16.2003年美國率其盟友發(fā)動(dòng)了長達(dá)7年之久的對(duì)伊拉克戰(zhàn)爭，給伊人民造成了深重災(zāi)難。2010年8月19日，美軍最后一批作戰(zhàn)部隊(duì)從伊拉克撤離。這表明，美國在沉重壓力下
A.調(diào)整軍事部署
B.改變先發(fā)制人戰(zhàn)略
C.轉(zhuǎn)向本土反恐為主
D.放棄單邊主義
二.多項(xiàng)選擇題：17-33小題，每小題2分，共34題，下列每題給出四個(gè)選項(xiàng)中，至少有兩個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母填寫，多選或少選均不得分。
17、1971年，迪尼斯樂園的路徑設(shè)計(jì)獲得“世界最佳設(shè)計(jì)獎(jiǎng)”設(shè)計(jì)者說，“其實(shí)那不是我設(shè)計(jì)的”，那原因是在迪斯尼樂園主體工程完成后，。。。。。。，并且在空地上撒下草種，5個(gè)月后，樂園里綠草茵茵，草地除了上不少寬窄不一的小路，格羅佩斯根據(jù)這些行人踏出來的小路，建設(shè)了人行道，成了優(yōu)雅自然，簡捷便利，個(gè)性突出的優(yōu)秀設(shè)計(jì)，格羅佩斯的設(shè)計(jì)告訴我們認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的啟示是：
A 要從實(shí)踐中獲得靈感 B 要尊重實(shí)踐的要求
C. 不要對(duì)任何自然事物做改變
D要求對(duì)事物本來的面目做直接反映
18. 在資本主義社會(huì)里，銀行壟斷資本和工業(yè)壟斷資本市場(chǎng)*****新型的壟斷資本，及金融資本，在金融資本形成的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生了金融***寡頭操縱、控制社會(huì)的主要方式由于
A．通過“參與制”實(shí)現(xiàn)其在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的統(tǒng)治
B．通過同政府的“個(gè)人聯(lián)合”實(shí)現(xiàn)其對(duì)國家機(jī)器的控制
C．通過政策咨詢機(jī)構(gòu)影響和左右內(nèi)外政策
D．通過新聞媒體實(shí)現(xiàn)國民思想意識(shí)的統(tǒng)一性
19.2008年由美國次貸危機(jī)引發(fā)了全球性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，很多西方人感嘆這一。。。 從根本上仍未超出一百多年前馬克思在（資本論)對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的精辟分析，馬克思對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)科學(xué)分析的原創(chuàng)性主要是
A 指明經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)相對(duì)過剩
B 提示造成相對(duì)過剩的制度原因是生產(chǎn)資料的資本主義私有制
C 指出經(jīng)濟(jì)危機(jī)的深層根源是人性的貪婪
D 強(qiáng)調(diào)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的干預(yù)是擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根本出路
20、19世紀(jì)中葉，馬克思恩格思把社會(huì)主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)，20、19世紀(jì)中葉，馬克思恩格思把社會(huì)主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)，奠定這一飛躍的理論基石是（ CD )
A 階級(jí)斗爭說
B 勞動(dòng)價(jià)值論
C 唯物史觀
D 剩余價(jià)值論
21 在社會(huì)主義中國化的過程中，產(chǎn)生了毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系，這兩大理論體系一脈相承主要體現(xiàn)在，二者具有共同的（AC )
A 馬克思主義的理論基礎(chǔ)
B 革命和建設(shè)的根本任務(wù)
C 實(shí)事求是的理論基礎(chǔ)
D 和平與發(fā)展的時(shí)代背景
22.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是社會(huì)主義基本制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的融合，這一他特點(diǎn)既具有社會(huì)主義制度特征，有具有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般特征。社會(huì)主義市場(chǎng)***主義制度特征的方面主要表現(xiàn)在
A． 在所有制機(jī)構(gòu)上，以公有制為主體、多有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展
B． 在分配制度上，以按勞分配為主體、多種分配方式并存
C． 在宏觀調(diào)控上，以實(shí)現(xiàn)最廣大勞動(dòng)人民的利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿
D． 子啊資源配置上，以市場(chǎng)為手段， 市場(chǎng)的基礎(chǔ)性作用
23.毛澤東指出：“國家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國內(nèi)各名族的團(tuán)結(jié)，這是我們爭取一定要?jiǎng)倮幕颈ＷC�！边@一思想對(duì)于我們?cè)谛碌臍v史條件下處理民族關(guān)系方面的意義有
A.民族關(guān)系始終是我們這個(gè)多民族國家至關(guān)重要的政治和社會(huì)關(guān)系
B.民族問題始終是建設(shè)中國特色社會(huì)主義必須認(rèn)真解決的一個(gè)重大問題
C.鞏固和發(fā)展各民族的團(tuán)結(jié)關(guān)系到國家統(tǒng)一和邊疆鞏固
D.加強(qiáng)和鞏固各民族的團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求
24.改革、發(fā)展、穩(wěn)定好比現(xiàn)代化建設(shè)棋盤上的三個(gè)緊密關(guān)聯(lián)的戰(zhàn)略性棋子，第一步下好了，相互促進(jìn)，就會(huì)全局皆活：如果有一著下不好，其他兩步也會(huì)進(jìn)入困境，還可能全局受挫。改革開放以來，黨在處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系方面積累需要原則包括
A.保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)
B.把實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定座位促進(jìn)改革、發(fā)展的根本出發(fā)點(diǎn)
C.把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來
D.把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)
25、做大分好社會(huì)財(cái)富這個(gè)“蛋糕”始終是我國政府面臨的重大任務(wù)。做大“蛋糕”是政府的責(zé)任，分好“蛋糕”是政府的良知、合理調(diào)整收入分配關(guān)系、分好社會(huì)財(cái)富這個(gè)“蛋糕”是：
A、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的重要體現(xiàn)
B、解決當(dāng)前收入分配領(lǐng)域突出問題的需要
C、實(shí)現(xiàn)共同富裕的內(nèi)在要求
D、為了使人民共享改革發(fā)展的成果
26.辛亥革命是我國近代史上一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，這是**革命
A.提出了平均地權(quán)，耕者有其田的重要原則
B.建立了中國近代史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)政黨
C.制定了比較完整的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)
D.結(jié)束了封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國
27、第二次世界大戰(zhàn)期間，明確規(guī)定將臺(tái)灣、澎湖列島歸還中國的有關(guān)的是：
A 《德黑蘭宣言》 B《開羅宣言》 C《雅爾塔協(xié)定》 D、《彼茨坦公告》
28.延安整風(fēng)運(yùn)功是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。這一運(yùn)動(dòng)最主要的任務(wù)是反對(duì)主觀主義。主觀主義的主要表現(xiàn)形式為
A.教條主義 B.形式主義 C.經(jīng)驗(yàn)主義 D.宗派主義
29、中國共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思列寧主義關(guān)于農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的思想，從我國的實(shí)際出發(fā)，開創(chuàng)了一條有中國特急的合作化道路，成功地實(shí)現(xiàn)了對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義 改造，其歷史經(jīng)驗(yàn)主要有（ )
A國家用先進(jìn)的技術(shù)和裝備發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)
B遵循自愿互利、典型示范和國家?guī)椭脑瓌t
C在土地改革后不答時(shí)機(jī)地引導(dǎo)個(gè)體農(nóng)民走互助合作道路
D采取從互助到初級(jí)社再到高級(jí)社的逐漸過渡形式
30、刑法的基本原則是指刑法特有的在刑法的立法、解釋和適用過程中所必須的具有全局性、根本性的準(zhǔn)則，我國刑法明文規(guī)定的基本原則有A、罪刑法定原則 B、疑罪從無原則 C、罪刑相當(dāng)原則 D、適用刑法一律平等原則
31 有位科學(xué)家曾說過：“法律必須被信仰，否則等于形同虛設(shè)�！边@句話表明一個(gè)人只有從內(nèi)心深處真正認(rèn)同、信任和信仰法律，才會(huì)自覺維護(hù)法律的權(quán)威，由此可得
A 法律的內(nèi)在說服力是法律權(quán)威的內(nèi)在基礎(chǔ)
B 法律權(quán)威不可能完全建立在外在強(qiáng)制力的基礎(chǔ)之上
C 法律信仰與宗教信仰沒有本質(zhì)的區(qū)別
D 法律信仰是法律制定和執(zhí)行的根本依據(jù)
32、2010年1015日至18日，中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議在京舉行，全會(huì)審議通過的《中共忠言關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二五個(gè)建設(shè)的建議》強(qiáng)調(diào)，在當(dāng)代中國，堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求，就是堅(jiān)持社會(huì)主義更加關(guān)注：
A 以人為本
B 全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展
c 統(tǒng)籌兼顧
D 保障和改善民生，促進(jìn)社會(huì)公平公正
33.2010年4月13日，胡錦濤主席在核安全峰會(huì)上發(fā)表題為《攜手應(yīng)對(duì)核安全**共同促進(jìn)和平與發(fā)展》的講話，強(qiáng)調(diào)中國本著負(fù)責(zé)的態(tài)度，高度重視核安全，堅(jiān)決反對(duì)核擴(kuò)散和核恐怖主義，為此作出了一系列積極努力，其中包括
A.全面加強(qiáng)核安全能力
B.嚴(yán)格履行核安全國際義務(wù)
C.重視并積極參與國際核安全合作
D.積極向發(fā)展中國家提供核安全援助
三.分析題：34-38小題，每小題10分，共50分。要求結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料。將答案寫在答題紙指定位置上。
34、結(jié)合材料回答問題：人類每天都在產(chǎn)生垃圾、垃圾總量一天比一天多，由此帶來的問題非常棘手，不產(chǎn)生垃圾是不可能的，既然如此，那就退而求其次，倡導(dǎo)大家減少垃圾，然而減到多少才是少？這里并沒有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，而且從總體上看，生產(chǎn)和消費(fèi)必然產(chǎn)生垃圾，減少垃圾很可能抑制生產(chǎn)和消費(fèi)，接著往后退，把垃圾收集起來填埋或焚燒，但填埋只是把垃圾從地上轉(zhuǎn)移到地下，既與人爭地，也有再次污染土壤和水源的隱患，焚燒不過是把污染從地上轉(zhuǎn)移到空中，產(chǎn)生二惡英等有害物質(zhì)。
于是，人們進(jìn)一步追問：還有沒有比填埋、焚燒更好的出路？*是放錯(cuò)地方的資源”讓人茅塞頓開，垃圾可以回收利用，*前提是垃圾的有效投放—?jiǎng)e把垃圾放錯(cuò)了地方，何謂放錯(cuò)？到處亂扔是放錯(cuò)，不同的垃圾攪混在一起也是放錯(cuò)，不同的垃圾只有不同的地方放，才能實(shí)現(xiàn)資源的*，投放避免不了要填埋，焚燒那些沒有利用價(jià)值的垃圾，也得把他們分出來。
垃圾分類舉手之勞換出綠色，好處多多不言而喻，但如何讓人們了而行之，今年5月起，上海開始普遍推廣新的垃圾分類理念，開展以“提升更綠色的上�！睘橹黝}的“綠色賬戶活動(dòng)”何為“綠色賬戶”？這是居民對(duì)垃圾分類回收，*再生筆記本，綠色小植物，環(huán)保手電筒.....上海推出"綠色賬戶”實(shí)現(xiàn)模式，辦法是可以想出來的，關(guān)鍵是愿不愿意琢磨，中國的垃圾問題*，我們沒有退路就多想出路。
(1)從實(shí)踐是人和自然關(guān)系基礎(chǔ)的角度說明為什么“垃圾是放錯(cuò)地方的資源”（5分)
�。�2)運(yùn)用矛盾分析方法說明“沒有退路就多想出路”（5分)
35.結(jié)合材料問答問題：
材料1成思危、著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家原民建中主席，九屆、十屆全國人大常委會(huì)*談到我國政黨制度。他深有體會(huì)的說：西方的政黨制度是*方壓倒，我們的政黨制度是唱大合唱、民主黨派和中國共產(chǎn)黨的合作*一個(gè)共同目標(biāo)，為了保持社會(huì)的和諧。要大合唱，就要有指揮。*是現(xiàn)實(shí)來看，都只有中國共產(chǎn)黨才能勝任。海外有評(píng)論說中國的民主黨*任職多事“坐虛住”“無實(shí)權(quán)”，成思威說，這不符合實(shí)際情況。中國的民主*“政治花瓶”。在擔(dān)任化工部副部長的時(shí)候，我對(duì)自己負(fù)責(zé)范圍內(nèi)的*出決策的。作為全國人大常委會(huì)副委員長，我負(fù)責(zé)證*副委員長一樣，也是獨(dú)當(dāng)一面的。
材料2
第十一屆全國人大會(huì)議以來，全國中游18.7完民主黨派。無黨派人士*級(jí)人大代表。其中，全國人大常委會(huì)副委員長6人，升級(jí)人大常委會(huì)副主席*任分別擔(dān)任國務(wù)院科技部、衛(wèi)生部長。2007年有18人擔(dān)任最高人民法院*檢察院和中央國家機(jī)關(guān)部委領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)副職。
1， 從“打橄欖球”和“唱大合唱”的形象比較中，說明我國政黨制度的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn) 5分 2， 我國各民主黨派在社會(huì)主義建設(shè)中如何發(fā)揮參政議政的作用？ 5分
36. 最近一本名為《苦難輝煌》的黨史專著，深受廣大讀者歡迎。
在這本著作中，作者一再追問：
為什么中國共產(chǎn)黨從最初的幾十個(gè)人，僅僅經(jīng)過20多年的發(fā)展，就打敗了對(duì)手，取得了輝煌的勝利，建立了新中國？
歷史給國民黨很多機(jī)會(huì)，卻只給共產(chǎn)黨很少機(jī)會(huì)，但是共產(chǎn)黨抓住了這極少機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)了中國革命的勝利。這又是為什么？
中國共產(chǎn)黨從幾十人的小黨發(fā)展到今天7000多萬人的大黨，中國人民解放軍南昌起義后剩下不到800人到今天的威武雄師，黨和軍隊(duì)為何由小到大，由弱到強(qiáng)，拔荊斬棘？中國共產(chǎn)黨的力量來自哪里？中國人民解放軍的力量來自哪里？
作者回答：我們擁有一批頂天立地的真人，我們不為錢、不為官，只為胸中的主義和心中的信仰。
摘自《人民日?qǐng)?bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》
（1)為什么說中國共產(chǎn)黨的的成立“是開天辟地的大事變”？（4分)
�。�2)結(jié)合中國共產(chǎn)黨成立以來中國社會(huì)變革的歷程，說明“主義”和“信仰”是有“力量”的？（6分)
37、結(jié)合材料回答問題：
郭明義，鞍山鋼鐵集團(tuán)礦山公司齊大山鐵礦采場(chǎng)公路管理員，幾十年來，他照著雷鋒那樣去做，“把雷鋒的道路作為自己的人生選擇，把雷鋒的境界作為自己的人生夢(mèng)想”，連續(xù)15年每天提前2小時(shí)上班，相當(dāng)于多奉獻(xiàn)了5年的工作量，連續(xù)20年先后55次無償獻(xiàn)血，捐獻(xiàn)血小板，累計(jì)近6萬毫升，連續(xù)16年為希望工程、工友災(zāi)區(qū)群眾捐款12萬元，資助180多名特困生，可是，他一家至今還是住在一間不過43平米的舊樓里里
有人曾不解地問郭明義，你這么做究竟值不值得？“如果發(fā)出一點(diǎn)光，放出一點(diǎn)熱，換來孩子幸福的笑臉，換來他人生命之花的綻放，換來人與人之間溫暖和諧，我無怨無悔！”“給人溫暖就是給自己幸�！�，他是這樣說的，也是這樣做的
30年來，郭明義就像一支火把燃燒著自己，也燃燒著志愿者和社會(huì)上更多的人的愛心，他8次發(fā)起捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞的倡議，得到解決了1700多人的響應(yīng)；他7次發(fā)起無償獻(xiàn)血的建議，600多人無償獻(xiàn)出15萬毫升熱血；他發(fā)起成立遺體（器官)捐獻(xiàn)志愿者俱樂部，匯聚了200多名志愿者；他發(fā)起成立“郭明義愛心聯(lián)隊(duì)”，從12人已經(jīng)發(fā)展到2400多人，捐款40余萬元，資助特困生1000多名。
郭明義的精神是一塊磁石，在鞍鋼，在遼寧，在全國吸引匯集越來越多的人加入愛心行動(dòng)，為他人奉獻(xiàn)，為社會(huì)分憂，為國家盡責(zé)，凝聚成巨大的道德力量，******，中國社會(huì)穩(wěn)定和諧發(fā)展，郭明義的先進(jìn)事跡體現(xiàn)了“簡單中的偉大”
摘選自《人民日?qǐng)?bào)》
�。�1)如何理解“給人民溫暖就是給自己幸福”？（6分)
（2)為什么說郭明義的先進(jìn)事跡是“簡單中的偉大”？（4分)
38 結(jié)合資料回答問題
金融危機(jī)發(fā)生后，某些西方國家的政要、媒體經(jīng)常發(fā)表關(guān)于中國的言論，有“ ”我“救世”之說，也有“責(zé)任”之論--林林總總，網(wǎng)詞翻新，人們可看到 唱紅臉者夸大中國的經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)，動(dòng)輒將一些不符實(shí)際的高帽加諸中國， 真成了世界經(jīng)濟(jì)的“救世主”；唱白臉者卻將國際金融危機(jī)、全球失衡等責(zé)任加到中國頭上，無論是明“捧”實(shí)“壓”，還是錯(cuò)“批”卻“責(zé)”，萬變不離其宗的都是吹噓“中國責(zé)任論”，這既透露出他們所謂“中國責(zé)任”的用心，也反映出其對(duì)“真實(shí)中國”的誤解。
針對(duì)材料中所反映的西方某些人士對(duì)中國的“捧”與“批”，談?wù)勈裁词恰罢鎸?shí)的中國”以及中國的“責(zé)任”是什么。（10分)
