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針灸拔罐:新聊齋十六:醫(yī)僧中修(轉(zhuǎn)貼)

中修大和尚,遼寧營(yíng)口楞嚴(yán)寺僧人。精針灸,通易理,尤善子午流注和靈八法針?lè)ǎ窈跗浼,廣施善德,以術(shù)法為方便,濟(jì)眾生無(wú)數(shù),積無(wú)量大功德。前日夜,師兄與余茶話,言及中修師事跡,令人神往。且略述一二。


    九二年壬申夏,應(yīng)廈門(mén)南普陀寺方丈妙湛大和尚之請(qǐng),中修南下廈門(mén)閩南fo學(xué)院,教授學(xué)僧針灸之術(shù),并應(yīng)現(xiàn)施治當(dāng)?shù)夭∪,流傳故事甚多?br >
    某日剛過(guò)午時(shí)許,中修僧與妙老路過(guò)廈門(mén)賓館,適遇某領(lǐng)導(dǎo)張某。張某因數(shù)年前不知何故,患右嘴角歪斜,開(kāi)口即歪,尋醫(yī)海內(nèi)外,費(fèi)錢(qián)數(shù)以萬(wàn)計(jì),均無(wú)果而返,痛苦不堪。據(jù)傳上峰數(shù)次欲提拔此人,但均顧慮此疾會(huì)影響形象而作罷。為此張某更是心急如焚,亦無(wú)可奈何,見(jiàn)同僚晚起皆已平步而上,徒以望而興嘆。亦是機(jī)緣相合,張某素敬仰妙老,一見(jiàn)即趨而問(wèn)禮,妙老遂介紹中修相識(shí)。

    中修師一見(jiàn)張某,笑道:“口角歪斜,毒火上攻,腎水不交!比缓,一看手表,說(shuō):“時(shí)辰正好,可為一治!睆埬巢幻骶屠铮杂幸(jiàn)疑,然見(jiàn)妙老在旁點(diǎn)頭微笑,遂轉(zhuǎn)口道:“多謝師父,然欲如何治?”

    中修師將其領(lǐng)至一大樹(shù)下,令其閉目低首。突左手執(zhí)其下頦,右手點(diǎn)按其項(xiàng)上,迅速轉(zhuǎn)動(dòng)數(shù)周,再?gòu)?fù)拍捏其肩背穴道數(shù)處,傾刻間畢。動(dòng)作如電,令人目眩,并囑張某不可開(kāi)目,養(yǎng)氣片刻。

    無(wú)幾,中修師稱:“可矣!”

    但見(jiàn)張某回神長(zhǎng)吁氣,若夢(mèng)醒狀,輕松微笑,張口稱謝,已復(fù)正常。觀者無(wú)不贊嘆!張某當(dāng)即欲下跪,中修師亟用手托起。張喜極而泣曰:“此疾折磨某已數(shù)年,可謂筋疲力盡,常覺(jué)生而無(wú)趣。今師起沉疴于舉手之間,復(fù)健全于談笑之余,真神醫(yī)也!大恩不言謝,若有差遣,必當(dāng)竭力!”

    中修師笑道:“此病本小疾,為心火上攻,腎水不交,脾躁太過(guò),故口角歪斜。之所以成為頑疾者,仍不明病因,治不得法,法不得時(shí),故致小病而大,大而久,久而久之,無(wú)藥可治矣。此刻流日流時(shí),正好諸經(jīng)腧穴開(kāi)放,子午流注配以靈龜八法,一舉而得,故攻之必克。然此疾已久,雖暫復(fù)原,仍需調(diào)養(yǎng)時(shí)日,無(wú)他良方,唯心平氣和按時(shí)調(diào)養(yǎng),不可好高騖遠(yuǎn)矣。”

    言畢信手而書(shū)中藥一方,囑張某按時(shí)煎服。張某唯唯,稱謝不已。


    余另一師兄某亦向中修師學(xué)針?lè)。某日,?wèn)師道:“師父,諸多傳說(shuō)及武俠小說(shuō)中,有點(diǎn)穴之術(shù),稱能令人生死或制人動(dòng)靜,余未曾親眼目睹,難以信之,不知師以為如何?”
中修師突然伸手抓住師兄右手臂某穴,旋即放開(kāi),動(dòng)作迅捷,笑問(wèn):“如何?”
只見(jiàn)師兄某,汗如雨下,右邊半身皆不得動(dòng)彈。
中修師復(fù)伸手拍其背數(shù)下,并叮囑道:“不可即動(dòng),五分鐘后即好!
師兄某自此敬服,苦心求學(xué)。然中修師笑道:“君刻苦有余,天分不足,學(xué)常識(shí)可矣,入吾門(mén),難矣!


   中修師每日課余即為人治療。然因人因時(shí)因癥而異,時(shí)間未到,必不動(dòng)手。

   某日,某甲長(zhǎng)年頭痛不已,聞名而求治。中修師望聞問(wèn)切畢,倒杯開(kāi)水,令其喝下,并靜坐邊上等候。然后為其他人施針,若已遺忘。三小時(shí)后,突到某甲面前,令其轉(zhuǎn)身,于其腦后施針數(shù)枚,或長(zhǎng)或短,迎送自如,未幾收針,并迅擊其后背數(shù)次。某甲突狂吐痰半盂,惡臭如糞,汗流浹背,頑疾盡去。

   某甲感恩之余,大為困惑,為何頭痛會(huì)吐痰。師笑道:“人身各處皆有痰,痰者,排泄之余,無(wú)用之物也,通而泄之則安,積而困之則痛。施主之頭疾,乃因胸隔不通,諸痰積堵,導(dǎo)致諸經(jīng)行走頭部不暢,故而引發(fā)頭痛。中醫(yī)與他醫(yī)不同,非頭痛治頭,而需總體辨證論治。如頭痛則吃止痛藥,雖止得一時(shí),但止后更痛,痛而復(fù)痛,痛何如哉?故施主常年不得治矣。”

    某甲復(fù)問(wèn):“為何要等三小時(shí)之久?”

    師道:“時(shí),機(jī)也。治病要明病機(jī),治病要抓時(shí)機(jī)。人身與天地合。經(jīng)絡(luò)穴道開(kāi)放皆有定時(shí),并隨年月日時(shí)而不同。亦因人而異。施主屬馬,生月為夏,生日為丙,生時(shí)為午,故身旺火熱,火旺克金,肺受傷克,痰必多。痰多堵困,如不得法開(kāi)穴,通諸相關(guān)經(jīng)絡(luò),單一施治,何得而一針見(jiàn)效?”

    某甲似懂非懂,暈頭轉(zhuǎn)向,只是點(diǎn)頭如啄,稱謝不已。


    某日午后,病人某乙被抬進(jìn),稱已偏癱多時(shí)。某乙已不能動(dòng)彈。臉色白慘,氣息微弱,雙目暗朦。中修師細(xì)問(wèn)病史,號(hào)其脈良久。搖頭道:“心包不暢,心經(jīng)亦受寒多時(shí),難矣!

    病人之妻聞而下跪,泣求不已。

    中修師略遲疑片刻,嘆了口氣,對(duì)其妻曰:“此病可治,然須冒險(xiǎn)而為之。請(qǐng)配合,不可出聲!

    其妻諾諾。

    只見(jiàn)師將病人平放床上,解其衣,露其胸。令其放松。師示一短針,對(duì)病人稱:“不必驚慌,小小針扎一下。”命某乙閉目。一看時(shí)辰已到,師即取七寸長(zhǎng)針一枚,異于平時(shí)所用之針,又復(fù)口含冷水,突噴向某乙面上,某乙大吃一驚,瞠目結(jié)舌,提肩挺胸。說(shuō)時(shí)遲,那時(shí)快,只見(jiàn)師于電光石火瞬間,將針疾迅扎入胸口膻中穴,復(fù)又迅速拔出。眾人尚未回神,卻見(jiàn)師拍拍某乙,笑道:“起床可矣!敝灰(jiàn)某乙長(zhǎng)吐一氣,翻身下床,行走自若。夫妻雙雙跪地叩謝。

    師兄在旁,問(wèn)師何故噴冷水于面。

    師曰:“膻中一穴,是心臟最下處,差以毫厘,必出人命,歷來(lái)醫(yī)家,皆不敢隨意施針。然此病,根在此處,不針不治。然如針若有失,必難必險(xiǎn)矣。故先示以小針,以安其心,使心不亂,復(fù)令其閉目養(yǎng)神,待此穴開(kāi)放。當(dāng)下針之時(shí),噴水使其心受驚而往上提,此時(shí),穴道中空,一針而通,諸積皆去也。然,須迅捷準(zhǔn)確,方能萬(wàn)無(wú)一失。施用長(zhǎng)針,方能有功。此法驚險(xiǎn),慎而又慎矣!

    師兄拜服。


    流年氏聞而驚嘆,恨不得而求學(xué)于中修師門(mén)下。然時(shí)空遙而渺,不知師今是否仍住世。師與余恩師妙老同蠟,而妙老已圓寂十年矣。如住世,亦當(dāng)九十有七矣。師兄亦久無(wú)其音訊矣。

    吁,中醫(yī)之術(shù),無(wú)論針砭湯藥,皆與自然相一致,執(zhí)天人合一之理。望聞問(wèn)切,探究病因病理,辨證論治,結(jié)合歲運(yùn)氣時(shí);往往治未病而卻已病,起沉疴于針草之間。數(shù)千年來(lái),養(yǎng)育我中華億萬(wàn)民眾,在艱難困苦中,延續(xù)燦爛文明至今,舉世罕見(jiàn)矣,其功不可謂不大!

    然,近世以來(lái),中醫(yī)卻被視為迷信,或?yàn)榉强茖W(xué),與國(guó)運(yùn)國(guó)勢(shì)同悲蹇。近幾十年來(lái),中醫(yī)又被所謂現(xiàn)代化,其所言行,已離題遠(yuǎn)矣。且古之學(xué)醫(yī)者,必為聰明絕慧之人,并得良師口傳心授親傳身教,故醫(yī)術(shù)延綿,名家輩出;而現(xiàn)之學(xué)中醫(yī)者,卻多為在學(xué)院中群學(xué),并多非真為欲學(xué)中醫(yī)者,且不讀古經(jīng),只學(xué)西醫(yī)方法,中醫(yī)式微,良有以矣。當(dāng)年之老中醫(yī),存世已不多矣。古之村舍必有醫(yī),而今欲覓一良醫(yī),數(shù)萬(wàn)億人中,不可多得矣,悲乎!

    常憶孩童之時(shí),若有小病,必請(qǐng)鄉(xiāng)鄰之長(zhǎng)者,一老中醫(yī)覺(jué)伯。每治病,慈愛(ài)有加,聲和氣謁,其搭脈時(shí),手溫而綿,極為舒服。其堂上有:“杏林妙手”,“醫(yī)者父母心”之錦旗數(shù)面。父母常稱:“覺(jué)伯好積德,必有好子孫。”覺(jué)伯每次必不收診費(fèi),如用其自制藥散,藥費(fèi)亦極便宜,亦常贈(zèng)藥于貧者。所謂懸壺濟(jì)世,當(dāng)如覺(jué)伯者矣。

    反觀今日,中醫(yī)不僅醫(yī)術(shù)不傳,醫(yī)道更或然無(wú)存。去醫(yī)院看病,多是西醫(yī)。所謂西醫(yī)是科學(xué),而科學(xué)則是理性,理性則無(wú)情矣。又更有甚者,以醫(yī)為產(chǎn)業(yè),以醫(yī)謀利,則是“醫(yī)為德業(yè)”之古訓(xùn)已成為商家笑談,今日中國(guó)醫(yī)藥之利多為西人或其代理人所得,不滅中醫(yī),何利可圖?醫(yī)者如能施一笑,則已是難得;如能合理收費(fèi),已是恩澤廣被矣;如能有同情心,則已是好人好事,感動(dòng)中國(guó)矣。進(jìn)醫(yī)院者,小病破財(cái),大病破家,不治或許不死,一治或許必死矣。岐黃之靈,扁華仲孫,不見(jiàn)其影,身為華人,悲乎其悲乎!

    嗚呼,國(guó)運(yùn)當(dāng)興,醫(yī)運(yùn)亦當(dāng)復(fù)。祈愿蒼天降才,祈愿老中醫(yī)仁者壽,祈愿祖國(guó)醫(yī)學(xué)香火永傳!
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[ Last edited by 愚然可化 on 2006/6/15 at 17:13 ]
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