雖然是文學(xué)作品里看來(lái)的，覺(jué)得似乎有些來(lái)源。。請(qǐng)明白人解釋一下，多謝！
〉 “這就叫做‘
地漿水’，做藥引時(shí)，有的病要分時(shí)辰，如‘子時(shí)地漿水’、‘午時(shí)地漿水’等等，個(gè)別的病癥需要幾個(gè)時(shí)辰混合的地漿水，有的相生相克，有的相合相沖。例如，寅午戌和火局水，巳酉丑合金局水，申子辰合水局水，辛卯未合木局水，主要是由生旺墓三方合成�！焙蚵槎冀忉尩溃鋵�(shí)這里面已經(jīng)包含有《尸衣經(jīng)》的內(nèi)容了，而寒生是在不自覺(jué)中融會(huì)貫通的。
“這也是五行制衡的原理么？”麻都問(wèn)道。
“是的，中原醫(yī)術(shù)貫穿了易理，天地人相通，也就是人與自然的不可分割性。”寒生說(shuō)道。
“解不同的毒也需要不同時(shí)辰的藥引子，是么？”麻都刨根問(wèn)底道。
“是的，我用辰時(shí)土地漿水為引，克制他們的鶴頂紅坎毒，正是應(yīng)用五行之中土克水的原理。”寒生解釋道。
“噢，我明白了�！甭槎几吲d的說(shuō)道。
寒生也挺高興，他又接著道：“這就像子午
流注一樣，人身體上的所有穴位都是分時(shí)辰閉合的，當(dāng)代的很多針灸師只會(huì)按圖索驥，找到穴位就下針，不論時(shí)辰，也不理穴位是否是處于閉合狀態(tài)之中，這樣扎下去就起不到任何作用了，這也是針灸術(shù)發(fā)展不起來(lái)的原因�！�
“哦，子午流注，以前曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)，寒生能說(shuō)得細(xì)點(diǎn)么？”麻都急切地說(shuō)道。
寒生回憶著《青囊經(jīng)》上所記載的原理，想了想，說(shuō)道：“人身之氣血流出入皆有定時(shí)，氣血循環(huán)，時(shí)穴開(kāi)闔，血?dú)鈶?yīng)時(shí)而至為盛，血?dú)膺^(guò)時(shí)而去為衰，逢時(shí)而開(kāi)，過(guò)時(shí)為闔，泄則乘其盛，即所謂刺實(shí)者刺其來(lái)，補(bǔ)者隨其去，即所謂刺虛者刺其去，刺其來(lái)迎而奪之，刺其去去隨而濟(jì)之，按照這個(gè)原則取穴，療效自然大不相同，這就是子午流注了�！�
麻都聽(tīng)了似有感觸道：“原來(lái)時(shí)辰如此的重要啊�！�
寒生說(shuō)道：“子時(shí)一刻，乃一陽(yáng)之生，午時(shí)一刻，乃一陰之生，故以子午來(lái)分。歲有十二月，日有十二辰，子午為經(jīng)，卯酉為緯。以一日分為四時(shí)，朝則為春，日中為夏，日入為秋，夜半為冬，得天時(shí)而調(diào)之�！�
－－－－－－－－－－－作品的東西怎么能信？搞得玄玄虛虛的對(duì)中醫(yī)的生存沒(méi)好處
－－－－－－－－－－－內(nèi)行人看門(mén)道，外行人看熱鬧。我信！
－－－－－－－－－－－這段話很經(jīng)典。
－－－－－－－－－－－子午流注只是針灸的一種方法，很多人比如醫(yī)院的醫(yī)生用的不多,都是直接扎穴位而不管時(shí)辰。
