《景岳全書(shū)》(公元 1624 年)明.
張介賓(景岳)著。六十四卷。包括醫(yī)論、診斷、本草、方劑、臨床各科等。主張人的生氣以陽(yáng)為生,陽(yáng)難得而易失,既失而難復(fù),所以主張溫補(bǔ)。
明代醫(yī)家張景岳熟讀內(nèi)難二經(jīng),精研《靈樞》《素問(wèn)》等篇章、始悟得人身陽(yáng)氣之重要,天之大寶,只此一丸紅日;人之大寶,只此一息真陽(yáng)。始明真陽(yáng)易損、邪陰易盛之真理。其堅(jiān)持醫(yī)學(xué)真理正義、直言指責(zé)批評(píng)庸醫(yī)庸工大用苦寒涼藥之誤,指責(zé)河間丹溪《陽(yáng)常有余陰常不足》之誤論、謬論。景岳真乃大賢正義、明醫(yī)學(xué)真理之人也,其著有:《景岳全書(shū)》《類經(jīng)》《質(zhì)疑錄》等書(shū)、與景岳同時(shí)期還有明、趙獻(xiàn)可所撰《醫(yī)貫》一書(shū)。此皆是中醫(yī)學(xué)正統(tǒng)之學(xué)、真理之書(shū)。望學(xué)者遇景岳之書(shū)能刻苦精研、從中悟得陰陽(yáng)真理。 人之生生于陽(yáng),人之死死于陰。無(wú)陽(yáng)一份則不生,有陽(yáng)一份則不死。陽(yáng):神也、氣也。陰:形也、味也。人有神氣則生、無(wú)神氣則死。人死則神去形存、
氣脫味在。形味雖在但無(wú)神氣則不能有生、不能活唉。
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