我是在95年因為一種機緣認識了韋刃老先生，最初被他神奇的治療效果所折服。記得我剛到他門診的時候，有一個當老師的患者前來就診，她乳腺有腫塊，很痛，當時韋先生摸了他的脈后，只是左寸脈偏低，于是就拿了一根半寸左右的針，直接扎到患者的關(guān)元上，當時那位老師說，他的左腳心立即有一種觸電一樣的感覺，馬上一震，然后頭立刻就很清醒，原來昏昏沉沉的感覺立即消失了，她回過神后，摸自己的乳腺時發(fā)現(xiàn)原來的腫塊沒有了，而前后不到十分鐘。
我還見過一個療效之快令人驚奇的病歷，那是我和我的師兄肖正平在河北和他學藝的時候，有一天來了一個小伙子，21歲，已經(jīng)頭暈
頭痛連續(xù)四天，吃了些藥也沒什么作用，那天門診人不多，老先生就讓我們幾個學生都摸摸這個患者的脈，然后各自處方。我們摸完脈讓老先生看完處方后，他說，你們的都不行，看我的。他取了四粒每粒0.4克的
補骨脂,也就是1.6克,讓患者服下，也就幾秒鐘的時間，這個患者突然蹲下了，稍愣了一下，又睜來眼睛起來說，頭不疼了，我?guī)熜挚粗�，前后也就十六秒。我問他你為什么蹲下呢？他說我四天以來都象喝酒喝醉了的感覺，晃晃忽忽的，剛才吃完藥后，突然覺得眼睛發(fā)亮，就有些害怕趕緊蹲下，一起來，原來的癥狀都沒了。
他用藥最少的時候競?cè)挥?.1克的藥,把一小孩的發(fā)燒治了。這些例子在臨床上比比皆是，我們學了這個體系后，臨床這種情況也變得司空見慣。用很少的藥物就能取得很好的臨床效果。
我們診療時，對患者一般是現(xiàn)場摸脈，現(xiàn)場吃藥，吃那種純中藥的粉劑，只一兩味，直接沖服，不用煎熬。常用的藥二十多味，穴位也就二十多種，在臨床上卻能起到立竿見影的效果。開始我雖驚訝于振蕩中醫(yī)的療效，并不明白其中的道理，經(jīng)過學習之后，漸漸領(lǐng)悟。
為什么振蕩中醫(yī)可以在最短的時間內(nèi)以最快的速度取得最佳的效果？因為振蕩中醫(yī)的臨床基礎是唯脈無癥，其含義是：在診療過程中完全以脈診為指導，這叫唯脈；無癥包括兩個方面，一是在診斷過程中不受癥狀的干擾，比如遇到頭痛、
感冒、發(fā)燒等情況容易從熱癥去考慮，而我們的診斷過程完全憑脈，不受這種癥狀干擾；第二通過治療可以消除臨床癥狀，包括理化指標恢復正常。
一、振蕩中醫(yī)的來源
振蕩中醫(yī)唯脈無癥的特點來源于中國古典中醫(yī)的《內(nèi)經(jīng)》和《
傷寒》，其精華就是穩(wěn)態(tài)控制的整體觀和整體辯證施治的思想。首先它是對《內(nèi)經(jīng)》精華的繼承和發(fā)展，《內(nèi)經(jīng)》的精華主要是針經(jīng)，也就是《靈樞經(jīng)》，它的貢獻第一是發(fā)現(xiàn)了經(jīng)絡，發(fā)現(xiàn)了整體的營衛(wèi)運行。第二是創(chuàng)立了疾病一元論的辯證思想，在《靈樞經(jīng)》里經(jīng)常可以看到，“上工治病，十全其九，下工治病，十全其六”，還有“效如桴鼓”、“百發(fā)百中”等字眼，這些效果均源于《靈樞經(jīng)》的憑脈辨證。它的針炙之所以起到奇異的臨床效果，主要是建立在它憑脈治療的基礎之上，所以《內(nèi)經(jīng)》的針療臨床是建立在以脈診“氣”，用針調(diào)“氣”，調(diào)氣令“平”，調(diào)氣令“順”，使整體狀態(tài)有序的針療方法，也正因此它將當時的中醫(yī)推向了一個歷史的巔峰，造就了兩漢時期中醫(yī)的
黃金時代。
但韋先生認為，《內(nèi)經(jīng)》只是在那個時代對中醫(yī)的第一次大總結(jié)，但不是最后一次總結(jié)，后來張仲景在繼承了《靈樞經(jīng)》精華，即通過脈象對人體的整體營衛(wèi)狀態(tài)進行把握、辯證的基礎上，補充了藥療的不足，在藥物臨床上有了長足的進展�！秱吩趯哟谓Y(jié)構(gòu)上分為三個方面：憑癥辨證論治，即以方類癥；第二個方面是憑脈辨證論治；第三層結(jié)構(gòu)就是陰陽會通，即發(fā)現(xiàn)了自合力。其精髓主要是憑脈辨證，但他當時的“平脈”只解決了對虛實表里的認識，他的不足之處在于還不能完全憑脈對疾病的標、本做出正確診斷。所以才不得不借助局部癥狀進行綜合分析再辯證論治。這就誤導了后代醫(yī)家。如果后人沿著他的疾病一元論、憑脈辨癥的思路發(fā)展下去，一定會有更大收獲，令人遺憾的是，后人沒有很好地把握這一精華，只將浮于表面的東西－－通過癥狀進行辨證承繼了下來。振蕩中醫(yī)恰恰彌補了這個不足。
二、振蕩中醫(yī)的原理
為什么振蕩中醫(yī)能單獨通過脈象即可直接指導臨床辯證和治療？主要因為人體是由連續(xù)狀態(tài)的結(jié)締組織、聯(lián)系基元系統(tǒng)以及多單元組織、器官組成的統(tǒng)一體，一切局部的功能過程都必須依賴于整體氣液循環(huán)的推動，離開了整體氣液循環(huán)，人體的一切生理過程均無法保障，正是這個思想體系才有了我們古典中醫(yī)臨床指導的理論基礎。
振蕩中醫(yī)把重點放在了以系統(tǒng)能量穩(wěn)序控制過程為操作對象，以強生－增強機體穩(wěn)序控制能力為唯一目的的醫(yī)療體系．我們用S這個符號（讀作振蕩)來表征這一醫(yī)療體系，因為S代表宇宙萬物固有的運動形式，兩極通應，時空連續(xù)，周而復始的運動形式，對人這個生命體而言，它也代表了人體整體營衛(wèi)運行的狀態(tài)，其目的就是為了凸顯系統(tǒng)中醫(yī)的整體觀,為中醫(yī)“招魂”。
三、振蕩中醫(yī)四十年工作的成果
韋先生通過四十多年的臨床實踐和刻苦鉆研，為中醫(yī)的發(fā)展做了一些卓有成效的工作,
首先他彌補并完善了古典脈學的缺陷，縱覽晉唐以來的全部脈學著作，從王叔和的《脈經(jīng)》到李時珍的《瀕湖脈學》，存在著兩個根本缺陷:
第一沒有對脈象作系統(tǒng)的宏觀基本因素分析；第二沒有使脈診與動態(tài)整體的“證”的診斷對應起來；從而造成了脈學體系的繁雜和脫離臨床實踐的弊病，使脈診的臨床價值日益低落，至今已發(fā)展到基本上沒有人相信單以脈診可以診病的地步。失去了脈診的“橋”的作用，由病向證過渡的通路被堵塞了，這是氣理喪失的必然結(jié)果，也是現(xiàn)代中醫(yī)臨床療效不高的主要原因。是中醫(yī)繼承上的最大失誤之一。
其次，振蕩中醫(yī)建立了完整的脈學體系，這主要體現(xiàn)在以下三個方面：
1、將人的整體進行了功能狀態(tài)劃分，將其分為兩種，一種是穩(wěn)序態(tài)，也是正常態(tài)；另一種是失穩(wěn)失序的狀態(tài)，是異常的振蕩狀態(tài)，
2、對脈象進行了宏觀基本因素分析，將所有脈象分為三個最基本的要素：脈位、脈體與脈勢，這樣就一目了然。無論什么脈都不出這幾種狀況，脈位就是常說的寸、關(guān)、尺、浮、中、沉十八位脈象，脈體主要指氣液的變化，包括陰陽氣血和異常的郁、瘀、水、濕、痰。
3、建立了病-脈-證-治耦合體系
振蕩中醫(yī)為中醫(yī)事業(yè)做的第三部分也是最重要的工作是：確立了脈診在診療過程中的核心地位，并為中醫(yī)現(xiàn)代化奠定了堅實的基礎。
四、關(guān)于中醫(yī)現(xiàn)代化的途徑
中醫(yī)的現(xiàn)代化一直是中醫(yī)界爭論和關(guān)注的問題，韋先生認為，中醫(yī)要想實現(xiàn)現(xiàn)代化，首先要實現(xiàn)中醫(yī)的客觀化，什么是中醫(yī)的客觀化？這里面包含兩方面內(nèi)容，一是指整個中醫(yī)體系（主要是能夠體現(xiàn)它的優(yōu)勢的“主體”)的客觀化，而不是指與中醫(yī)的“主體”不相關(guān)聯(lián)的某一個局部的客觀化；第二是要為中醫(yī)臨床操作（主要是辯證和診斷依據(jù))尋找一個可以量化，可以規(guī)范化——可以作為直接觀察、測量——的客觀依據(jù)，而不是要對某一個研究對象做出純客觀的準確測量。根據(jù)“測不準原理”這是根本不可能的，因為當我們要對某一個對象進行測量時，必須對其施加某種作用（干預)，同時正在改變這個對象，這對于高度敏感的人體來說也是如此。
而實現(xiàn)中醫(yī)現(xiàn)代化的途徑則有兩個方面，：
第一、革新脈學體系：采用《靈樞》經(jīng)的脈學體系，該體系是與整體功能的“病機”直接對應的
第二：密合實踐：正確的理論來源于實踐，又需反復地接受實踐的檢驗、修正和充實 。在長久地探索過程中，我們常常地體會到：中醫(yī)的繼承、中醫(yī)的深化、中醫(yī)的現(xiàn)代化，以及脈診客觀化等一系列工作，一旦離開了以中醫(yī)的主體為導向的臨床實踐這一參考坐標，就會陷入無謂的口筆之爭，和此起彼伏的各種表面形式的翻新，但卻很少產(chǎn)生什么積極的后果。
－－－－－－－－－－－問曰：病者苦水，面目身體四肢皆腫，小便不利，脈之不言水，反言胸中痛，氣上沖咽，狀如炙肉，當微咳喘。審如師言，其脈何類？
師曰：寸口沉而緊，沉為水，緊為寒，沉緊相搏，結(jié)在關(guān)元，始時當微，年盛不覺。陽衰之后，營衛(wèi)相干，陽損陰盛，結(jié)寒微動，腎氣上沖，喉咽塞噎，脅下急痛，醫(yī)以為留飲而大下之，氣擊不去，其病不除。
