“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想”，“地球村”的概念早已深入人心，這是先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)在各個(gè)領(lǐng)域應(yīng)用的結(jié)果，比如互聯(lián)網(wǎng)的普及�？闪钗覀儾坏貌怀姓J(rèn)的是，在面對(duì)浩瀚無際的宇宙面前，地球僅僅是“一粒塵沙”，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人類的好奇心。如今，科學(xué)家已經(jīng)能夠利用射電望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)到100億光年以外的宇宙空間情況，能夠借助粒子加速器觀測(cè)到10-12級(jí)別的微小顆粒。但是，宇宙深不可測(cè)的廣闊空間里到底在發(fā)生什么事件？宇宙有沒有始末，有沒有邊緣？考慮這么多科學(xué)未決之謎是不是有點(diǎn)過濾了？可這正是我們活著的一種樂趣。它不斷地牽引著人類去追尋，去探索，并且堅(jiān)持去尋找事物的答案與本相。
那么，宇宙的本相是什么？生命的奧秘到底能不能解開？
首先？讓我們來共同回顧一下來自于現(xiàn)代科學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科——物理學(xué)近一百年來關(guān)于這個(gè)話題的爭(zhēng)論。20世紀(jì)兩位偉大的科學(xué)家愛因斯坦和玻爾，是這場(chǎng)世紀(jì)大爭(zhēng)論的主要締造者。愛因斯坦的廣義相對(duì)論和玻爾的量子力學(xué)，在理論上互不相容，卻在科學(xué)實(shí)踐中被證實(shí)了各自的正確性，整個(gè)科學(xué)界為此陷入了深深的迷茫，近一百年來爭(zhēng)論從未中斷過。許多大名鼎鼎的科學(xué)家加入了爭(zhēng)論的行列，包括薛定諤、狄拉克、玻恩、海森伯、安德森等一大批頂尖物理學(xué)家，他們中大多數(shù)人都曾獲得過諾貝爾獎(jiǎng),被益為是20世紀(jì)最具有才華的科學(xué)家.可現(xiàn)在擺在人們面前的問題是,盡管聰慧如他們也沒能很好地將相對(duì)論與量子力學(xué)融合在一起.當(dāng)他們每次取得階段性研究成果時(shí),都會(huì)給他們?cè)斐梢环N錯(cuò)覺,似乎科學(xué)已經(jīng)逼近真理.可每次經(jīng)過一段時(shí)間后,科學(xué)家們總會(huì)發(fā)現(xiàn),原先建立起來的科研理論成果只不過是近似于真理而已.熱愛真理、信賴科學(xué)的人們?yōu)榇烁械疆惓嵟哼@到底是科學(xué)的無能還是人類的無能？！
如今科學(xué)家們說：“科學(xué)死了�！庇谑牵�2005年8月，50多位頂尖科學(xué)家在德國(guó)康斯坦茨湖畔共聚一堂，他們都是微觀物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律研究領(lǐng)域的頂尖專家，其中一些學(xué)者極具威望，在這里他們都毫不猶豫的推翻了自己曾經(jīng)持有的觀點(diǎn)，共同提出了一個(gè)驚世駭俗的觀點(diǎn)：物理學(xué)為我們描繪的世界并不是一個(gè)真實(shí)的世界，這個(gè)世界很可能只是一個(gè)巨大的幻想！我們生活在虛幻之中？是的，這就是科學(xué)家要表達(dá)的意思，就像美國(guó)電影〈〈黑客帝國(guó)〉〉中的虛擬世界一樣。這些話出于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)家之口，沒有什么比這更令人感到恐慌的了，我們不知道還應(yīng)該相信什么。對(duì)此，法國(guó)著名科學(xué)雜志〈〈新發(fā)現(xiàn)〉〉表示了困惑：世界真的存在嗎？舊科學(xué)已經(jīng)被宣布死亡，科學(xué)能夠獲得新生么？科學(xué)家們已經(jīng)著手建立一個(gè)全新的科學(xué)體系，試圖從“信息”的角度，重新定義時(shí)間、空間、能量以及物質(zhì)概念，并重新定義物理學(xué)的法則。
現(xiàn)在我們相信，這是科學(xué)的一大進(jìn)步�？茖W(xué)家們終于鼓足了勇氣，掀掉了還原論的最后一塊“遮丑布”。他們是屬于真正意義上的科學(xué)精神勇士，并堅(jiān)定地走上了一條“瀆圣”之路。勇士們認(rèn)為，信息是構(gòu)成整個(gè)世界的基本要素，但是，至今尚未給出信息的準(zhǔn)確概念，這只是艱難的開始。他們甚至遇到了可能永遠(yuǎn)無法跨越的大山：找不到進(jìn)入信息世界的方法！在實(shí)驗(yàn)室里，連觀察到信息都顯得異常艱難，更不要說進(jìn)入信息世界了。人類能夠得到解放嗎？難道“信息論”也要和“相對(duì)論”一樣，成為一個(gè)客觀存在但又無法證明的假說？
科學(xué)已經(jīng)變得越來越不確定了，我們已經(jīng)不知身在何處了。
曾幾何時(shí)，科學(xué)界幾乎忘記了東方文明的存在。西方科學(xué)走不出發(fā)展的“死胡同”，為何不能在東方尋找靈感呢？玻爾曾經(jīng)坦言，他創(chuàng)建的量子力學(xué)曾受到東方的“陰陽學(xué)說”的啟發(fā)。到目前，量子力學(xué)一直被認(rèn)為“有可能是科學(xué)發(fā)展史上最偉大的理論成果”。它不僅是現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)理論之一，而且在核物理、固體物理、表面物理、激光、生物學(xué)、化學(xué)等許多近代科學(xué)和技術(shù)的分支中有著深入廣泛的應(yīng)用。比如人們熟悉的計(jì)算機(jī)，便是源與量子理論�？磥�，當(dāng)今世界高度的物質(zhì)文明成就有東方文明的一半功勞。但是，人們并不滿足于這種偶然性，也不肯承認(rèn)量子力學(xué)與陰陽學(xué)說、廣義相對(duì)論與氣統(tǒng)一場(chǎng)論、混沌學(xué)說與天人合一觀這三者標(biāo)志性成就在西、東方科學(xué)之間的互通性，甚至對(duì)于東方科學(xué)的奇葩——中醫(yī)學(xué)將信將疑，并且將這種東、西差異的“楚河漢界”隔離的清清楚楚，儼然就是一道不可逾越的鴻溝！因?yàn)樵谖鞣降目茖W(xué)世界里，實(shí)驗(yàn)室里的數(shù)據(jù)結(jié)果才具有絕對(duì)的權(quán)威性。他們認(rèn)為：在中醫(yī)臨床上,東方科學(xué)拿不出實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)來!
事實(shí)上,真如他們所預(yù)見的那樣嗎?
牛頓說:"宇宙第一推動(dòng)力來源于上帝�！比藗儾唤獑枺弘y道上帝也會(huì)在實(shí)驗(yàn)室里做實(shí)驗(yàn)嗎？難道上帝也是在實(shí)驗(yàn)室中創(chuàng)造了亞當(dāng)和夏娃的么？這絕無可能。雖然，伽利略領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)家們?cè)趯?shí)驗(yàn)室中只花了幾百年的時(shí)間就取得了優(yōu)異的科學(xué)成果，但是別忘了，正是實(shí)驗(yàn)室導(dǎo)致如今科學(xué)步入了無比漫長(zhǎng)的瓶頸期。在“暗物質(zhì)”、“反物質(zhì)”面前，實(shí)驗(yàn)室顯得如此無能為力，使得近一百年來物理學(xué)理論研究舉步艱難。曾經(jīng)，現(xiàn)代科學(xué)嘲笑中醫(yī)找不到經(jīng)絡(luò)的物質(zhì)存在，現(xiàn)在自己也找不到存在中的信息世界；曾經(jīng)，科學(xué)已經(jīng)成為人類的共同信仰，她幾乎就是真理的化身，可現(xiàn)在看來，科學(xué)離真理卻如此之遠(yuǎn)。如果實(shí)驗(yàn)室研究走不到盡頭，科學(xué)便要走到盡頭了。
為了更好的服務(wù)于全人類，東西方文明的結(jié)合已是指日可待！當(dāng)科學(xué)家提出“這個(gè)世界并不真實(shí)”的時(shí)候，你可曾想到佛陀的“空”和老子的“無”？如此而言，并非提倡大家信奉宗教，只是提醒大家：我們必須脫離舊有的思維框架，緊跟科學(xué)家的步伐重新認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，千萬不要被這個(gè)時(shí)代所遺棄！一直唯我獨(dú)尊的實(shí)驗(yàn)室時(shí)代已經(jīng)快到盡頭，實(shí)驗(yàn)室再也不是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)志。中醫(yī)不是源于實(shí)驗(yàn)室，但是一本《黃帝內(nèi)經(jīng)》能夠?yàn)橹腥A民族護(hù)航幾千年；《易經(jīng)》也不是源于實(shí)驗(yàn)室，可是全世界都掀起了易學(xué)熱潮。這無非向世人傳遞這樣一個(gè)信息；東方古文明比實(shí)驗(yàn)室更具有吸引力。
科學(xué)并非無能，只是未能找到相匹配的驗(yàn)證手段罷了。只要找到了合適的驗(yàn)證手段，科學(xué)便能順利地進(jìn)入下一個(gè)發(fā)展階段。其實(shí)，這樣的驗(yàn)證方法在東方文明中早已存在，并且是東方科學(xué)的基石。幾千年了，由于種種原因，人們沒有重視她，現(xiàn)在已經(jīng)瀕臨失傳。盡管如此，在文明的長(zhǎng)河中她卻時(shí)不時(shí)地閃現(xiàn)出耀眼的光芒，上古奇書《黃帝內(nèi)經(jīng)》便是她的杰作。
她就是內(nèi)觀、內(nèi)視。她承載著人類一直苦苦尋覓、探索的宇宙真相。換句話說，她的研究對(duì)象正是科學(xué)家至今仍然尋而未果的“信息世界”。
實(shí)驗(yàn)室是研究外世界的，內(nèi)觀是探求內(nèi)世界的；實(shí)驗(yàn)室是研究現(xiàn)象，內(nèi)觀是體悟本質(zhì)。內(nèi)觀是對(duì)陰性物質(zhì)世界的探索方式，其第一研究對(duì)象是自我的內(nèi)世界，也就是人體生命。通過內(nèi)觀，我們驚奇地發(fā)現(xiàn)，人體生命竟然與《黃帝內(nèi)經(jīng)》中所描繪的一模一樣！我們提出了“活人由元身和肉身組成”、“人體的中心是元神、妙明真心”、“十二正經(jīng)是人體的S線”等重要理論，全面揭示了人體生命之謎，并作為中醫(yī)理論的補(bǔ)充。此舉的意義在于，找到了陰陽、經(jīng)絡(luò)、精氣神等中醫(yī)基本概念的物質(zhì)存在，驗(yàn)證了中醫(yī)的科學(xué)性。我們經(jīng)過深入研究，終于發(fā)現(xiàn)宇宙的陰陽模型，即“宇宙由陰陽兩個(gè)物質(zhì)世界組成”，并提出了“宇宙元極中心論”，這就是宇宙的真相。長(zhǎng)期以來困擾科學(xué)界的難題終于有個(gè)合理的解釋：愛因斯坦發(fā)現(xiàn)的“幽靈”、時(shí)空隧道、靈魂等現(xiàn)象，均源于陰陽物質(zhì)世界的摩擦。更重要的是，廣義相對(duì)論和量子力學(xué)也因此得到統(tǒng)一！
“人體由元身和肉身組成”，這是一個(gè)全新的生命概念，這是整個(gè)人體生命科學(xué)的總綱。肉身是西醫(yī)解剖學(xué)研究的對(duì)象，這種片面性決定了西醫(yī)是“跛腳的醫(yī)學(xué)”，無法勝任人類健康的“保護(hù)神”。特別是在慢性疾病面前，西醫(yī)表現(xiàn)出來的束手無策也在情理之中，這種現(xiàn)象對(duì)迷信西醫(yī)的人們應(yīng)當(dāng)有所啟發(fā)。相對(duì)于西醫(yī)，中醫(yī)才是真正的人體生命科學(xué)，因?yàn)樗邆湟惶卓茖W(xué)、完整、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬?nèi)證體系。在臨床上主張激發(fā)人體自身功能防病治病機(jī)制，大力提倡“內(nèi)藥為主，外藥為輔”。為了消除讀者的疑慮，洗脫“嘩眾取寵”的嫌疑，本人提出了一套切實(shí)可行的獲得內(nèi)觀體驗(yàn)的方案——基于人體生命的特點(diǎn)，以《黃帝內(nèi)經(jīng)》為理論基礎(chǔ)，以大健康修持體系為內(nèi)觀實(shí)踐指導(dǎo)，走的是理論和實(shí)踐相結(jié)合的科學(xué)之路。
當(dāng)今之計(jì)，只有建立正確的天人關(guān)系觀，即“天人合一”的自然觀，重拾健康。肉身健康是修持的基礎(chǔ)，元身圓滿是修持的升華。元身修持以斷凡息，轉(zhuǎn)胎息，入靈息，先沖破玄關(guān)，后明心見性，則見元身，此時(shí)便可看到內(nèi)在的真我。在此基礎(chǔ)上繼續(xù)修元身之三身，即法身、報(bào)身、化身，于是元身圓滿，內(nèi)世界探索完畢。接著，便可探索外在的信息世界，讓科學(xué)家的夢(mèng)想、所有的神話傳說都成為現(xiàn)實(shí)，這將標(biāo)志著醫(yī)學(xué)進(jìn)入一個(gè)新的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)，跨入新的紀(jì)元。
縱觀人類歷史，每個(gè)偉大科學(xué)成就的出現(xiàn)，均超前于當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代，比如日心說、萬有引力定律、量子力學(xué)、相對(duì)論，無一例外。而不斷追逐人類自身的奧秘，勇于探求宇宙的本相，是人類古往今來永遠(yuǎn)無法釋懷的情結(jié)，是文明成就的頂點(diǎn)。當(dāng)真理出現(xiàn)之時(shí)，可以預(yù)見到，必然遭到世人的強(qiáng)烈反對(duì)，因?yàn)樵谡胬淼墓饷鱽砼R之際，新舊思想總是會(huì)先摩擦出一些不規(guī)則的火花。古人有訓(xùn)：“上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。”中華泱泱大國(guó)，上士人才何止萬千，因此我們并不孤獨(dú)。當(dāng)然，免不了有人出言譏諷，本著科學(xué)的態(tài)度，我們能夠接受質(zhì)疑，但求一個(gè)公平討論的學(xué)術(shù)環(huán)境。
在“西風(fēng)壓倒東風(fēng)”的今天，人們對(duì)于傳統(tǒng)文化知之甚少，媚洋崇外者更是大有人在。本書旨在“破譯內(nèi)觀千古之迷，揭示人體生命奧秘”，同時(shí)也隱喻了華夏文明的復(fù)興。實(shí)際上，華夏古文明早已隱性指定了后人在文明成就上的最高限度，為什么？因?yàn)槿A夏古文明直指宇宙的真相。無論人類如何進(jìn)化，無論朝代如何更替，無論世事如何輪回，唯一不變的，就是為了這個(gè)真理，使人類追逐的身影從來沒有停止過，并且代代相承，永不放棄。西方科學(xué)如此，中醫(yī)學(xué)也是如此。西方科學(xué)、中醫(yī)學(xué)是東西方文明為服務(wù)于人類而存在的產(chǎn)物，它孜孜以求、與時(shí)俱進(jìn)的腳步更為人類自身的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)，并且因?yàn)樗麄兺瑫r(shí)具備潛在的彈性與創(chuàng)造力的這種特殊性，正引導(dǎo)著人類文明從愚昧走向智慧。
實(shí)際上，自宇宙始元以來，人們很少站在宇宙的角度來理解生命。只有當(dāng)我們勇敢地突破人類現(xiàn)有的思維框架，重新審視科學(xué)的真正的內(nèi)涵。才能領(lǐng)悟到宇宙不可思議的玄妙以及人體生命的真相。其實(shí)宇宙比想象中的簡(jiǎn)單，人類比想象正的更偉大！只要我們?cè)敢猓屯耆梢詻_破身心的障礙而掌握自我、超越自我。
“人，生而平等”，無論你從屬于哪一個(gè)生活階層，通過這本書，相信都會(huì)有意想不到的收獲。它以中醫(yī)學(xué)為基礎(chǔ)理論，以內(nèi)觀為驗(yàn)證手段，并用通俗化的語言深入淺出地研究、探討起經(jīng)八脈、十二正經(jīng)與人體的種種密切聯(lián)系，從而疏通“精氣神——元身、肉身——十二正經(jīng)——靈極穴——奇經(jīng)八脈”這條主線，達(dá)到認(rèn)識(shí)“真我”的目的，具有很好的實(shí)用和參考價(jià)值。除此之外，它也是健康修持者的入門指南。它以客觀、科學(xué)的立場(chǎng)直指宇宙正相，并詳細(xì)解說了“靈極——太極——無極——元極”返本歸元，返璞歸真之路，必須強(qiáng)調(diào)，書中的大多思想并非本人創(chuàng)造，而是凝聚著古今中外重大文明成就的集中體現(xiàn)。本人只是一個(gè)代言人而已，愿與諸位志同道合之人共同參詳。
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