請(qǐng)教?hào)|方生風(fēng),風(fēng)生木,木生酸,酸生肝，東方木為生發(fā)，而酸為收？
為何如此呢？
－－－－－－－－－－－青色未成之果的味道與紅,黃已成熟之果味道或能幫你理解部分.
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本帖最后由 卻波漁翁 于 2008/2/7 08:10 編輯 www.med126.com]
－－－－－－－－－－－吃到酸的東西的時(shí)候人好像會(huì)是那種縮著身子哆嗦的感覺(jué)的！呵。。。。。取像比類，或許就說(shuō)酸有固澀收斂的作用吧，古人可能也做過(guò)實(shí)驗(yàn)，用大量的酸性食物用于人體，然后再觀察反應(yīng)，從而得出的結(jié)論吧！
－－－－－－－－－－－取向比類劃分也是對(duì)立和統(tǒng)一而不是單調(diào)的？
亢龍有悔？自成循環(huán)？
用西方金收斂 辛確升發(fā)宣通
是否有易理在里面？
－－－－－－－－－－－這是一個(gè)能否成形的問(wèn)題。左右者，陰陽(yáng)之道路也，主氣的往來(lái)升降。肝肺居人之左右，這事歸他倆管。如果肝為辛生，則其氣既為陽(yáng)旺，又有辛開(kāi)，遇火豈不飛升上天（倒是個(gè)成仙的法門，但謹(jǐn)慎模仿)。所以肝為酸生，其氣自帶收性。同理肺也是如此。另外，肝主血，司營(yíng)，主內(nèi)，光是大老爺們，做不來(lái)這女人家的事。肺主氣，司衛(wèi)，主外，光是陰性也不成。
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贊嘆樓主一句，能提這問(wèn)題，可見(jiàn)讀書用心。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，個(gè)人理解，是一個(gè)先后天的問(wèn)題。淺見(jiàn)，樓主可以參看輔行訣，輔行訣里，辛木，酸金。那么是不是內(nèi)經(jīng)錯(cuò)了，輔行訣正確呢？并非如此。因?yàn)槲逍猩蓴?shù)有先后天的問(wèn)題，五臟當(dāng)然也是如此。在先后天，換個(gè)角度說(shuō)，體用上，仔細(xì)一思考，就明白了。同理，這也就是為何輔行訣說(shuō)火味咸，水味苦，而內(nèi)經(jīng)多數(shù)地方說(shuō)火味苦，水味咸。－－－－－－－－－－－看到這個(gè)問(wèn)題,思考時(shí)忽然想到
三七生先生解答 冬春交替之疑問(wèn) 而指點(diǎn)的一句"水寒不能生木",緣引思得.誠(chéng)謝!
陰中之陽(yáng),肝也
水生木 冬→春
肝乃罷極之本
這種生發(fā)的力量在強(qiáng)烈的冬藏之后只是初步展開(kāi),緩緩增強(qiáng)并未至極,先不參看學(xué)界對(duì)"罷極"一詞的討論,"罷極"可以理解為"罷藏極而發(fā)",大家都知道的物極必反嘛,此"極"肯定不是生發(fā)之極,生發(fā)之極就不是春而是夏了,故春之生發(fā)乃由陰中生出之陽(yáng),"收"中有"發(fā)",還是以"收"的主導(dǎo)性比較強(qiáng),所以"木"味為酸,酸為收.
同樣,對(duì)起來(lái)看,秋乃"發(fā)"中有"收",卻是"發(fā)"的主導(dǎo)性較強(qiáng),所以"金"味為辛,辛為散.
學(xué)中醫(yī)光想不行,做個(gè)實(shí)驗(yàn),回去喝一口醋或
檸檬鮮果原汁,含著別咽下,看看各位是不是像3樓 天地學(xué)徒 先生說(shuō)的那樣"縮著身子哆嗦",然后額頭微汗? 先"縮著"然后"微汗"這就是一個(gè)"收"中有"發(fā)"的體驗(yàn).
再發(fā)展開(kāi)來(lái),很多用于治療跌打損
傷風(fēng)濕痹痛的中藥材,用酒泡叫藥酒,如果用醋泡則叫藥醋,根據(jù)酸味的大背景,同樣的組方,制成藥醋用于風(fēng)濕痹痛的療效會(huì)比用藥酒好得多,而制成藥酒用于跌打損傷的療效會(huì)比藥醋好很多.
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本帖最后由 慈航廣濟(jì) 于 2008/2/14 13:05 編輯 gydjdsj.org.cn/yishi/]
－－－－－－－－－－－吾有小異。酸味收性，此為天定，豈能反作。人食于酸，先縮后發(fā)，酸越收之，辛越發(fā)之，縮為酸收，汗為辛發(fā)。本宮對(duì)宮，體用相和，陰升陽(yáng)降，故有反化。北方寒水，陰性甚烈，松柏樺楓，筆直入端，反是南木，崎嶇多彎。好漢三幫，和則為貴，天作反佐，用意甚深。后輩造次，幸勿見(jiàn)責(zé)。
頂禮
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本帖最后由 ft2935711 于 2008/2/15 01:26 編輯 www.med126.com]
－－－－－－－－－－－一陰一陽(yáng)之謂道。
木分甲乙，以別陰陽(yáng)，共同構(gòu)成木氣之圓運(yùn)動(dòng)。
能收才能發(fā)。有收有發(fā)，運(yùn)動(dòng)始圓。
收而不發(fā)，或發(fā)而不收，亦或收發(fā)不平衡皆為病。
酸收者，甲木也。
升發(fā)者，乙木也。
甲木為陽(yáng)，乙木為陰。
陽(yáng)性本升。陽(yáng)木能降者，陽(yáng)中有陰也。
陰性本降。陰木能升者，陰中有陽(yáng)也。
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本帖最后由 無(wú)動(dòng)于中 于 2008/2/26 13:23 編輯 gydjdsj.org.cn/jianyan/]
－－－－－－－－－－－正好發(fā)現(xiàn)一個(gè)發(fā)而不收的例子，僅供參考：
http://ngotcm。com/forum/viewthre ... =page%3D1#pid537353
