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初學(xué)教室:性生活的生理作用


一、房事與陰陽(yáng)之道
陰陽(yáng)者.天地之道也。房事活動(dòng)體現(xiàn)了一個(gè)陰陽(yáng)整體的觀念。長(zhǎng)沙馬王堆竹簡(jiǎn)《十問(wèn)》中記載了這樣一段對(duì)話:“堯問(wèn)了舜曰:‘天下孰為貴’?舜曰:‘生為貴’。堯曰:‘治生奈何’?舜曰:‘審乎陰陽(yáng)’”。古人以陰陽(yáng)思辨自然,以陰陽(yáng)剖析自身,東方哲學(xué)認(rèn)為,男女、陰陽(yáng)、天地,統(tǒng)成一體。所謂陰陽(yáng)之道,乃是性愛(ài)的真髓、核心,這一基本理論和法則是研究人類生活的一大需要。孔夫于認(rèn)為男女關(guān)系是“人倫之始”,“五代之基”,《孟子·告子》謂:“食色,性也”,《禮記·禮運(yùn)》謂:“飲食男女,人之大欲存焉”。把性欲和食欲井舉說(shuō)明了它是不可抗拒的自然法則,“保存自己”和“繁衍種族”是生物的兩大使命。因此,食色乃為動(dòng)物的自然屬性。人類的繁衍昌盛亦從男女陰陽(yáng)規(guī)律而來(lái)。我國(guó)古代道教很重視養(yǎng)生,也很重視“陰陽(yáng)之道”的研究,不僅不把它看作“修行”的阻礙,而且看成重要的修煉方法之一。其主要目的在于保精、致氣、還精、補(bǔ)腦,正如元代李鵬飛在《三元延壽參贊書》中說(shuō):“男女居室,人之大倫,獨(dú)陽(yáng)不生,獨(dú)陰不成,人道有不可廢者”。一陰一陽(yáng)之謂道,偏陰偏陽(yáng)之謂疾。男女相需好比是天地相合,若男女兩者不合,則違背陰陽(yáng)之道。猶“若春無(wú)秋,若冬無(wú)夏。因而合之,是謂圣度,圣人不絕和合之道”。《玉房秘決》中亦謂:“男女相成,猶天地相生,天地得交會(huì)之道,故無(wú)終竟之限。人失交接之道,故有夭折之漸,能避漸傷之事而得陰陽(yáng)之道也”。由此可見(jiàn),房事生活本乎自然之道,這是養(yǎng)生延壽的重要內(nèi)容之一,是健康長(zhǎng)壽的基礎(chǔ)。
二、房事是人類生理之需
性是人類的天性,是人的自然生理,它與呼吸、心跳、消化、排泄一樣。正常的房事生活是人類天性和生理之需,也是生活情趣上不可缺少的。禁欲既是違反自然規(guī)律的,也是違背人類天性和生理規(guī)律的。因此,如果不適當(dāng)?shù)匾种菩怨δ,?huì)引起一定的病理變化,帶來(lái)許多疾病!端嘏(jīng)》謂:“天地有開合,陰陽(yáng)有施化,人法陰陽(yáng),隨四時(shí)。今欲不交接,神氣不宣布,陰陽(yáng)閉膈,何以自補(bǔ)?”,又指出:“陰陽(yáng)不交,則生痛瘀之疾,故幽、閑、怨、曠多病而不壽”!肚Ы鹨健分幸嗾f(shuō):“男不可無(wú)女,女不可無(wú)男,無(wú)女則意動(dòng),意動(dòng)則神勞,神勞則損壽,若念真正無(wú)可患者,則大佳長(zhǎng)生也,然而萬(wàn)無(wú)一有,強(qiáng)抑閑之,難持易失,使人漏精尿濁以致鬼交之病,損一而當(dāng)百也”!侗阕印芬舱f(shuō):“陰陽(yáng)不交傷也”。《三元延壽參贊書》指出:“若孤陽(yáng)絕陰,獨(dú)陰無(wú)陽(yáng),欲心熾而不遂,則陰陽(yáng)交爭(zhēng),乍寒乍熱,久而為勞”,這些觀點(diǎn)都是反對(duì)禁欲的。男女相互依存,正常的性生活可以調(diào)協(xié)體內(nèi)的各種生理功能,促進(jìn)性激素的正常分泌,有利于防止衰老。良好的房事生活可以增強(qiáng)夫妻和諧、婚姻的情趣和家庭幸福,有人提出:“性與生命同在”是有道理的。實(shí)踐證明,****獨(dú)處或曠男怨女多病而不壽,“獨(dú)身主義”不符合生理性規(guī)律。正帶的房事生活可促進(jìn)和保持健康的心理,它可以疏散心情憂郁、苦悶和精神壓力,預(yù)防疾病和不良行為。健康的性愛(ài)可鼓舞人的斗志,它可使人生樂(lè)觀,積極向上,奮斗有成。我國(guó)研究人員在1987年對(duì)廣西巴馬縣的長(zhǎng)壽老人調(diào)查結(jié)果表明,長(zhǎng)壽老人的和諧、穩(wěn)定的夫妻生活都比較長(zhǎng)。國(guó)內(nèi)外醫(yī)學(xué)已證明結(jié)婚者長(zhǎng)壽,F(xiàn)代醫(yī)學(xué)調(diào)查研究又發(fā)現(xiàn),終身未及離婚、鰥寡之男女,乳癌發(fā)病率比一般人高,患病率、死亡率也較高,這說(shuō)明正常適度、規(guī)律協(xié)調(diào)的性生活對(duì)疾病的預(yù)防也是有積極意義的。

-----------這個(gè)比一味地宣揚(yáng)戒性要靠譜,任何事都講一個(gè)度,太過(guò)和不及都不好
-----------南師講過(guò),只要你一動(dòng)那個(gè)邪念,那個(gè)生殖之精就已經(jīng)變成廢物了,要是又覺(jué)得自己得禁欲而不泄,那不就是人為地阻塞經(jīng)絡(luò)嘛。
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