我的看法是，老人壓著年輕人。中醫(yī)與科學(xué)不一樣的地方是，科學(xué)具有很強(qiáng)的邏輯嚴(yán)謹(jǐn)性，可重復(fù)性，而且大家吃這一套，所以，當(dāng)愛因斯坦理論推翻牛頓力學(xué)時(shí)，物理學(xué)并沒有被推翻，而是更穩(wěn)健強(qiáng)大了。中醫(yī)不具備這個(gè)特性，為什么這樣說(shuō)呢？因?yàn)�，科學(xué)的批判精神，在經(jīng)院中醫(yī)根本不具備。鄭欽安與黃元御是例外，而且即使是黃元御，還是有很強(qiáng)的依附色彩，這是為什么他的書以“圣”字命名。中醫(yī)是老祖宗的偉大成就，但如何繼承和發(fā)揚(yáng)，卻是個(gè)問(wèn)題。像黃元御，被給了個(gè)好改書的罪名，而鄭欽安，卻落了個(gè)“火神派”。學(xué)院派的行為表面上看是繼承和發(fā)揚(yáng)中醫(yī)中藥，實(shí)際上玩的卻是肥自己，埋葬中醫(yī)的角色。為什么呢？歷史上的名家，一個(gè)不敢得罪，而“名”的來(lái)歷，其實(shí)跟政治有很大關(guān)系，比如，如果你在大學(xué)教書，你若是黨員，被提干的機(jī)會(huì)會(huì)比不是多得多，而同時(shí)，你獲得科研基金的可能性將多得多，盡管科研的結(jié)果只是面子工程。你的名氣也隨著長(zhǎng)。現(xiàn)在是這樣，古代未必不是。再如，
朱丹溪死了N個(gè)百年，你周圍的同事，領(lǐng)導(dǎo)因?qū)懥烁胶椭炖碚摰奈恼露靡�，這個(gè)時(shí)候你來(lái)了，在你的文章中你把你的實(shí)踐中與朱的學(xué)說(shuō)相左的部分提出來(lái)了，你覺得不徹底否定“文化大革命”-朱的理論就說(shuō)不通，于是你這樣做了。你的文章先要通過(guò)專家審查，專家就是朱的追捧者，你說(shuō)你的文章還能發(fā)表嗎？一篇這樣，下一篇還這樣，你還能得到晉升資格嗎？得不到，你就將逐漸被淘汰。
你不僅得附和理論，你還得附和中成藥方，比如，你教方劑學(xué)，考試是別人出卷，于是書上哪怕是錯(cuò)的，你也得那樣教，沒得理講。
如果這樣的體制維持兩千年，會(huì)是怎樣？
所以張仲景在
傷寒論（趙開美版)傷寒例第三上說(shuō)“世上之士，但務(wù)彼翕習(xí)之榮”，幾千年后，黃元御也這樣批判中醫(yī)界。現(xiàn)在大學(xué)教育的這一套，更加重了這種翕習(xí)之風(fēng)，不然中醫(yī)院咋那樣分類，不是學(xué)西醫(yī)嗎？中醫(yī)藥學(xué)，不是據(jù)說(shuō)也西化了嗎？
所以一個(gè)好的中醫(yī)師，他必須是以前不上中醫(yī)大學(xué)的，或者上也行，必須是不服管教的。不服管教，能拿到畢業(yè)證嗎？估計(jì)很難很難。不服管教，大學(xué)那種與實(shí)踐脫離的條件，還有可能學(xué)好中醫(yī)嗎？機(jī)會(huì)微乎其微。
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－－－－－－－－－－－人才培養(yǎng)順著他們自己的才能就對(duì)了,人人都是人才,只是迷失自我罷了.
－－－－－－－－－－－方法不對(duì)啊，課本上的東西都是死的
－－－－－－－－－－－臆想
－－－－－－－－－－－樓主說(shuō)得真好，我上大學(xué)的時(shí)候就覺得是在應(yīng)付考試，根本不是在學(xué)習(xí)本領(lǐng)。中國(guó)的教育體制不知道什么時(shí)候能改一改
－－－－－－－－－－－也許是一個(gè)遙不可及, 美麗的夢(mèng)而已.
－－－－－－－－－－－不超脫難以成精，
超脫難以成人，難亦��！
－－－－－－－－－－－師傳的，自學(xué)中醫(yī)的，都可以有很大的成就，就是這種學(xué)院式的教學(xué)不可能培養(yǎng)出好的中醫(yī)，我所見到的一個(gè)中醫(yī)碩士，連自己父親的病也不敢開出一張藥方，反而被他的姐夫一個(gè)自學(xué)中醫(yī)的民間中醫(yī)用了二個(gè)月時(shí)間醫(yī)好了。
－－－－－－－－－－－上個(gè)月,我因椎間盤脫出入院治療，床邊放了幾本古代十大名中醫(yī)的醫(yī)書隨時(shí)翻閱，那些中醫(yī)生對(duì)我說(shuō)，我們不看這些，只看教科書，，，暈死。現(xiàn)代的中醫(yī)生，巳變成中西醫(yī)生了。
－－－－－－－－－－－中醫(yī)院校難以培養(yǎng)出像樣的人才是各種因素，沒有像樣的師資，沒有像樣的中醫(yī)技術(shù)，沒有像樣的中醫(yī)教育模式
