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難經(jīng)正義教程:二難

卷一 二難二難曰∶脈有尺寸,何謂也?然∶尺寸者,脈之大要會(huì)也。會(huì),聚也。要會(huì)者,言切要聚會(huì)之處也。人之一身,經(jīng)絡(luò)營衛(wèi),五臟六腑,莫不由于陰陽,而或過與不及、于尺寸見焉,故為脈之大要會(huì)也。一難言寸口為脈之大會(huì),以肺朝百脈而言也。此言尺寸為脈之大要會(huì),以陰…

卷一 二難

二難曰∶脈有尺寸,何謂也?

然∶尺寸者,脈之大要會(huì)也。會(huì),聚也。要會(huì)者,言切要聚會(huì)之處也。人之一身,經(jīng)絡(luò)營衛(wèi),五臟六腑,莫不由于陰陽,而或過與不及、于尺寸見焉,故為脈之大要會(huì)也。一難言寸口為脈之大會(huì),以肺朝百脈而言也。此言尺寸為脈之大要會(huì),以陰陽對(duì)待而言也。

從關(guān)至尺是尺內(nèi),www.med126.com陰之所治也;從關(guān)至魚際是寸內(nèi),陽之所治也。

關(guān)者,尺寸分界之地,《脈訣》所謂高骨為關(guān)是也。關(guān)下為尺,主腎肝而沉,故屬陰。魚際,大指本節(jié)后內(nèi)廉大白肉名曰魚,其赤白肉分界,即魚際也。關(guān)上為寸口,主心肺而浮,故屬陽。治,理也。欲明陰陽為病之治者。須于尺寸候之也。故分寸為尺,分尺為寸。

寸為陽,尺為陰,陽上而陰下,寸之下尺也,尺之上寸也,關(guān)居其中以為限也。言分寸為尺,分尺為寸者,謂關(guān)上分去一寸,則余者為尺,關(guān)下分去一尺,則余者為寸,此明尺寸之所以得名也。故陰得尺內(nèi)一寸,陽得寸內(nèi)九分。

此又于尺寸中分其長短之位,以合陰陽之?dāng)?shù),一寸醫(yī)學(xué)全.在線為偶數(shù),九分為奇數(shù)也。蓋關(guān)以下至尺澤,皆謂之尺,而診脈則止候關(guān)下一寸,關(guān)以上至魚際,皆謂之寸,而診脈止候關(guān)上九分,故曰∶尺內(nèi)一寸,寸內(nèi)九分也。尺寸終始,一寸九分,故曰尺寸也。寸為尺之始,尺者寸之終,云尺寸者,以終始對(duì)待而言,其實(shí)則寸得九分,尺得一寸,皆陰陽之盈數(shù)也。然得一寸不名曰寸,得九分不名曰分者,以其在尺之中,在寸之中也。


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