fo住世時(shí)，弗加沙王由于讀誦了《十二因緣經(jīng)》，體悟到昔日所追求的財(cái)、色、名、食、睡等五欲之樂，原來是煩惱的根本。于是，弗加沙王召集群臣，宣布將王位傳給太子。之后，便自行剃發(fā)出家，發(fā)心追隨fo陀修行。
這天，他前往王舍城托缽乞食，沒想到在城門中被一頭剛生產(chǎn)的母牛觸抵而死。牛主人認(rèn)為這只母牛是不祥之物，心生恐懼，便將牛轉(zhuǎn)賣給他人。買主牽著母牛到河邊喝水時(shí)，卻被母牛從背后以角攻擊致死。買主的兒子非常氣憤，立刻將母牛殺了，并把
牛肉拿到市場(chǎng)上賣。當(dāng)時(shí)，有一位鄉(xiāng)下人非常喜歡吃牛頭，便買了牛頭并用扁擔(dān)擔(dān)回家。在離家約一里多的路上，他把牛頭掛在樹枝上，坐在樹下休息。過了一會(huì)兒，牛頭因繩子忽然斷裂而落下，
牛角正好刺入鄉(xiāng)下人的頭中，此人當(dāng)場(chǎng)死亡。
聽到這頭母牛一日之間連殺三人的消息，與弗加沙王非常友好的瓶沙王感到十分奇異，便帶領(lǐng)群臣來到fo前，恭敬頂禮后請(qǐng)示：‘世尊，有一頭母牛，一天當(dāng)中連殺三人，是什么樣的因緣，而有如此的果報(bào)？請(qǐng)fo慈悲開示�！痜o告訴瓶沙王說：‘罪報(bào)有其原因，并非只是今生所看到的結(jié)果�！可惩踔琳\(chéng)祈請(qǐng)fo陀開示其因。
于是fo陀娓娓道來：‘過去世時(shí)，有三個(gè)商人一同到他國(guó)經(jīng)商。有一次，寄住在一位獨(dú)自居住的老婦家中。寄宿本應(yīng)付食宿費(fèi)，但這三個(gè)商人見老婦無人照應(yīng)，便存心賴帳，于是趁其外出時(shí)離開。老婦回家后發(fā)現(xiàn)商人們不在，便去詢問鄰居，才知他們已偷偷離去。老婦心有不甘，非常氣憤地追了出去，直到精疲力竭，才追到這三個(gè)偷跑的商人。老婦生氣地責(zé)備他們，并要求商人償付食宿費(fèi)。但是，這三人不但不肯認(rèn)帳，反而還說：‘你這貪心的老婦，我們已付過帳，你怎么還來討錢？’說完，便對(duì)老婦又打又罵。老婦勢(shì)單力孤，既心有不甘又莫可奈何，于是詛咒商人們：‘我只是一個(gè)窮困無依的老人家，你們竟然忍心欺負(fù)、打罵我！我老了，也沒有力氣向你們討回公道，但你們加諸于我身上的種種惡行，我絕對(duì)不會(huì)原諒。我發(fā)誓，下輩子只要再相遇，一定會(huì)殺了你們，即使你們已修行成道，也要取你們的性命，才肯罷休。’
fo陀告訴瓶沙王：‘當(dāng)時(shí)那位孤獨(dú)無依的老婦，就是現(xiàn)在這頭母牛；而那三位商人，便是被牛觸死的弗加沙王等三人。’接著又開示：‘以惡劣之言謗罵、污蔑、欺凌他人，怨恨從此而來。若以謙讓、恭敬的言語待人，不但不會(huì)結(jié)下惡緣，也不會(huì)產(chǎn)生怨忿。所以說，口出惡言，猶如口含一把利斧，隨惡言而出，就會(huì)傷人傷己�！可惩跫按蟪紓兟刦o所說，皆更加深因果的道理，歡喜奉行fo陀教誨。
典故摘自《法句譬喻經(jīng)·卷一》
省思：
fo法說道，說話要說‘正語’，也就是說正直、清凈的語言。正語來自不犯口業(yè)上‘惡口、兩舌、妄言、綺語’的過失，也就是不惡言罵詈，不挑撥是非，不說輕浮、不正經(jīng)、欺誑的語言。因此，口常說善語、正直語，以恭敬、謙讓、柔順?biāo)说难哉Z，作為待人接物上的應(yīng)對(duì)進(jìn)退，自然能夠遠(yuǎn)離嗔怨，而與人廣結(jié)善緣。
3
索達(dá)吉
堪布：《心經(jīng)》的殊勝加持 4
fo陀開示“世間四事不能長(zhǎng)久” 5
痛了，自然就放下了 6
一句“阿彌陀fo”十種妙處
－－－－－－－－－－－隨喜功德
－－－－－－－－－－－阿彌陀fo。
