爽,就不去做了.總之照本宣科.

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光陰裊裊,進(jìn)入社會大學(xué)多年,也不是某一天才發(fā)覺亞健康已經(jīng)加身,工作/生活.....讓自己虛虧不少,頸椎/車禍后遺/睡眠不定.....等等大小毛病已久矣,于是要找一門導(dǎo)引功夫來學(xué)習(xí),通過有規(guī)律的練習(xí)讓自己的作息生活也有規(guī)律起來.

選擇五禽圖的原因很簡單:1962年開始有正規(guī)出版,而書中沒有強(qiáng)調(diào)太多意念/以意領(lǐng)氣,也沒有說的太多玄虛的功效,或是奇異能力,說了不少治好些疑難雜癥;至于拍打,某年<<氣功>>曾經(jīng)刊過某醫(yī)院的沙袋療法,通過沙袋蕩擊身體各部,起到按摩作用,個(gè)人認(rèn)為還是有一定作用的,只要不是學(xué)習(xí)硬功的猛力拍擊,問題當(dāng)是不大.再就是五禽圖的動作比較簡單便于學(xué)習(xí),而練習(xí)次序感覺比較循序漸進(jìn).

網(wǎng)上據(jù)說是五禽圖的傳人云正規(guī)刊行的版本沒有五禽圖的核心內(nèi)容,無關(guān)緊要吧,能健身身體好起來,生活作息變得有規(guī)律,這對于本人來說足夠了.

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學(xué)習(xí)的版本:
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從62年版的開始學(xué)習(xí),其中也下載了項(xiàng)楊惠80年代版.三個(gè)月后,接觸xiuxing。net的版主若塵,得到據(jù)說是<<中國傳統(tǒng)健身術(shù)>>上刊載的版本,而在wulinjj。com上也看到了五禽圖傳人上傳的該版猿功部分的圖片,該版多了下蹲/彎腰等動作,鍛煉的部位比較全面,本人一個(gè)氣功門外漢的水平也只能說說動作較全面而已,內(nèi)里的東西可就沒法詮釋了.20年代王禮庭版本沒看過.

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效果:
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學(xué)習(xí)2個(gè)多月后,自我感覺精神好很多,如有體力活動恢復(fù)也較快,車禍后遺導(dǎo)致胸悶的毛病幾乎沒有,這種種結(jié)果說是五禽圖的效果吧,也不盡然,畢竟生活規(guī)律了,身體狀況也會有所好轉(zhuǎn)的,當(dāng)然了,由于練習(xí)猿功是需要時(shí)間和一定體力的,兩個(gè)多月下來,身體體質(zhì)一定會得到增強(qiáng),而拍擊也應(yīng)該加強(qiáng)了這種轉(zhuǎn)變.
之后改練若塵版主給的版本,此版本動作多了,稍微加強(qiáng)了鍛煉的強(qiáng)度.如此又練習(xí)了2個(gè)多月,到現(xiàn)在5個(gè)多月了吧.這幾個(gè)月里一直是在練習(xí)猿功和鹿功,現(xiàn)在平常日子里小腹有溫暖的感覺,如有點(diǎn)點(diǎn)溫水在內(nèi)的感覺,但不是太強(qiáng)烈(也許年齡上來了,沒有年輕時(shí)候氣感上升的快)練功的時(shí)候這種熱感有時(shí)會增強(qiáng),但也不是非常的明顯.以后會產(chǎn)生些什么變化未可知.
本帖子完成的這兩天在開始練習(xí)虎功,虎功動作強(qiáng)度大,那個(gè)大汗啊......

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個(gè)人練習(xí)要點(diǎn)
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還是認(rèn)真照書來吧,別想玩太多改變,怎么變都逃不過老一輩練習(xí)的經(jīng)驗(yàn),希望那些也在練習(xí)五禽圖的朋友注意到.說不出太多道道,那么簡單點(diǎn),我用氣感一詞來強(qiáng)調(diào)下面要點(diǎn)

1.呼吸:輕緩,聽不到鼻腔的進(jìn)出氣聲音,剛開始呼吸粗重,身體發(fā)熱,以為是好現(xiàn)象,終于有幾天呼吸輕緩了,練的過程中體內(nèi)的氣感強(qiáng)很多,身體也暢快,沒有隔膜憋氣感;
2.動作:輕柔不僵化,動作僵硬了,呼吸肯定不暢,也許氣就不通達(dá),而動作輕柔連綿不絕順帶產(chǎn)生的氣感也強(qiáng)很多;
3.意守:一直意守丹田,曾經(jīng)意守過命門,感覺腰部緊了就沒再意念,本文寫完的前一晚曾經(jīng)意守過涌泉,口水唾液增加一倍,腿部好似有氣流走動.
4.拍擊:一開始直接用鐵砂袋撞擊,一直是自己拍擊,沒有旁人幫忙,剛開始我是蕩起鐵砂袋來輕擊,動作比較輕,之后也一直是控制在擊打肌膚沒有痛感的狀態(tài),自我感覺沒產(chǎn)生什么不順的狀況.

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關(guān)于順逆呼吸:
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一開始就用逆呼吸,沒感覺什么不舒服的,即使有也是因?yàn)榧訌?qiáng)加重呼吸導(dǎo)致隔膜憋氣有脹感,調(diào)整呼吸就很快消失了.至于提肛收會陰的動作曾經(jīng)配合呼吸做過幾天,但發(fā)覺在猿功彎腰的動作連續(xù)呼吸的情況下,產(chǎn)生腹部肌肉緊張不暢就不采用了.
以意領(lǐng)氣也嘗試過,終覺不得法,就沒再繼續(xù),腹部氣感更強(qiáng)后再嘗試了.


五禽圖得自網(wǎng)絡(luò),在此感謝那些共享出來的網(wǎng)友們,本人練習(xí)不是太刻苦,基本做到每天一次,因此只能流水帳般泛泛而談,發(fā)本帖的目的是希望能和練習(xí)五禽圖的網(wǎng)友交流,并能得到指點(diǎn).也當(dāng)是堅(jiān)定自己練習(xí)決心的一段記錄吧.

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冬夜讀書示子聿  宋 陸游

古人學(xué)問無遺力， ----
少壯工夫老始成。 ------

紙上得來終覺淺，-----
絕知此事要躬行。------
－－－－－－－－－－－以上是前段時(shí)間，本人寫的帖子

http://www。qgren。com/bbs/viewthr ... page%3D1&page=1 這里有所討論

畢竟是個(gè)人自學(xué)，有很多很多的問題，因此寫不出太多，更沒有亂寫。發(fā)出來是想找更多的同道，也想找更好的老師，期盼能得到指點(diǎn)
－－－－－－－－－－－非常感謝仙客老師、五味斑竹的指教！感謝樓上這位功友的回復(fù)，我正是看了你的帖子才發(fā)帖欲一探究竟的。
－－－－－－－－－－－ 本帖最后由 黃子文 于 2011/7/13 21:25 編輯 gydjdsj.org.cn/rencai/

大家好。新手報(bào)到。。我今天在云笈七簽中找到了一篇原始板的華佗五禽戲，可惜有文無圖，而且語法費(fèi)解，今將全文如下寫上，望各位先輩破釋。謝謝。
虎戲者、四肢距地、前三擲、卻二擲、長引腰、乍卻仰天、即返距行、前卻各七過也。
鹿戲者、四肢距地、引頸反顧、左三右二、左右伸腳、伸腳亦三亦二也。
熊戲者、正仰、以兩手抱膝下、舉頭、左僻地七、右亦七、蹲地、以左右手托地。
猿戲者、攀物自懸、伸縮身體上下七、以腳拘物自懸、左右七、手鉤卻立、按頭各七。
鳥戲者、雙立手、翹一足、伸兩臂、揚(yáng)眉鼓力、右二七、坐伸腳、手挽足距各七、縮伸二臂各七。
以上是書中原文，其中“卻”“擲”“手鉤卻立”之意費(fèi)解，而且全篇內(nèi)容與現(xiàn)代五禽戲大相徑庭。
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多年沒有上民間中醫(yī)網(wǎng)了，08年我曾發(fā)過一個(gè)帖子，詢問五禽戲各版本的功效，承蒙您跟帖賜教�，F(xiàn)在因身體原來不得不再次習(xí)練此功，很想向您請教，哪個(gè)版本的五禽戲強(qiáng)身祛病的效果更好些？謝謝！

－－－－－－－－－－－無差別，唯需持之以恒爾。