中醫(yī)資料:姚荷生-脈學(xué)綜述

脈學(xué)是醫(yī)學(xué)科中的重要部門，尤其是中醫(yī)診斷學(xué)中的一個基本環(huán)節(jié)。中醫(yī)過去缺乏儀器及其他完整自然科學(xué)的幫助，在診斷方面，除了“詳問”可以搜集一部分診斷資料以外，還必須依靠“望色”（包括神色、膚色、舌苔等)、“聞聲”及“切脈”等來掌握更多的客觀資料。其中切脈法因為是比較可以測知體內(nèi)的活動情況，因而可以根據(jù)脈的變化來判斷致病因素，病理機轉(zhuǎn)及安危吉兇等。所以脈學(xué)的發(fā)展比較其他各種診斷法更受到了歷代醫(yī)家的重視和鉆研，也取得了更大的成就，而且對世界醫(yī)學(xué)貢獻(xiàn)也是很大的。據(jù)史家考證：公元六世紀(jì)我國的脈學(xué)即傳到了朝鮮、日本和印度等國；九世紀(jì)在歐洲應(yīng)用的阿拉伯醫(yī)書才有脈診的記載；十一世紀(jì)阿森維納著醫(yī)書曾采用中國脈經(jīng)的名稱；十三世紀(jì)土耳其更將脈經(jīng)翻譯；十五、六世紀(jì)，歐洲的醫(yī)學(xué)家群起致力于心臟血管的研究顯然是與中國的脈學(xué)有不可分割的關(guān)系。

中國古代醫(yī)學(xué)雖然對于脈學(xué)有著重大的成就，但由于歷史條件的限制，不能充分運用科學(xué)武器來充實它的內(nèi)容，說明它的本質(zhì)，所以直到現(xiàn)在，中國的脈學(xué)還未能提高到更高的水平。而且過去從事中醫(yī)的成員，往往受著自己世界觀以及技術(shù)經(jīng)驗的影響，在脈學(xué)的認(rèn)識上是有一定出入的，歷代各家脈學(xué)文獻(xiàn)亦未能統(tǒng)一整理，這些都增加了研究中醫(yī)脈學(xué)的困難。