http://news.sina。com。cn/c/h/2006-10-31/231210372621s.shtml
國(guó)家中醫(yī)藥管理局稱(chēng)簽名取消中醫(yī)是否定歷史
新華網(wǎng)北京10月31日電 (記者朱玉) 取消中醫(yī)網(wǎng)絡(luò)簽名活動(dòng)在社會(huì)上引起強(qiáng)烈反響，許多專(zhuān)家和中醫(yī)藥界人士撰文或以不同方式對(duì)這種活動(dòng)予以駁斥。31日，國(guó)家中醫(yī)藥管理局新聞發(fā)言人就“網(wǎng)絡(luò)簽名”和“韓醫(yī)”申遺的情況再次接受了新華社記者的專(zhuān)訪(fǎng)。
記者：據(jù)我所知，許多專(zhuān)家撰文對(duì)“取消中醫(yī)”的觀點(diǎn)予以批駁，有的還與其進(jìn)行了面對(duì)面的辯論。請(qǐng)問(wèn)您對(duì)此有何進(jìn)一步的評(píng)論？
發(fā)言人：發(fā)起所謂簽名活動(dòng)的人沒(méi)有資格代表西醫(yī)，更沒(méi)有資格以科學(xué)的代言人自居。以科學(xué)之名，行反科學(xué)之實(shí)，是不道德和不可理喻的。這次“網(wǎng)絡(luò)簽名”活動(dòng)，因其否定歷史、違背科學(xué)，激起了廣大中醫(yī)藥工作者的強(qiáng)烈憤慨，也必然地遭到了廣大群眾的普遍反對(duì)。據(jù)調(diào)查，到目前，參與“網(wǎng)絡(luò)簽名”的僅有138人，而非所傳“萬(wàn)名”，這一數(shù)典忘祖的鬧劇應(yīng)該收?qǐng)隽�。我�?duì)此不想再做更多評(píng)論，我們現(xiàn)在要做的，就是聚精會(huì)神搞好中醫(yī)藥事業(yè)的改革與發(fā)展。
記者：可否再談得具體一點(diǎn)？
發(fā)言人：黨的十六屆六中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》明確提出“大力扶持中醫(yī)藥和民族醫(yī)藥發(fā)展”。目前，中醫(yī)藥行業(yè)廣大干部職工正在認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹六中全會(huì)精神，為落實(shí)《中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展“十一五”規(guī)劃》的各項(xiàng)任務(wù)而努力工作。廣大人民群眾對(duì)中醫(yī)藥的喜愛(ài)和信賴(lài)是中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，我們也感到肩上沉甸甸的責(zé)任。
中醫(yī)藥是祖先留給我們的寶貴財(cái)富。廣大中醫(yī)藥工作者面臨兩大任務(wù)：一是為人民群眾提供良好的中醫(yī)藥服務(wù)，提高人民健康水平；二是振興發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)，使傳承數(shù)千年的中醫(yī)藥在我們這一代人手中更加發(fā)揚(yáng)光大。完成不好這項(xiàng)歷史任務(wù)，將上對(duì)不起祖宗，下對(duì)不起子孫。
中西醫(yī)并重是我國(guó)衛(wèi)生工作的方針之一，中西醫(yī)并存是我國(guó)衛(wèi)生事業(yè)的現(xiàn)狀，也是特色和優(yōu)勢(shì)所在，中醫(yī)藥與西醫(yī)藥互相學(xué)習(xí)，互相借鑒，互相補(bǔ)充，才能共同完成好維護(hù)人民群眾健康的任務(wù)。
記者：最近，有關(guān)媒體對(duì)韓國(guó)申報(bào)“韓醫(yī)”為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的報(bào)道，引起了民眾的廣泛關(guān)注。這方面的情況如何？
發(fā)言人：網(wǎng)上轉(zhuǎn)載了“韓醫(yī)”申遺信息后，我局向各相關(guān)方面分別了解情況。目前，尚無(wú)韓國(guó)政府申報(bào)“韓醫(yī)”為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的確切消息。一個(gè)情況是，韓國(guó)向聯(lián)合國(guó)教科文組織提出了將《東醫(yī)寶鑒》一書(shū)作為世界記憶工程的申請(qǐng)。
《東醫(yī)寶鑒》是朝鮮醫(yī)家許浚編纂的中醫(yī)學(xué)典籍，全部為漢文編就，于1611年出版。該書(shū)輯錄了明代以前的中醫(yī)名家的學(xué)說(shuō)、醫(yī)案、醫(yī)術(shù)、藥物諸方面眾多的著述分類(lèi)輯編而成。書(shū)中所引醫(yī)籍上自我國(guó)的《
黃帝內(nèi)經(jīng)》(成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)期)，下迄金元四大家以及明代著名中醫(yī)學(xué)者王綸、龔信、龔?fù)①t等人的著作�！稏|醫(yī)寶鑒》約在明末清初傳入我國(guó)，后在日本等國(guó)刊行，并譯成歐洲一些國(guó)家語(yǔ)言出版，在這些國(guó)家和地區(qū)有一定的流行和影響。
中華民族有著五千年的輝煌歷史，有豐富的文化遺產(chǎn)，其中醫(yī)藥文化遺產(chǎn)數(shù)量也是世界之最。我們要對(duì)中醫(yī)藥申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意義有充分的認(rèn)識(shí)，它不僅關(guān)系到國(guó)家和民族的利益，同時(shí)也關(guān)系到世界各國(guó)對(duì)中醫(yī)藥的認(rèn)識(shí)。中醫(yī)藥作為中華民族的寶貴遺產(chǎn)，也是人類(lèi)共同的財(cái)富，做好“申遺”工作，對(duì)于中醫(yī)藥的繼承和發(fā)展有重大意義。因此，我們要增強(qiáng)緊迫感和使命感，做好相應(yīng)工作。
記者：國(guó)家中醫(yī)藥管理局在中醫(yī)藥申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面，做了哪些工作？
發(fā)言人：自2003年以來(lái)，我局就將中醫(yī)藥“申遺”工作列為專(zhuān)項(xiàng)進(jìn)行研究，成立了“申遺”委員會(huì)、專(zhuān)家組、委員會(huì)辦公室等機(jī)構(gòu)，并開(kāi)展了相關(guān)工作。2006年頒布的國(guó)家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，傳統(tǒng)醫(yī)藥作為第九大類(lèi)共9個(gè)項(xiàng)目列入名錄，這為申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)奠定了基礎(chǔ)。我們將進(jìn)一步研究落實(shí)申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的形式和內(nèi)容，按照預(yù)定方案，高質(zhì)量完成申報(bào)材料的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作，在聯(lián)合國(guó)教科文組織正式受理項(xiàng)目時(shí)，及時(shí)申報(bào)。
